Ein Zitat von William Graham Sumner

Wenn Sie Krieg wollen, pflegen Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind. — © William Graham Sumner
Wenn Sie Krieg wollen, pflegen Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind.
Wenn Sie einen Krieg wollen, nähren Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind, denn Lehren dringen in die Vernunft eines Menschen ein und verraten ihn gegen sich selbst. Zivilisierte Männer haben ihren erbittertsten Kampf für Lehren geführt.
Diese Lehre von der Taufe für die Verstorbenen ist eine großartige Lehre, eine der herrlichsten Lehren, die jemals der Menschheitsfamilie offenbart wurde; und darin sind Licht, Macht, Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit.
Die Lehre vom Königreich des Himmels, die die Hauptlehre Jesu war, ist sicherlich eine der revolutionärsten Lehren, die jemals das menschliche Denken bewegt und verändert hat.
Wenn der wichtigste revolutionäre Teil der Doktrin von George W. Bush darin besteht, dass Staaten, die Terroristen beherbergen, Terrorstaaten sind, welche Schlussfolgerungen ziehen wir daraus? Wir schließen genau das, was Kissinger freundlicherweise gesagt hat: Diese Lehren sind einseitig. Sie sind nicht als Lehren des Völkerrechts oder als Lehren internationaler Angelegenheiten gedacht. Es handelt sich um Doktrinen, die den USA das Recht einräumen, Gewalt anzuwenden und Terroristen Unterschlupf zu gewähren, aber keinem anderen.
Wenn ich zu Ihnen spreche, Männern der größten Stadt des Westens, Männern des Staates, der dem Land Lincoln und Grant gegeben hat, Männern, die auf herausragende und deutliche Weise alles verkörpern, was am amerikanischen Charakter am meisten amerikanisch ist, möchte ich nicht die Doktrin von predigen unedle Leichtigkeit, sondern die Lehre vom anstrengenden Leben.
Der Krieg tötet Menschen, und die Menschen bedauern den Verlust; Aber der Krieg vernichtet auch schlechte Prinzipien und Tyrannen und rettet so Gesellschaften.
Diese Lehre von der Vergebung der Sünden ist eine Prämie für das Verbrechen. Vergib uns unsere Sünden bedeutet, dass wir in unserer Ungerechtigkeit fortfahren. Es ist eine der schädlichsten Lehren und eine der fruchtbarsten Quellen der Unmoral. Dies war der Hauptgrund dafür, dass christliche Nationen zu den unmoralischsten aller Nationen wurden. Als Christus diese Lehre lehrte, beging er eine Sünde, für die er durch seinen Tod nicht gesühnt hat und die niemals vergeben werden kann. Es gibt keine Vergebung der Sünden. Jede Ursache hat ihre Wirkung; Jeder Sünder muss die Folgen seiner Sünden tragen.
In der Libertinage ist nichts beängstigend, denn alles, was Libertinage andeutet, ist auch eine natürliche Inspiration; die außergewöhnlichsten, die bizarrsten Taten, jene, die auf schärfste Weise im Widerspruch zu jedem Gesetz, jeder menschlichen Institution zu stehen scheinen ... selbst jene, die nicht schrecklich sind, und es gibt keine einzige unter ihnen, die nicht innerhalb der Grenzen der Natur nachgewiesen werden könnte .
Wenn mich also jemand nach der Bedeutung unserer Flagge fragt, sage ich ihm: Sie bedeutet genau das, was Concord und Lexington bedeuteten, was Bunker Hill bedeutete; es bedeutet den ganzen glorreichen Unabhängigkeitskrieg, der kurz gesagt der Aufstand eines tapferen jungen Volkes gegen eine alte Tyrannei war, um die folgenschwerste Doktrin zu etablieren, die die Welt je gekannt hat – das Recht der Menschen auf sich selbst und auf sich selbst ihre Freiheiten.
Männer mit lockeren Prinzipien oder fehlerhaften Ansichten über das Thema behaupten, dass Religion und Moral keine notwendigen oder wichtigen Qualifikationen für politische Ämter seien. Aber die Heilige Schrift lehrt eine andere Lehre. Sie weisen an, dass Herrscher Männer sein sollten, die in Gottesfurcht regieren, fähige Männer, die Gott fürchten, Männer der Wahrheit, die Habsucht hassen. Hätten wir jedoch keine göttliche Anweisung zu diesem Thema, würde unser eigenes Interesse von uns eine strikte Einhaltung des Prinzips dieser Gebote verlangen. . . .
Von der menschlichen Natur einen offenen Verzicht auf eine geschätzte Lehre zu verlangen, bedeutet, zu viel zu erwarten. Die Menschen lehnen die Lehren und Dogmen, denen sie ihre Treue geschworen haben, nicht ab. Stattdessen rationalisieren, überarbeiten und interpretieren sie sie neu, um neuen Bedürfnissen und neuen Umständen gerecht zu werden, während sie gleichzeitig protestieren, dass ihre Häresie die reinste Orthodoxie sei.
Das gute Wort des Herrn, mit dem wir uns ernähren müssen, ist die einfache Lehre des Evangeliums. Wir brauchen weder Einfachheit noch Wiederholung zu fürchten.
Wir befinden uns in einem Krieg ganz besonderer Art. Es ist nicht mit einer gewöhnlichen Gemeinschaft, die feindselig oder freundlich ist, so sehr ihre Leidenschaft oder ihr Interesse auch schwanken mag; nicht mit einem Staat, der aus Übermut Krieg führt und ihn aus Mattigkeit aufgibt. Wir befinden uns im Krieg mit einem System, das seinem Wesen nach allen anderen Regierungen feindlich gegenübersteht und das Frieden oder Krieg schafft, da Frieden und Krieg am besten zu ihrer Subversion beitragen können. Mit einer bewaffneten Doktrin führen wir Krieg. Es gibt seinem Wesen nach in jedem Land eine Fraktion mit Meinungen, Interessen und Begeisterung.
Ich glaube, dass einer der würdevollsten Wege, zu denen wir fähig sind, unsere Würde angesichts der Armut und der Ängste und Schmerzen des Krieges zu behaupten und dann wieder zu behaupten, darin besteht, uns mit aller möglichen Geschicklichkeit, Feingefühl und immer größerer Freude zu ernähren.
Die frühen Lehren der Kirche, sogar Lehren wie die Dreieinigkeit und die Menschwerdung, waren ursprünglich auch Aufrufe zum Handeln, Aufrufe zur Selbstlosigkeit, Aufrufe zum Mitgefühl, und wenn man das nicht mitfühlend und selbstlos auslebt, hat man nicht verstanden, was die Lehre sagt.
Die Lehren der Bibel sind oft nicht in die Sprache strenger Wahrheit gekleidet, sondern in die Sprache, die am besten geeignet ist, einem unhöflichen und unwissenden Volk die praktischen Grundlagen der Lehre zu vermitteln.
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