Ein Zitat von William Golding

Marx, Darwin und Freud sind die drei krassesten Langweiler der westlichen Welt. Die vereinfachte Popularisierung ihrer Ideen hat unsere Welt in eine mentale Zwangsjacke gestürzt, aus der wir nur durch anarchischste Gewalt entkommen können.
Auf die Bitte, eine Liste der Männer zu erstellen, die das Denken der modernen Welt am meisten dominiert haben, würden viele gebildete Menschen Freud, Einstein, Marx und Darwin nennen. Von diesen vier war nur Darwin kein Jude. Was ist in einer Welt, in der Juden nur einen winzigen Prozentsatz der Bevölkerung ausmachen, das Geheimnis der überproportionalen Bedeutung, die die Juden in der Geschichte der westlichen Kultur hatten?
Zu Beginn des 20. Jahrhunderts versuchten wir, uns mit drei Ideen auseinanderzusetzen, die vorgeben, drei Handlungs-, Entwicklungs- und Konfliktbereiche zu definieren, zu beschreiben oder zu erklären: Darwin über die natürliche Welt, Freud über die innere Welt, Marx über die wirtschaftliche Welt.
Die beiden weitreichendsten kritischen Theorien zu Beginn der jüngsten Phase der Industriegesellschaft waren die von Marx und Freud. Marx zeigte die treibenden Kräfte und Konflikte im sozialgeschichtlichen Prozess auf. Freuds Ziel war die kritische Aufdeckung der inneren Konflikte. Beide setzten sich für die Befreiung des Menschen ein, auch wenn Marx‘ Konzept umfassender und weniger zeitgebunden war als das Freuds.
Psychische Gewalt hat keine Wirkung und verletzt nur die Person, deren Gedanken gewalttätig sind. Anders verhält es sich mit der seelischen Gewaltlosigkeit. Es hat eine Kraft, die die Welt noch nicht kennt.
Darwins Evolutionstheorie ist die letzte der großen Mysterienreligionen des 19. Jahrhunderts. Und während wir sprechen, folgt es nun den Freudianern und dem Marxismus in die Unterwelt, und ich bin mir ziemlich sicher, dass Freud, Marx und Darwin im dunklen Kerker, in dem sich abgelegte Götter versammeln, gegenseitig Mitleid empfinden.
Es liegt in der Ironie der Sache, dass das Theater für den Schauspieler der gefährlichste Ort sein sollte. Aber schließlich ist die Welt der schlimmste Ort überhaupt, der verderblichste Ort für die menschliche Seele. Und so wie es kein Entkommen vor der Welt gibt, die uns bis ins Herz der Wüste verfolgt, so kann auch der Schauspieler dem Theater nicht entkommen. Und der Schauspieler, der ein Träumer ist, muss das nicht tun. Wir alle können nur danach streben, unverseucht zu bleiben. In der Welt müssen wir weltfremd sein, im Theater muss der Schauspieler untheatralisch sein.
In gewisser Weise trägt Marx zum Fundus menschlichen Wissens bei, und wir können ihn genauso wenig abtun wie [George] Hegel oder [Jean-Jacques] Rousseau oder [Baruch] Spinoza oder [Charles] Darwin; Man muss kein Darwinist sein, um Darwins Ansichten zu würdigen, und ich muss kein Marxist sein, um zu würdigen, was in einer Reihe von [Karl] Marx‘ Schriften gültig ist – und Marx würde das eine Form der einfachen Warenproduktion nennen statt Kapitalismus.
Ich fürchte, diese Welt ist für krachende Langweiler geschaffen.
Ich habe den größten Teil meines Lebens damit verbracht, mit psychischen Erkrankungen zu arbeiten. Ich war Präsident des weltweit größten Verbands von Mitarbeitern im Bereich der psychischen Erkrankungen und bin voll und ganz für mehr Mittel für die psychiatrische Versorgung und Forschung – aber nicht in der vergeblichen Hoffnung, dass dadurch die Gewalt eingedämmt wird.
Ich bin heute weniger von den Ideen von [Karl] Marx beeinflusst als jemals zuvor in meinem Leben, und vor allem von Marx‘ Theorie des historischen Materialismus, die meiner Meinung nach praktisch ein Trümmerteil des Despotismus ist.
Wenn die Welt verrückt ist, kann ein Mathematiker in der Mathematik ein unvergleichliches Schmerzmittel finden. Denn die Mathematik ist von allen Künsten und Wissenschaften die strengste und am weitesten entfernte, und ein Mathematiker sollte von allen Menschen derjenige sein, der am leichtesten dort Zuflucht finden kann, wo, wie Bertrand Russell sagt, „zumindest einer unserer edleren Impulse“ ist kann dem tristen Exil der realen Welt am besten entfliehen.“
Der einzige Kontakt, den die meisten Quebecer mit der Welt des Islam haben, besteht größtenteils über diese immer wiederkehrenden Bilder der Gewalt: Kriege, Unruhen, Bomben, die Anschläge auf das World Trade Center und den Boston-Marathon ... Die Die Reaktion ist offensichtlich: Davon werden wir hier nichts haben!
Von allen Ländern der westlichen Welt haben die Vereinigten Staaten, die über das meiste Geld und die meiste Zeit verfügen, die wenigsten Buchleser pro Kopf. Das ist ein unkalkulierbarer Verlust. Auch dies ist eine der wenigen zivilisierten Nationen der Welt, die nicht in der Lage ist, eine einzige Zeitschrift zu unterstützen, die sich ausschließlich Büchern widmet.
Die Ordnung und Harmonie der westlichen Welt, ihre berühmteste Errungenschaft und ein Labor, in dem Strukturen von bisher unbekannter Komplexität geschaffen werden, erfordern die Beseitigung einer ungeheuren Menge schädlicher Nebenprodukte, die jetzt den Globus verunreinigen. Das Erste, was wir sehen, wenn wir um die Welt reisen, ist unser eigener Dreck, der der Menschheit ins Gesicht geworfen wird.
Ideen sind in der Tat die gefährlichsten Waffen der Welt. Unsere Vorstellungen von Freiheit sind die mächtigsten politischen Waffen, die der Mensch je geschmiedet hat.
Wir sind Menschen, das ist unsere Welt, und ich denke, wir lernen, dass das Persönlichste am Allgemeinsten ist. Und so verschwinden wir gewissermaßen in dieser größeren Welt.
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