Ein Zitat von William Blum

Amerikas Staatsreligion ist Patriotismus, ein Phänomen, das viele Bürger davon überzeugt hat, dass „Verrat“ moralisch schlimmer ist als Mord oder Vergewaltigung. — © William Blum
Amerikas Staatsreligion ist Patriotismus, ein Phänomen, das viele Bürger davon überzeugt hat, dass „Verrat“ moralisch schlimmer ist als Mord oder Vergewaltigung.
Ein Staat, der jegliche Meinungsfreiheit unterdrückt und durch die Verhängung schrecklichster Strafen jeden Versuch einer Kritik, wie moralisch gerechtfertigt sie auch sein mag, und jeden Verbesserungsvorschlag als Anstiftung zum Hochverrat behandelt, ist ein Staat, der ein ungeschriebenes Gesetz bricht.
Ich bin überzeugt, dass die globale Erwärmung nach jahrelanger Untersuchung des Phänomens nicht das eigentliche Problem der Temperatur ist. Das ist die Frage einer neuen Ideologie oder einer neuen Religion. Eine Religion des Klimawandels oder eine Religion der globalen Erwärmung. Dies ist eine Religion, die uns sagt, dass die Menschen für den aktuellen, sehr geringen Temperaturanstieg verantwortlich sind. Und sie sollten bestraft werden.
Jemanden zu töten, weil er einen Mord begangen hat, ist eine Strafe, die ungleich schlimmer ist als das Verbrechen selbst. Mord durch rechtskräftige Verurteilung ist unvergleichlich schrecklicher als Mord durch Räuber.
Ich denke, Amerika als Symbol und Amerika als Idee unterscheiden sich immer noch sehr von Amerika als Nation. Berührend und fast regenerierend ist, dass Amerika, was auch immer in der Realität Amerikas passiert, wo die Mordrate höher ist als im Libanon und wo es so viel Obdachlosigkeit und Armut gibt, auf der ganzen Welt eine Kurzform für alles sein wird, was jung und alt ist modern und frei.
Und mit der Vergewaltigung habe ich gezeigt, warum die Vergewaltigungsstatistiken übertrieben sind, und gesagt, dass Vergewaltigungen bei Verabredungen viel komplexer sind als die Art und Weise, wie Feministinnen sie dargestellt haben, als Männer, die Frauen unterdrücken.
Verrat und Mord hielten immer zusammen, als zwei Jochteufel sich auf die Absichten beider einschworen und so grob für eine natürliche Sache arbeiteten, dass ihnen keine Bewunderung entgegenschrie; Aber du hast trotz aller Proportionen Wunder herbeigeführt, um auf Verrat und Mord zu warten; Und was auch immer für ein schlauer Teufel es war, der dich so absurd angegriffen hat, er hat in der Hölle die Stimme für Exzellenz bekommen.
Die Polizei eines Staates sollte niemals stärker oder besser bewaffnet sein als die Bürger. Eine bewaffnete und kampfbereite Bürgerschaft ist die Grundlage der bürgerlichen Freiheit. Das ist natürlich eine persönliche Einschätzung.
Es gibt diese beiden Arten von Patriotismus. Es gibt blinden Patriotismus, unermüdlichen Patriotismus. Und dann ist da noch der Patriotismus, der besagt, dass ich in einer Demokratie lebe und dass es für die Gesundheit und das Leben dieser Demokratie sehr wichtig ist, dass es immer besser und nicht schlechter wird.
Moralisch gesehen ist die Welt sowohl besser als auch schlechter als sie war. Uns geht es schlechter als im Mittelalter oder im 17. und 18. Jahrhundert, weil wir von der atomaren Bedrohung bedroht sind.
Vor Jahren wurde mir die Frage gestellt: Haben Terroristen Angst? Ich sagte: „Ich vermute, sie würden ein moralisch starkes Amerika fürchten.“ Sie wüssten, dass ein moralisch starkes Amerika nicht verdrängt werden würde. Man kann sich immer an einen Punkt der Verletzlichkeit wenden, der ein Volk zerbrechen würde. [Terroristen] haben weniger Angst vor Waffen als vielmehr vor moralischem Mut, und ich denke, ein moralisch starkes Amerika würde sie einschüchtern.
Die Bill of Rights entkoppelte die Religion vom Staat, teilweise weil so viele Religionen von einer absolutistischen Geisteshaltung geprägt waren – jede war davon überzeugt, dass sie allein das Monopol auf die Wahrheit hatte, und war daher bestrebt, dass der Staat diese Wahrheit anderen aufzwingen würde.
Ich bin gegen Nationalismus und ich bin gegen Patriotismus. Sie sind beide die dunkle Seite. Es ist an der Zeit, nicht einfach einen freundlicheren und sanfteren Patriotismus neu zu definieren, sondern diesen Begriff beiseite zu schieben und ihn als moralisch, politisch und intellektuell bankrott anzuerkennen. Es ist Zeit, den Patriotismus abzuschaffen.
Was gibt es zu glauben? Oder spielt es überhaupt eine Rolle? Wenn auf Massenmord mit Massenmord, auf Vergewaltigung mit Vergewaltigung, auf Hass mit Hass geantwortet wird, hat die Frage, wessen Axt blutiger ist, keinen Sinn mehr. Das Böse, das Böse, das Böse, das Böse. Gab es eine Rechtfertigung für unseren „Polizeieinsatz“ im Weltraum? Wie können wir das wissen? Sicherlich gab es keine Rechtfertigung für das, was sie taten – oder doch? Wir wissen nur, was dieses Ding sagt, und dieses Ding ist ein Gefangener. Das asiatische Radio muss sagen, was seiner Regierung am wenigsten missfällt; Unseres muss sagen, was unserem feinen, patriotischen und rechthaberischen Gesindel am wenigsten missfällt, was die Regierung übrigens sowieso sagen will, also wo ist der Unterschied?
Und wenn die Trommeln des Krieges ihren Höhepunkt erreicht haben und das Blut vor Hass kocht und der Geist verschlossen ist, wird der Anführer keinen Grund haben, die Rechte der Bürger anzugreifen. Vielmehr wird die von Angst erfüllte und vom Patriotismus geblendete Bürgerschaft alle ihre Rechte dem Führer anbieten und dies gerne tun.
Krieg war ... die wichtigste oder vielleicht einzige Quelle des Patriotismus, und viele Politiker von der Vorgeschichte bis heute vereinten eine unzufriedene Bürgerschaft, indem sie auf eine nationale Gefahr hinwiesen und ihr den Krieg erklärten.
Die Trennung von Kirche und Staat ist unter anderem deshalb notwendig, weil der Staat sich nicht in die religiöse Vision oder den religiösen Propheten einmischen sollte, wenn die Religion gut ist. Es muss einen Bereich der Wahrheit geben, der über die politische Kompetenz hinausgeht, deshalb muss es eine Trennung der Kirchen geben, aber wenn Religion schlecht ist, und eine schlechte Religion ist eine Religion, die einer bestimmten Sache höchste Heiligkeit verleiht. Dann darf sich die Religion nicht in den Staat einmischen – daher ist eines der Grundprinzipien der Demokraten, wie wir sie in Amerika kennen, die Trennung von Kirche und Staat.
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