Ein Zitat von William George Jordan

Der Mann, der einen bestimmten religiösen Glauben hat und sich davor fürchtet, darüber zu diskutieren, aus Furcht, er könnte sich als falsch erweisen, ist seinem Glauben nicht treu, er hat nur die Treue eines Feiglings gegenüber seinen Vorurteilen. Wenn er ein Liebhaber der Wahrheit wäre, wäre er jederzeit bereit, seinen Glauben zugunsten eines höheren, besseren und wahreren Glaubens aufzugeben.
Glaube, wie ich das Wort hier verwende, ist das Beharren darauf, dass die Wahrheit das ist, was man „glauben“ oder sich wünschen würde. Der Gläubige öffnet seinen Geist für die Wahrheit unter der Bedingung, dass sie mit seinen vorgefassten Vorstellungen und Wünschen übereinstimmt. Glaube hingegen ist eine vorbehaltlose Öffnung des Geistes für die Wahrheit, was auch immer sie sein mag. Der Glaube hat keine Vorurteile; es ist ein Sprung ins Unbekannte. Der Glaube hält fest, aber der Glaube lässt los.
Solange der Inhalt eines Glaubens nicht klar ist, ist der Appell, den Glauben aus Glauben anzunehmen, gegenstandslos, denn man wüsste nicht, was man angenommen hat. Die Frage nach der Bedeutung eines religiösen Glaubens steht logischerweise vor der Frage, ob dieser Glaube aus Glauben akzeptiert wird oder ob dieser Glaube Wissen darstellt.
Der Glaube ist gewissermaßen passiv, lediglich eine Zustimmung oder Akzeptanz; Der Glaube ist aktiv und positiv und umfasst Vertrauen und Zuversicht, die zu Werken führen. Der Glaube an Christus umfasst den Glauben an ihn, verbunden mit dem Vertrauen auf ihn. Ohne Glauben kann man keinen Glauben haben; dennoch mag er glauben und es ihm dennoch an Glauben mangeln. Glaube ist belebter, vitalisierter, lebendiger Glaube.
Wie elend ist ein Solipsist! Es ist ziemlich sinnlos für ihn, auch nur seinen Glauben an den Solipsismus zu behaupten, denn wenn sein Glaube einerseits falsch ist, kommt es einem intellektuellen Selbstmord gleich, und wenn sein Glaube andererseits wahr ist, handelt es sich um einen Akt der Selbsttötung intellektueller Wahnsinn.
Am Anfang war Glaube, törichter Glaube und Glaube, leerer Glaube und Illusion, die schreckliche Illusion. ... Wir glaubten an Gott, hatten Vertrauen in den Menschen und lebten mit der Illusion, dass in jedem von uns ein heiliger Funke aus dem Feuer der Shekinah steckt, dass jeder in seinen Augen und in seiner Seele das Zeichen Gottes trägt . Dies war die Quelle – wenn nicht die Ursache – unseres ganzen Unglücks.
Der Glaube entsteht sowohl spontan als auch durch Anstrengung. Glaube ist Macht. Ein unaufrichtiger und uninspirierter Sucher ist sich der Wahrheit bewusst, dass Glaube Macht ist, aber er kann nicht über das Verstehen oder Bewusstsein hinausgehen; wohingegen ein aufrichtiger, echter, hingebungsvoller und hingebungsvoller Sucher weiß, dass Glaube eine dynamische Kraft ist, und dass er diese Kraft als seine ganz eigene Kraft besitzt.
Ein Mensch kann in der Wahrheit ein Ketzer sein, und wenn er Dinge nur glaubt, weil sein Pfarrer es sagt oder die Versammlung es so beschließt, ohne einen anderen Grund zu kennen, wird, obwohl sein Glaube wahr ist, die Wahrheit, die er vertritt, zu seiner Ketzerei.
Die Religion hat zum himmlischen Zustand des Menschen denselben Bezug wie die Mathematik zu seinem irdischen Zustand: Sowohl das eine als auch das andere sind lediglich die Spielregeln. Glaube an Gott und Glaube an Zahlen: lokale Wahrheit und Ortswahrheit.
Der Glaube an eine bestimmte Idee gibt dem Forscher den Rückhalt für seine Arbeit. Ohne diesen Glauben würde er in einem Meer von Zweifeln und unzureichend gesicherten Beweisen verloren gehen.
Präsident Reagan hat den Geist Amerikas befeuert. Sein Lächeln, sein Optimismus, sein uneingeschränkter Glaube an den ultimativen Triumph von Demokratie und Freiheit und seine Bereitschaft, diesen Glauben in die Tat umzusetzen, trugen dazu bei, den Kalten Krieg zu beenden und eine neue und hellere Phase der Geschichte einzuleiten.
Es ist nur ein Narr und nicht der Philosoph, noch nicht einmal der umsichtige Mensch, der so leben wird, als ob es keinen Gott gäbe ... Wäre ein Mensch so vollständig und stark vom Glauben an einen Gott beeindruckt, wie er sein sollte, dann wäre das sein Das moralische Leben würde durch die Kraft des Glaubens reguliert; Er würde Ehrfurcht vor Gott und vor sich selbst haben und nichts tun, was vor keinem von ihnen verborgen bleiben konnte.
Glaube ist unfreiwillig; Nichts Unfreiwilliges ist verdienstvoll oder verwerflich. Ein Mann sollte aufgrund seines Glaubens nicht als schlechter oder besser angesehen werden.
Ich spreche nur „mit absoluter Sicherheit“, soweit es meinen persönlichen Glauben betrifft. Diejenigen, die nicht die gleiche Berechtigung für ihren Glauben haben wie ich, wären sehr leichtgläubig und töricht, ihn im blinden Glauben anzunehmen. Die Autorin glaubt ebenso wenig wie ihr Korrespondent und seine Freunde an irgendeine „Autorität“, geschweige denn an eine „göttliche Offenbarung“!
Mit der leidenschaftlichen Intensität und der tiefen Überzeugung von der Wahrheit eines religiösen Glaubens und natürlich von der Bedeutung der damit verbundenen abergläubischen Bräuche geht einher, dass wir möchten, dass andere ihn teilen – und der einzig sichere Weg, einen religiösen Glauben hervorzurufen Der Glaube, den jeder hat, bedeutet, die Ungläubigen zu liquidieren. Der Preis in Blut und Tränen, den die Menschheit im Allgemeinen für den Trost und die spirituelle Erfrischung zahlen musste, die die Religion einigen wenigen gebracht hat, war zu hoch, um zu rechtfertigen, dass wir dem religiösen Glauben moralische Verantwortung anvertrauen.
Niemand kann seine eigene Meinung oder seinen eigenen Glauben kontrollieren. Mein Glaube wurde mir durch meine Umgebung aufgezwungen. Ich bin das Produkt aller Umstände, die mich in irgendeiner Weise berührt haben.
Das Christentum beinhaltet nicht den Glauben, dass alle Dinge für den Menschen geschaffen wurden. es beinhaltet den Glauben, dass Gott den Menschen liebt und für ihn Mensch geworden ist und gestorben ist.
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