Ein Zitat von William Graham Sumner
Wenn Sie einen Krieg wollen, nähren Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind, denn Lehren dringen in die Vernunft eines Menschen ein und verraten ihn gegen sich selbst. Zivilisierte Männer haben ihren erbittertsten Kampf für Lehren geführt.
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Wenn Sie Krieg wollen, pflegen Sie eine Doktrin. Lehren sind die schrecklichsten Tyrannen, denen Menschen jemals unterworfen sind.
Wenn der wichtigste revolutionäre Teil der Doktrin von George W. Bush darin besteht, dass Staaten, die Terroristen beherbergen, Terrorstaaten sind, welche Schlussfolgerungen ziehen wir daraus? Wir schließen genau das, was Kissinger freundlicherweise gesagt hat: Diese Lehren sind einseitig. Sie sind nicht als Lehren des Völkerrechts oder als Lehren internationaler Angelegenheiten gedacht. Es handelt sich um Doktrinen, die den USA das Recht einräumen, Gewalt anzuwenden und Terroristen Unterschlupf zu gewähren, aber keinem anderen.
Denn ich entscheide mich dafür, nicht Menschen oder deren Lehren zu folgen, sondern Gott und den von Ihm [verkündeten] Lehren. Denn wenn ihr euch einigen angeschlossen habt, die man Christen nennt, die diese [Wahrheit] aber nicht anerkennen und es wagen, den Gott Abrahams und den Gott Isaaks und den Gott Jakobs zu lästern; die sagen, dass es keine Auferstehung der Toten gibt und dass ihre Seelen, wenn sie sterben, in den Himmel aufgenommen werden; Glauben Sie nicht, dass sie Christen sind
Die Philosophie des Protektionismus ist eine Kriegsphilosophie. Die Kriege unserer Zeit stehen nicht im Widerspruch zu populären Wirtschaftsdoktrinen; Sie sind im Gegenteil das unausweichliche Ergebnis einer konsequenten Anwendung dieser Lehren.
Die frühen Lehren der Kirche, sogar Lehren wie die Dreieinigkeit und die Menschwerdung, waren ursprünglich auch Aufrufe zum Handeln, Aufrufe zur Selbstlosigkeit, Aufrufe zum Mitgefühl, und wenn man das nicht mitfühlend und selbstlos auslebt, hat man nicht verstanden, was die Lehre sagt.
Diese Lehre von der Taufe für die Verstorbenen ist eine großartige Lehre, eine der herrlichsten Lehren, die jemals der Menschheitsfamilie offenbart wurde; und darin sind Licht, Macht, Herrlichkeit, Ehre und Unsterblichkeit.
Studenten an Universitäten sind manchmal so sehr von den Lehren der Welt erfüllt, dass sie beginnen, die Lehren des Evangeliums in Frage zu stellen.
Die Lehre vom Königreich des Himmels, die die Hauptlehre Jesu war, ist sicherlich eine der revolutionärsten Lehren, die jemals das menschliche Denken bewegt und verändert hat.
Einen Menschen zu bestrafen, weil wir aus der Natur einer Doktrin, die er vertritt, oder aus dem Verhalten anderer Personen, die mit ihm dieselben Doktrinen vertreten, schließen, dass er ein Verbrechen begehen wird, ist Verfolgung und in jedem Fall dumm und böse.
Ich glaube an bestimmte Lehren, weil Gott sagt, dass sie wahr sind; und die einzige Autorität, die ich für ihre Wahrheit habe, ist das Wort Gottes. Ich akzeptiere diese und jene Lehren, nicht weil ich beweisen kann, dass sie mit der Vernunft vereinbar sind, nicht weil mein Urteil sie akzeptiert, sondern weil Gott sagt, dass sie wahr sind. Nun ist dies einer der besten Dienste, die wir Gott erweisen können: uns ihm im Glauben an das, was er offenbart hat, zu unterwerfen und ihn zu bitten, seine Wahrheiten in unseren Herzen zu verankern und uns dazu zu bringen, ihnen zu gehorchen.
Inmitten all dieser unzähligen Formen eines gemeinsamen Protests und einer allgemeinen Unruhe hat sich eine eindeutige Doktrin entwickelt, deren Anhänger sich Kommunisten nennen und die die völlige Subversion dessen anstrebten, was bis dahin unter zivilisierten europäischen Menschen unbestritten gewesen war Allgemeine Eigentumslehren und individuelle Freiheit.
Diejenigen, die mit der Verbreitung des Evangeliums beschäftigt sind, sollten mit den Lehren vertraut sein, die er bekämpfen und lehren soll, und sich eine vollständige Kenntnis sowohl der Heiligen Schrift als auch dieser philosophischen und mythologischen Dogmen aneignen, die die Seelen der Menschen bilden Buddhistische und hinduistische Systeme.
Wir möchten nicht, dass falsche und unzuverlässige Lehren unter der Billigung großer Namen an die Nachwelt weitergegeben werden, dass sie von zukünftigen Generationen als authentisch und zuverlässig angenommen und geschätzt werden ... Fehler in der Geschichte und Lehre, wenn sie von uns, die wir sind, nicht korrigiert werden Wer mit den Ereignissen vertraut ist und in der Lage ist, über die Wahrheit oder Falschheit der Lehren zu urteilen, würde zu unseren Kindern gehen, als ob wir sie gebilligt und unterstützt hätten.
Die Wirksamkeit politischer und religiöser Propaganda hängt von den angewandten Methoden ab, nicht von den gelehrten Lehren. Diese Lehren mögen wahr oder falsch, heilsam oder schädlich sein, es macht kaum oder gar keinen Unterschied.
Die Erfindung ethischer und politischer Doktrinen, die zu unseren eigenen Sozialwissenschaften führten, ist ein Produkt von Zeiten, in denen die Dinge beherrschbar erschienen. Das Gleiche gilt für die Kritik an diesen Lehren, obwohl sich diese Kritik als Stimme aus der Vergangenheit als prophetisch erwies.
Gut und Böse sind Namen, die unsere Begierden und Abneigungen bezeichnen, die je nach Temperament, Sitte und Lehre der Menschen unterschiedlich sind: Und verschiedene Menschen unterscheiden sich nicht nur in ihrem Urteilsvermögen, in den Sinnen dessen, was für den Geschmack angenehm und unangenehm ist, Riechen, Hören, Fühlen und Sehen, aber auch das, was der Vernunft in den Handlungen des gemeinschaftlichen Lebens entspricht oder unangenehm ist. Ja, derselbe Mensch unterscheidet sich zu verschiedenen Zeiten von sich selbst, und einmal lobt er, das heißt, er nennt das Gute, ein anderes Mal verachtet er ihn und nennt ihn das Böse.
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