Ein Zitat von William Carlos Williams
Die Aufgabe des Dichters besteht darin, die Sprache effektiv zu nutzen, seine eigene Sprache, die einzige Sprache, die für ihn authentisch ist.
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Ich glaube, dass wir Sprache verwenden müssen. Wenn es in einer feministischen Perspektive und mit einer feministischen Sensibilität verwendet wird, wird die Sprache auf feministische Weise verändert. Es wird immer noch die Sprache sein. Sie können dieses universelle Instrument nicht verwenden; Meiner Meinung nach kann man keine künstliche Sprache erschaffen. Aber natürlich muss jeder Autor es auf seine eigene Weise nutzen.
Außerdem verstehen sie nicht, dass Schreiben Sprache ist. Der Gebrauch der Sprache. Die Sprache, um Bilder zu schaffen, die Sprache, um Drama zu schaffen. Es erfordert die Fähigkeit, den Umgang mit Sprache zu erlernen.
Die früheste Sprache war die Körpersprache, und da diese Sprache die Sprache der Fragen ist, schließen wir einen großen Bereich der menschlichen Sprache aus, wenn wir die Fragen einschränken und nur der gesprochenen oder geschriebenen Sprache Aufmerksamkeit schenken oder ihr einen Wert beimessen .
Durch das Hören auf die Sprache seines Ortes beginnt der Dichter, sein Handwerk zu erlernen. Es ist seine Aufgabe, durch den Einsatz der Vorstellungskraft und der Sprache, die er hört, die materiellen Bedingungen und Erscheinungen seiner Umgebung in die Sphäre der Intelligenz zu heben, wo sie eine neue Aktualität erlangen.
Es gibt eine enge Klasse von Sprachverwendungen, in denen Sie kommunizieren möchten. Unter Kommunikation versteht man den Versuch, Menschen verständlich zu machen, was man meint. Und das ist sicherlich ein Sprachgebrauch und ein gesellschaftlicher Gebrauch davon. Aber ich glaube nicht, dass es die einzige gesellschaftliche Verwendung von Sprache ist. Auch soziale Verwendungszwecke sind nicht die einzigen Verwendungszwecke der Sprache.
Ich hasse Sprache nicht. Ich habe meine eigene Sprache, aber die englische Sprache gefällt mir auch. Offensichtlich liest man nicht viel Literatur und die Sprache ist einem egal.
Ein Opfer muss gebracht werden: Verwenden Sie niemals eine harte oder unhöfliche Sprache. Schimpfwörter, die Sie verwenden können; Schimpfwörter können nicht schaden. Schimpfwörter sind verzeihlich (auch wenn sie schlecht sind). Aber grobe Sprache kann man nicht verzeihen.
Wir glauben auch zeigen zu können, dass Wörter nicht genau das gleiche psychische „Gewicht“ haben, je nachdem, ob sie zur Sprache der Träumerei oder zur Sprache des Tageslebens – zur Sprache der Ruhe oder der Sprache unter Überwachung – oder zur Sprache der natürlichen Poesie gehören oder auf die von autoritären Prosodien erarbeitete Sprache.
Jede Sprache, die aufgrund ihrer Natur eine Struktur hat, spiegelt in ihrer eigenen Struktur die Welt wider, wie sie von denen angenommen wurde, die die Sprache entwickelt haben. Mit anderen Worten: Wir lesen unbewusst die Struktur der Sprache, die wir verwenden, in die Welt hinein.
Ich kenne die Regeln der Grammatik nicht ... Wenn man Menschen davon überzeugen will, etwas zu tun oder zu kaufen, sollte man meiner Meinung nach ihre Sprache verwenden, die Sprache, die sie jeden Tag verwenden, die Sprache, in der sie sprechen denken. Wir versuchen, in der Landessprache zu schreiben.
Sprache wird dekantiert und geteilt. Wenn nur noch eine Person am Leben ist, die eine Sprache spricht – was bei einigen indianischen Sprachen der Fall ist – ist die Sprache tot. Die Sprache braucht zwei und ihre Vielfachen.
Jeder Mensch ist beim Eintritt in das gesellschaftliche Leben eingeschränkt und gezwungen, sich seinem eigenen Leben anzupassen, so wie er seine Worte und Gedanken in eine Sprache einfügt, die ohne und vor ihm geformt wurde und die seiner Macht unzugänglich ist. Wenn man sozusagen in das Spiel einsteigt, sei es die Zugehörigkeit zu einer Nation oder der Gebrauch einer Sprache, trifft man Vereinbarungen, die nicht zu bestimmen, sondern nur die Regeln zu lernen und zu respektieren sind.
Bei der Komödie geht es nicht nur darum, lustig auszusehen, sondern auch um die Verwendung der Sprache. Wir verfügen über eine großartige Sprache ... und der fantasievolle, kreative Gebrauch dieser Sprache kann dem Humor dienen.
Ein langsamer Leser wäre normalerweise ein Mangel; Ich habe einen Weg gefunden, daraus einen Mehrwert zu machen. Ich fing an, Worte auszusprechen und all diese Qualitäten zu erkennen – in gewisser Weise machte es Worte für mich wertvoller. Da so viel von dem, was in der Welt zwischen Menschen passiert, mit der Rücksichtslosigkeit gegenüber der Sprache zu tun hat, mit der Ungenauigkeit der Sprache, mit der Unvermitteltheit der Sprache, die unseren Mund verlässt, führte etwas Sinnliches und Instinktive dazu, dass im Gebrauch der Sprache eine moralische Geste. Es ging darum, mit der Sprache zu veranschaulichen und zu artikulieren, was gut ist.
Es ist die Aufgabe des Übersetzers, die reine Sprache, die im Bann eines anderen steht, in seiner eigenen Sprache freizusetzen, die in einem Werk gefangene Sprache in seiner Neuschöpfung dieses Werkes zu befreien.
Wenn die christliche Theologie zum Traditionalismus wird und die Menschen es nicht schaffen, sie wie eine lebendige Sprache zu halten und zu verwenden, wird sie zu einem Hindernis und nicht zu einer Hilfe für die religiöse Überzeugung. Für die größten frühen Väter und die großen Scholastiker war die Theologie eine Sprache, die wie alle Sprachen über eine Grammatik und einen Wortschatz aus der Vergangenheit verfügte, mit der sie aber auch das gesamte Wissen und die Erfahrung ihrer eigenen Zeit zum Ausdruck brachten.
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