Ein Zitat von William Cabell Rives
Die Gesetze, durch die der göttliche Herrscher des Universums eine unauflösliche Verbindung zwischen öffentlichem Glück und privater Tugend verfügt hat, versäumen es nicht, ihre Überlegenheit und Unveränderlichkeit zu rechtfertigen, ganz gleich, welche scheinbaren Ausnahmen unsere kurzsichtigen Urteile täuschen mögen.
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In der Wirtschaft und im Lauf der Natur besteht eine unauflösliche Verbindung zwischen Tugend und Glück; zwischen Pflicht und Vorteil; zwischen den echten Maximen einer ehrlichen und großmütigen Politik und den soliden Belohnungen des öffentlichen Wohlstands und Glücks; denn wir sollten nicht weniger davon überzeugt sein, dass das gnädige Lächeln des Himmels niemals von einer Nation erwartet werden kann, die die ewigen Regeln der Ordnung und des Rechts missachtet, die der Himmel selbst verordnet hat.
„Die Offenbarung versichert uns, dass ‚Gerechtigkeit eine Nation erhöht‘.“ Die Gemeinschaften werden in dieser Welt vom weisen und gerechten Herrscher des Universums verwaltet. Er belohnt oder bestraft sie entsprechend ihrem allgemeinen Charakter. Der Rückgang der öffentlichen Tugend geht gewöhnlich mit dem Rückgang des öffentlichen Glücks einher, und die öffentliche Freiheit wird das völlige Aussterben der Moral nicht lange überleben.
Ich glaube, dass das Universum den Gesetzen der Wissenschaft unterliegt. Die Gesetze mögen von Gott erlassen worden sein, aber Gott greift nicht ein, um die Gesetze zu brechen.
Ich bin nicht im üblichen Sinne religiös. Ich glaube, dass das Universum den Gesetzen der Wissenschaft unterliegt. Die Gesetze mögen von Gott erlassen worden sein, aber Gott greift nicht ein, um die Gesetze zu brechen.
[D]hier ist keine Wahrheit besser begründet, als dass es sie gibt. . . eine unauflösliche Verbindung zwischen Tugend und Glück.
So oft erleben wir Dinge im Leben und erkennen doch nie die Zusammenhänge zwischen ihnen. Wenn uns Not bereitet wird oder wir Schmerzen verspüren, vergessen wir oft, dass die Erfahrung die direkte Ursache oder Folge einer anderen Handlung oder Erfahrung sein könnte. Manchmal erkennen wir den direkten Zusammenhang zwischen dem Schmerz in unserem Leben und unserer Beziehung zu Allah SWT nicht
Öffentliche Tugend kann in einer Nation ohne Private nicht existieren, und öffentliche Tugend ist die einzige Grundlage der Republiken. Es muss eine positive Leidenschaft für das Gemeinwohl, das öffentliche Interesse, die Ehre, die Macht und den Ruhm in den Köpfen der Menschen verankert sein, sonst kann es keine republikanische Regierung und keine wirkliche Freiheit geben: und diese öffentliche Leidenschaft muss höher sein Alles private Leidenschaften.
Der Gegensatz zwischen Wissenschaft und Religion, von dem wir so viel hören, scheint mir rein künstlich fabriziert zu sein, einerseits von kurzsichtigen religiösen Menschen, die einen bestimmten Zweig der Wissenschaft, die Theologie, mit der Religion verwechseln; und andererseits von ebenso kurzsichtigen Wissenschaftlern, die vergessen, dass die Wissenschaft nur das zu ihrem Aufgabenbereich macht, was einem klaren intellektuellen Verständnis zugänglich ist; und dass sie sich außerhalb der Grenzen dieser Provinz mit Fantasie, Hoffnung und Unwissenheit zufrieden geben müssen
Unter dem Segen der göttlichen Vorsehung ... Es steht uns zu, dem Höchsten Herrscher des Universums in Demut unsere aufrichtige Anerkennung für die unschätzbaren bürgerlichen und religiösen Segnungen auszusprechen, mit denen wir beschenkt sind.
Kurzsichtige und ungeduldige Bemühungen, die Armut zu beseitigen, indem die Verbindung zwischen Anstrengung und Belohnung unterbrochen wird, können nur zum Wachstum eines totalitären Staates führen und den wirtschaftlichen Fortschritt zerstören, den dieses Land so teuer erkauft hat.
scheinbarer Widerspruch ... ist oft die Chance für neue Entdeckungen in der Wissenschaft; und man könnte sogar sagen, dass das Fehlen eines scheinbaren Widerspruchs auf unseren Mangel an Wahrnehmung zurückzuführen ist, da unser Wissen über Gesetze und Ursachen im Vergleich zu ihrer Gesamtsumme so gering ist.
Ich weiß nicht, ob diese Erde, auf der ich stehe, der Kern des Universums ist oder ob sie nur ein in der Ewigkeit verlorenes Staubkorn ist. Ich weiß es nicht und es ist mir auch egal. Denn ich weiß, welches Glück mir auf Erden möglich ist. Und mein Glück braucht kein höheres Ziel, um es zu rechtfertigen. Mein Glück ist kein Mittel zum Zweck. Es ist das Ende. Es ist sein eigenes Ziel. Es ist sein eigener Zweck.
Wir sind alle sozusagen im Wettrennen dabei, bewusst oder unbewusst. Wir können weiß-supremacistische Rassenprojekte offen unterstützen. Wir können die Vorherrschaft der Weißen ablehnen und Rassenprojekte unterstützen, die auf eine demokratische Machtverteilung und eine gerechte Verteilung der Ressourcen abzielen. Oder wir können behaupten, dass wir uns nicht für Rasse interessieren. In diesem Fall werden wir mit ziemlicher Sicherheit stillschweigend die Vorherrschaft der Weißen unterstützen, weil wir nicht bereit sind, uns ihr entgegenzustellen. In einer Gesellschaft, in der die Vorherrschaft der Weißen jeden Aspekt unserer Welt strukturiert hat, kann es keinen Anspruch auf Neutralität geben.
Vertraue allein auf Gott und verlasse dich nicht auf die Bedürfnisse menschlicher Hilfe. Seien Sie nicht überrascht, wenn Freunde Sie im Stich lassen. Es ist eine scheiternde Welt. Rechnen Sie niemals mit der Unveränderlichkeit des Menschen: Mit der Unbeständigkeit können Sie rechnen, ohne Angst vor Enttäuschung zu haben.
Den Errungenschaften der Wissenschaft sind offensichtlich Grenzen gesetzt; und es gibt unauflösbare Widersprüche sowohl zwischen Wohlstand und Tugend als auch zwischen Glück und „dem guten Leben“, die in unserer Philosophie nicht vorhergesehen wurden.
Wir mögen an unserem Glück scheitern, obwohl wir uns noch so tapfer bemühen; Aber es ist weniger wahrscheinlich, dass wir scheitern, wenn wir unsere Chancen und Fähigkeiten mit Urteilsvermögen beurteilen.
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