Ein Zitat von William Ellery Channing
Krieg gehört zu den schrecklichsten Katastrophen, die eine schuldige Welt treffen; und was Beachtung verdient, es neigt dazu, sich ohne Ende zu vermehren und zu verewigen. Es ernährt sich von dem Blut, das es vergießt, und wächst. Die Leidenschaften, aus denen es entspringt, gewinnen durch Nachsicht an Kraft und Wut.
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Es ernährt sich von dem Blut, das es vergießt, und wächst. Die Leidenschaften, aus denen es entspringt, gewinnen durch Nachsicht an Kraft und Wut.
In Frankreich waren jene absurden Perversionen der Kriegskunst, die sich unter dem Namen Ritterlichkeit verbargen, allmächtiger als in jedem anderen Land Europas. Die Stärke der Armeen von Philipp und Johannes von Valois bestand aus einer feurigen und undisziplinierten Aristokratie, die sich für die effizienteste Militärmacht der Welt hielt, in Wirklichkeit jedoch nur wenig von einem bewaffneten Mob entfernt war.
Ein guter Autor und jemand, der sorgfältig schreibt, entdeckt oft, dass der Ausdruck, nach dem er gesucht hat, ohne ihn entdecken zu können, und den er schließlich gefunden hat, der einfachste, natürlichste und einfachste ist was den Anschein hat, als hätte es sich sofort und ohne Anstrengung dem Geist präsentieren sollen.
Alles, was Sie tun müssen, ist zu sehen, ob das Gesetz einigen wegnimmt, was ihnen gehört, um es anderen zu geben, denen es nicht gehört. Wir müssen prüfen, ob das Gesetz zum Nutzen eines Bürgers und zum Nachteil anderer eine Handlung vornimmt, die dieser Bürger nicht selbst begehen könnte, ohne sich eines Verbrechens schuldig zu machen. Heben Sie ein solches Gesetz unverzüglich auf. ... [Wenn man nicht aufpasst, neigt das, was zunächst eine Ausnahme war, dazu, allgemein zu werden, sich zu vervielfachen und sich zu einem wahren System zu entwickeln.
Im Laufe unseres Lebens ist das Böse, das wir an sich am meisten zu meiden versuchen und das uns, wenn wir verfallen, am schrecklichsten ist, oft das eigentliche Mittel oder die Tür zu unserer Befreiung, durch die wir allein es schaffen können aus der Not, in die wir gefallen sind, wieder auferstehen.
Eifersucht ist in gewisser Weise gerecht und vernünftig, da sie darauf abzielt, ein Gut zu bewahren, das uns gehört oder von dem wir glauben, dass es uns gehört; andererseits ist Neid eine Wut, die das Glück anderer nicht ertragen kann.
Nun wissen Sie genau, dass die tödlichsten Feinde der katholischen Religion immer einen erbitterten, aber erfolglosen Krieg gegen diesen Stuhl [von St. Peter] geführt haben; Sie sind sich keineswegs der Tatsache bewusst, dass die Religion selbst niemals ins Wanken geraten und fallen kann, solange dieser Stuhl intakt bleibt, der Stuhl, der auf dem Felsen ruht, den die stolzen Tore der Hölle nicht umstürzen können und in dem die ganze und vollkommene Festigkeit des Glaubens herrscht Christliche Religion.
Solange der Kolonialismus in Afrika herrschte und schwelte, würde er eine Quelle von Spannungen, wenn nicht sogar Krieg sein, wie der Erste Weltkrieg selbst zeigte, bei dem sich unter anderem Deutschland auf der einen Seite der Barrikaden befand und Großbritannien, das schon früher Opfer der kolonialen Plünderung geworden war, auf der anderen Seite.
Diplomatie ist ein verdeckter Krieg, in dem Staaten durch Tauschhandel und Intrigen, durch die Klugheit der Künste die Ziele zu erreichen suchen, die sie mit Kriegsmitteln umständlicher erreichen müssten.
Zu den Katastrophen des Krieges zählt die Schwächung der Wahrheitsliebe durch die Unwahrheiten, die das Interesse diktiert und die Leichtgläubigkeit fördert.
Die wahre Auferstehung basiert nicht auf der mythischen Lüge vom schuldigen Opfer, das den Tod verdient, sondern auf der Berichtigung dieser Lüge, die vom wahren Gott kommt und die Kommunikationskanäle wieder öffnet, die die Menschheit selbst durch ihre Selbsteinkerkerung in sich geschlossen hatte gewalttätige Kulturen.
Das Böse wächst und trägt Früchte, was verständlich ist, denn es hat Logik und Wahrscheinlichkeit auf seiner Seite und natürlich auch Stärke. Der Widerstand winziger Körnchen des Guten, denen niemand die Kraft zuspricht, weitreichende Folgen zu haben, ist jedoch völlig rätselhaft. Solch ein scheinbares Nichts ist nicht nur von Dauer, sondern birgt auch eine enorme Energie in sich, die sich nach und nach offenbart.
Buddhas haben eine Kraft, die nicht von dieser Welt ist. Ihre Stärke ist ganz und gar Liebe... Wie eine Rosenblüte oder ein Tautropfen. Ihre Stärke ist sehr zerbrechlich und verletzlich. Ihre Stärke ist die des Lebens, nicht die des Todes. Ihre Macht besteht nicht darin, dass sie tötet; Ihre Kraft liegt in dem, was erschafft. Ihre Macht beruht nicht auf Gewalt, Aggression; Ihre Kraft ist die des Mitgefühls.
Jene Disziplin, die den Eifer weltlicher Leidenschaften korrigiert, die das Herz mit tugendhaften Grundsätzen stärkt, die den Geist mit nützlichem Wissen erleuchtet und ihm aus sich selbst heraus Genussmittel liefert, ist für wahre Glückseligkeit von größerer Bedeutung als alle Vorkehrungen, die wir treffen aus Glücksgütern machen kann.
Weisheit ist das Einzige, was uns von der Herrschaft der Leidenschaften und der Angst vor Gefahren befreien kann, und das uns lehren kann, die Verletzungen des Schicksals selbst mit Mäßigung zu ertragen, und das uns alle Wege zeigt, die zu Ruhe und Frieden führen.
Was ein Mensch tun und leiden kann, ist ihm unbekannt, bis sich eine Gelegenheit ergibt, die die verborgene Macht hervorbringt. So wie man im Wasser eines ruhigen Teiches nicht sieht, mit welcher Wut und welchem Gebrüll es einen steilen Felsen hinabstürzen kann, ohne sich selbst zu verletzen, oder wie hoch es aufzusteigen imstande ist; oder so wenig man die latente Wärme in eiskaltem Wasser vermuten kann.
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