Ein Zitat von William Cowper

Gott lässt seine Wunder auf geheimnisvolle Weise wirken – © William Cowper
Gott bewegt auf geheimnisvolle Weise seine Wunder, um sie zu vollbringen
Gott wirkt auf geheimnisvolle Weise, um seine Wunder zu vollbringen. Er setzt seine Fußstapfen ins Meer und reitet auf dem Sturm.
Wie bist du reingekommen?“ „Ich bewege mich auf mysteriöse Weise.“ „Gott bewegt sich auf mysteriöse Weise. Du bewegst dich wie ein Blitz – in einem Moment hier, im nächsten wieder weg.
Die Vorstellung, dass Gott auf mysteriöse Weise wirkt, ist Unsinn. An seinem Verhalten ist nichts Geheimnisvolles. Sie sind vorsätzlich und leicht hinterhältig und bringen Sie in eine unmögliche Situation.
Gott bewegt sich auf mysteriöse Weise. Alle Götter tun es. Nur so können sie arbeiten.
Gott veranlasst auf geheimnisvolle Weise, Seine Wunder zu vollbringen; Er pflanzt seine Fußstapfen ins Meer und reitet auf dem Sturm. Tief in unergründlichen Minen voller nie versagender Fähigkeiten hütet er seine strahlenden Pläne und führt seinen souveränen Willen aus. Ihr ängstlichen Heiligen, nehmt neuen Mut. Die Wolken, die ihr so ​​sehr fürchtet, sind groß vor Barmherzigkeit und werden Segen auf euer Haupt hereinbrechen. Beurteile den Herrn nicht nach schwachem Verstand, sondern vertraue ihm wegen seiner Gnade; Hinter einer stirnrunzelnden Vorsehung verbirgt Er ein lächelndes Gesicht.
Sich vorzustellen, dass „Gott sich auf mysteriöse Weise bewegt“, bedeutet, einen Nebelschleier des Mysteriums zu errichten, hinter dem die Fantasie trotz aller Fakten überleben kann.
Gott bewegt sich auf äußerst mysteriöse, um nicht zu sagen umständliche Weise. Gott würfelt nicht mit dem Universum; Er spielt ein unbeschreibliches Spiel, das er sich selbst ausgedacht hat und das man aus der Perspektive eines anderen Spielers, d Karten, für unendliche Einsätze, mit einem Dealer, der Ihnen die Regeln nicht verrät und der die ganze Zeit lächelt.
Das Schöne am religiösen Wahn ist, dass er die Macht hat, alles zu erklären. Sobald Gott (oder Satan) als erste Ursache für alles, was in der Welt der Sterblichen geschieht, akzeptiert wird, wird nichts mehr dem Zufall oder der Veränderung überlassen. Es waren einst solche Beschwörungsformeln wie „Wir sehen jetzt durch ein Glas dunkel“ und „Geheimnisvoll sind die Wege“. Er wählt seine Wunder aus, die er vollbringen möchte: „Wenn man sie beherrscht, kann man die Logik glücklich über Bord werfen.“ Religiöser Wahn ist eine der wenigen unfehlbaren Möglichkeiten, auf die Launen der Welt zu reagieren, weil er den reinen Zufall völlig ausschließt. Für den wahren religiösen Wahnsinnigen ist alles Absicht.
Wenn wir die Wunder der Schöpfung betrachten, blicken wir hinauf zu den Höhen eines Gottes, der in seinen Wegen barmherzig und in seinen Taten großartig ist. Das Leben der Anbetung weist uns immer nach oben.
Einige der Männer sprachen über Gott: seine geheimnisvollen Wege, die Sünden des jüdischen Volkes und die bevorstehende Erlösung. Was mich betrifft, ich hatte aufgehört zu beten. Ich stimme Hiob zu! Ich habe seine Existenz nicht geleugnet, aber ich habe an seiner absoluten Gerechtigkeit gezweifelt.
Gott vollbringt seine Wunder auf vielfältige Weise. Aber er ist kein geschickter Mechaniker. Ein Mann ist über eine Klippe gefahren und hat sich „wie durch ein Wunder“ nur den Rücken gebrochen. Es wäre göttlicher, wenn er ein besserer Fahrer wäre und auf der Straße bleiben würde.
Der ultimative Triumph der Philosophie bestünde darin, Licht auf die geheimnisvollen Wege zu werfen, auf denen die Vorsehung ihre Absichten für den Menschen verwirklicht.
Gott wirkt auf mysteriöse Weise, aber zumindest arbeitet er, er bezieht niemals Sozialhilfe auf mysteriöse Weise.
Gott wirkt tatsächlich auf mysteriöse Weise. Die Räder Seiner Barmherzigkeit und Gerechtigkeit bewegen sich leise, aber sie bewegen sich.
Wenn wir feststellen, dass Gottes Wege immer mit unseren eigenen Wegen übereinstimmen, ist es an der Zeit, zu hinterfragen, wen wir wirklich anbeten: Gott oder uns selbst. Letzteres verschiebt die Natur der Frömmigkeit vom König über unseren Diener zum Sklaven, eine Ableitung in den Bereich der Selbstheit und dann in den niedrigeren Bereich, die Sklaverei. Es ist eine spirituelle Mathematik, denn Männer, die Gott als Göttlichkeit brauchen, sind demütig, aber stark und spirituell ehrgeizig, während Männer, die einen Sklaven in ihrem Selbstsein brauchen, letztendlich gelähmt sind und gelähmt bleiben werden.
Wer überhaupt an einen Gott glaubt, glaubt an ein unendliches Geheimnis; Und wenn die Existenz Gottes ein so unendliches Geheimnis ist, können wir durchaus erwarten und es uns leisten, dass viele seiner Wege für uns geheimnisvoll sind.
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