Ein Zitat von William Butler Yeats
Große Literatur ist immer in einem ähnlichen Geist geschrieben worden, und sie ist in der Tat die Vergebung der Sünde, und wenn wir feststellen, dass sie zur Anklage der Sünde wird, wie bei George Eliot, der ihren Tito mit so viel Sicherheit in Stücke reißt wie er selbst war ein Uhrwerk gewesen, hat die Literatur begonnen, sich in etwas anderes zu verwandeln.
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Ich hätte nicht Englisch als Hauptfach studiert und anschließend Literatur unterrichtet, wenn ich nicht in der Lage gewesen wäre, ein Gegenargument über die Wahrhaftigkeit von Belletristik zu formulieren; Doch während sich Schriftsteller von den geschäftigen Dörfern von George Eliot und Thomas Hardy abwenden, lerne ich von ihnen immer weniger, was mir hilft, über mein Leben nachzudenken. Mit der Zeit stimmte ich den Kursbewertungen meiner härteren Studienanfänger zu: „Die gesamte Literatur, die wir in diesem Semester gelesen haben, war deprimierend.“ Wie naiv. Wie vernünftig.
Bis etwa in die 1940er Jahre sprach niemand von Kinderliteratur im Gegensatz zur Erwachsenenliteratur. Bis dahin wurde es kaum kategorisiert. Auch Grimms Märchen waren für Erwachsene geschrieben. Aber es stimmt, dass es seit „Harry Potter“ eine Renaissance der Fantasy-Literatur gibt. JK Rowling öffnete erneut die Tür.
Satans Sünde wird zur ersten Sünde der gesamten Menschheit: die Sünde der Undankbarkeit. Adam und Eva sind einfach schmerzlich undankbar für das, was Gott gegeben hat. Ist das nicht der Auslöser all meiner Sünden? Unser Sündenfall bestand, war immer darin und wird immer darin bestehen, dass wir mit Gott und dem, was er gibt, nicht zufrieden sind. Wir hungern nach etwas mehr, etwas Anderem.
Offensichtlich wurde alles immer durch die vorherrschende Ideologie definiert. Aber die vorherrschende Ideologie konnte sowohl Frauenliteratur als auch Männerliteratur akzeptieren. Ich würde sagen, dass Frauen aus verschiedenen Gründen am kreativen Schaffen gehindert wurden, wie Virginia Woolf in „A Room of One's Own“ so bewundernswert dargelegt hat. Als sie geschaffen wurden, wurden sie im Großen und Ganzen erkannt. In der Literatur war es bei weitem nicht so bedrückend wie beispielsweise in der Malerei, wo selbst die Existenz so vieler Malerinnen immer geleugnet wurde.
Ich hoffe, dass George ihre Panikmache nicht verinnerlicht. Ich möchte mit ihr streiten und ihr sagen, dass „Sünden des Fleisches“ nur ein Kontrollmechanismus sind – wenn man das Vergnügen einer Person dämonisiert, dann kann man ihr Leben kontrollieren. Ich kann nicht sagen, wie oft dieses Werkzeug in unterschiedlicher Form gegen mich eingesetzt wurde. Aber ich sehe keine Sünde in einem Kuss. Ich sehe nur Sünde in der Verurteilung.
Als es vorbei war, nahm sie ihn in ihre Arme. Und erzählte ihm die schreckliche Ironie ihres Lebens. Dass sie all die Jahre, als ihr Bruder noch lebte, tot sein wollte. Das war ihre Sünde gewesen. Und das war ihre Buße. Ich wollte leben, als alle anderen tot zu sein schienen.
Gott hat die Regeln des Lebens festgelegt, nach denen man die Rechte anderer nicht verletzt, und Sünde ist etwas, das das Gleichgewicht der Dinge durcheinander bringt. Es gibt drei Arten von Sünde: Sünde gegen sich selbst; gegen andere Menschen sündigen; und gegen Gott sündigen. Menschen sündigen oft gegen sich selbst und andere und benehmen sich auch schlecht gegenüber Gott.
Ich habe nichts als großen Respekt vor großen Gelehrten. Aber ich war in den 80er- und 90er-Jahren in der Graduiertenschule, auf dem Höhepunkt des Theoriewahnsinns. Es hatte einen großen Anteil daran, dass ich letztendlich Schriftstellerin und nicht Gelehrte wurde, weil ich dachte: „Ich kann diese Spiele einfach nicht spielen.“ Ich interessierte mich für Literatur, weil ich Literatur liebte und viele der theoretischen Positionen damals vor 25 Jahren der Literatur feindlich gegenüberstanden. Wissen Sie, ich versuche zu zeigen, dass Jane Austen eine schreckliche Person ist, weil sie nicht an Kolonialismus gedacht hat.
Wenn ich sage, dass George Eliot seit langem mein Held ist, meine ich damit jene Aspekte ihres Denkens und Temperaments, die herabgesetzt, abgetan oder ignoriert wurden. Schließlich war sie eine Romanautorin, die weder Politik noch Polemik scheute – manchmal stillschweigend, wenn auch trotzig, wie in ihrer Beziehung zu George Henry Lewes.
Sünde ist Grausamkeit und Ungerechtigkeit, alles andere ist Kavaliersdelikt. Oh, ein Gefühl der Sünde entsteht, wenn man gegen die Bräuche Ihres Stammes verstößt. Aber Bräuche zu brechen ist keine Sünde, auch wenn es sich so anfühlt; Sünde ist, einer anderen Person Unrecht zu tun.
So viel musste er tatsächlich zugeben – dass er unbewusst, ja unabsichtlich konstant gewesen war; dass er sie vergessen wollte und glaubte, es sei geschehen. Er hatte sich gleichgültig eingebildet, während er nur wütend gewesen war; und er war ihren Verdiensten gegenüber ungerecht gewesen, weil er unter ihnen gelitten hatte.
Und sie hat kein einziges Mal etwas davon gesagt, dass das eine Sünde sei. Früher wurde mir jedes Mal, wenn ich etwas falsch gemacht habe, das Wort „Sünde“ ins Gesicht geklatscht, aber wenn man in einer sündenfreien Familie mit sündenfreien Eltern und einer sündenfreien Schwester lebt, dann kann man das ja auch tun. Es hilft nicht, ein bisschen mehr für sie zu sündigen.
Halbgebildete Beichtväter haben meiner Seele großen Schaden zugefügt; denn ich konnte nicht immer so Gelehrte haben, wie ich es mir gewünscht hätte. Sie wollten mich sicherlich nicht täuschen, aber Tatsache war, dass sie es nicht besser wussten. Von etwas, das eine lässliche Sünde war, sagten sie, es sei keine Sünde, und aus einer sehr schweren Todsünde machten sie eine lässliche Sünde. Das hat mir so viel Schaden zugefügt, dass es leicht verständlich sein wird, wenn ich hier als Warnung für andere von einem so großen Übel spreche.
Mein ganzes Leben lang, von Geburt an, war es ein Kampf. Und es schien immer der Krieg eines anderen Mannes zu sein. Ich schien immer für jemand anderen zu kämpfen. Aber es fiel mir immer wieder ein. Das Wort sagt, wir werden in die Sünde hineingeboren, und die Sünde führt immer wieder zum Krieg.
Wie oft habe ich mich in ihrem Leben schuldig gemacht, der Heilige Geist zu sein? Es ist meine Aufgabe, gemeinsam mit meinen Ehemännern die Wahrheit zu verbreiten, aber ich kann die Wahrheit nicht offenbaren, nur der Heilige Geist kann es. Es ist meine Aufgabe, auf Sünden hinzuweisen und Gehorsam zu fordern, aber ich kann keine Sünden überführen – nur der Heilige Geist kann Sünden überführen. Es ist meine Aufgabe, das Evangelium weiterzugeben – aber ich kann das Evangelium meinen Kindern nicht offenbaren, nur der Heilige Geist kann die Wahrheit des Evangeliums offenbaren.
Diese Tatsache, dass das Gegenteil von Sünde keineswegs Tugend ist, wurde übersehen. Letzteres ist teilweise eine heidnische Sichtweise, die sich mit einem rein menschlichen Maßstab begnügt und gerade deshalb nicht weiß, was Sünde ist, dass alle Sünde vor Gott liegt. Nein, das Gegenteil von Sünde ist Glaube.
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