Ein Zitat von William Ernest Hocking
Dieses bloß formale Erfassen der Tatsachen des eigenen Elends ist zugleich eine Abkehr von ihnen – eine Verortung in den Gegenstand. Es ist daher nicht müßig, reflexartig zu beobachten, dass man sich gerade in diesem Gedanken von ihnen getrennt hat und nicht mehr das ist, was man empirisch immer noch sieht.
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Ein Mann, der sich in den Besitz von Außerirdischen begibt, führt ein Yahoo-Leben, nachdem er seine Seele an einen brutalen Meister verschenkt hat. Er gehört nicht zu ihnen. Er stellt sich ihnen möglicherweise entgegen, überzeugt sich von einer Mission, schlägt sie nieder und verwandelt sie in etwas, was sie von sich aus nicht gewesen wären.
Der Habgierige häuft Reichtümer an, nicht um sie zu genießen, sondern um sie zu haben; und er hungert inmitten des Überflusses und betrügt und beraubt sich auf höchst unnatürliche Weise dessen, was ihm gehört; und macht einen schweren Wandel, mit einem großen Vermögen so arm und elend zu sein, wie es jeder Mensch ohne es sein kann.
Daher sollte ein umsichtiger Herrscher den Glauben nicht bewahren, wenn dies seinem Interesse widersprechen würde und wenn die Gründe, die ihn veranlasst haben, sich zu binden, nicht mehr bestehen. Wenn alle Menschen gut wären, wäre dieses Gebot nicht gut; aber da sie böse sind und ihren Glauben nicht an dich halten würden, so bist du nicht verpflichtet, ihnen treu zu bleiben.
Der Gott der Christen ist ein Gott der Liebe und des Trostes, ein Gott, der die Seele und das Herz derer erfüllt, die er besitzt, ein Gott, der ihnen ihr inneres Elend und seine unendliche Barmherzigkeit bewusst macht; der sich mit ihrer innersten Seele verbindet, der sie mit Demut und Freude, mit Zuversicht und Liebe erfüllt, der sie zu keinem anderen Ziel als sich selbst fähig macht.
Was ein Mensch in der Menschheit sieht, ist lediglich er selbst in der tiefen und ehrlichen Privatsphäre seines eigenen Herzens. Byron verachtete die Rasse, weil er sich selbst verachtete. Mir geht es wie Byron, und zwar aus dem gleichen Grund.
Ich frage mich nur am Rande, ob die unauslöschliche Verzierung, die der Mensch seiner eigenen Epidermis einschreibt, nicht einer Nostalgie nach der universellen, intern erzeugten Farbgebung von Blütenkronen, Fellen, Muscheln, Panzern und Flügeln entspricht. Für den Menschen war es notwendig, sowohl Werke als auch Werkzeuge außerhalb seiner selbst zu schaffen. Aber es kann sein, dass er eine dunkle Sehnsucht hegt, sie auf seinem eigenen Körper zu erschaffen, sie zu einem Teil davon zu machen, anstatt sie nach außen auf eine unabhängige Oberfläche zu projizieren, wo es ihm freisteht, sie nach Belieben zu retuschieren, was genau der Fall ist was Malerei und Kunst sind.
Jeder Mensch ist für sich selbst und daher, seiner eigenen Meinung nach, für andere wichtig; und wenn man davon ausgeht, dass die Welt bereits mit seinen Freuden und Leiden vertraut ist, ist er vielleicht der Erste, der Verletzungen oder Unglücke veröffentlicht, die nie bekannt waren, es sei denn, er selbst hätte sie erzählt, und über die diejenigen, die sie hören, nur lachen werden, denn niemand hat Mitleid mit ihnen Sorgen der Eitelkeit.
Beobachten Sie sorgfältig die Naturgesetze, die in der Welt um Sie herum gelten, und leben Sie nach ihnen. Indem Sie ihnen folgen, lernen Sie die Moral von Bescheidenheit, Mäßigung, Mitgefühl und Rücksichtnahme (nicht nur die Regeln und Vorschriften einer Gesellschaft), die Weisheit, die Dinge so zu sehen, wie sie sind (und nicht nur „Fakten“ über sie zu sammeln) und die Glück, im Einklang mit dem Weg zu sein (was nichts mit selbstgerechten „spirituellen“ Obsessionen und Fanatismus zu tun hat). Und Sie werden leicht, spontan und mühelos leben.
Für mich ist Sprache eine Freiheit. Sobald Sie die Worte gefunden haben, mit denen Sie etwas ausdrücken können, sind Sie nicht mehr inkohärent, Sie sind nicht mehr gefangen in Ihren eigenen Emotionen, in Ihren eigenen Erfahrungen; Sie können sie beschreiben, Sie können sie erzählen, Sie können sie aus sich selbst herausholen und sie jemand anderem geben. Das ist eine enorm befreiende Erfahrung.
Eine meiner letzten Sensationen war, als ich zu Lady Airlie ging, um Browning seine eigenen Gedichte vorlesen zu hören – mit dem Gewissen, dass er sie zumindest, wenn man sie nicht versteht, offenbar noch weniger versteht. Er las sie, als ob er sie hasse und sie am liebsten in Stücke zerbeißen würde.
Er muss sie [die Gegenargumente] von Personen hören können, die ihnen tatsächlich glauben; die sie ernsthaft verteidigen und ihr Äußerstes für sie tun. Er muss sie in ihrer plausibelsten und überzeugendsten Form kennen; er muss die ganze Kraft der Schwierigkeit spüren, mit der die wahre Sicht des Themas konfrontiert und die er überwinden muss; sonst wird er nie wirklich den Teil der Wahrheit in Besitz nehmen, der dieser Schwierigkeit begegnet und sie beseitigt.
Ich finde, es hat etwas Aufregendes, zwischen Wolken zu fliegen, und ich habe immer das Gefühl, mein Flugzeug gegen sie antreten zu lassen, auf sie zuzustürmen, über sie zu klettern, um ihnen zu zeigen, dass man sie besiegt, sie zu umkreisen und überhaupt mit ihnen zu spielen; Aber manchmal können sich Wolken gegen den Piloten behaupten, und so mancher Pilot hat sich dabei ertappt, wie er aus einer Wolke auftauchte, ohne dass der Kiel gerade war.
Alle Formen des Manipulierens von Menschen, das Angreifen an ihnen, das Umformen gegen ihren Willen nach den eigenen Mustern, jede Gedankenkontrolle und Konditionierung ist daher eine Leugnung dessen, was den Menschen zu Menschen und seinen Werten macht.
Deshalb muss der Weise, der über dem Volk stehen möchte, sich durch seine Worte unter das Volk stellen; Um vor den Menschen zu stehen, muss er sich hinter sie stellen. Auf diese Weise spüren die Menschen sein Gewicht nicht, obwohl er seinen Platz über ihnen hat; Obwohl er seinen Platz vor ihnen hat, empfinden sie es nicht als Verletzung. Darum freut sich die ganze Menschheit, ihn zu preisen, und wird seiner nicht müde.
Wenn ich Polizist bin und jedes Mal, wenn ich einen jungen schwarzen Jugendlichen sehe – egal, ob ich ihn im Fernsehen oder im Kino sehe oder ihn einfach nur herumhängen sehe –, sieht er nicht richtig gekleidet aus, nicht richtig kultiviert, Sie wissen schon, er trägt sich Wenn man sich zu den richtigen Stunden des Tages verhält – Dinge, die ein Mann tut –, wird man davor eine gewisse Angst und ein Stereotyp haben.
Es gibt keine Hoffnung für die Welt, solange wir nicht einen wahren Moralkodex des Individualismus formulieren, akzeptieren und öffentlich verkünden, der auf dem unveräußerlichen Recht des Menschen basiert, für sich selbst zu leben. Weder um seine Brüder zu verletzen noch ihnen zu dienen, sondern um in seiner Funktion und seinem Motiv von ihnen unabhängig zu sein. Weder um sie für sich selbst zu opfern noch sich selbst für sie zu opfern.
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