Ein Zitat von William Hazlitt
Wahre Freundschaft ist Selbstliebe aus zweiter Hand; wo wir wie in einem schmeichelhaften Spiegel sehen können, wie unsere Tugenden vergrößert und unsere Fehler gemildert werden, und wo wir uns unsere Meinung über uns selbst von einem unparteiischen und treuen Zeugen bestätigt fühlen können.
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Wo wir informiert werden wollen, ist es gut, mit Männern zu konkurrieren, die über uns stehen; aber um unsere Meinungen zu bestätigen und zu begründen, ist es am besten, mit Urteilen zu argumentieren, die unter unseren eigenen liegen, damit die häufigen Beutezüge und Siege über ihre Gründe in uns selbst eine Wertschätzung und eine bestätigte Meinung festigen können.
Menschen verwechseln Selbstliebe mit dem Gedanken, ihnen müsse immer gefallen, was sie im Spiegel sehen – und ja, natürlich ist das das Ziel; das hängt alles von der Perspektive ab – aber mein Argument ist, dass man immer noch Selbstliebe haben kann, während man Fortschritte machen oder Dinge verbessern möchte. Das Hauptproblem besteht darin, dass wir uns zu sehr auf die Vorstellung konzentrieren, wie unser perfekter Körper aussehen könnte oder wie Selbstliebe aussehen sollte. Aber das ist das Problem. Es gibt kein Richtig oder Falsch. Wir können uns selbst lieben und uns aufgebläht fühlen. Wir können uns selbst lieben, fühlen uns aber in unserer Haut unwohl. Wir sind ein Work in Progress und ein Mensch und werden uns nicht immer großartig fühlen.
Ich habe jetzt lange genug gelebt, um zu wissen, dass unsere Probleme, wie auch immer unsere Situation sein mag, wie Frost in der Morgensonne dahinschmelzen und verschwinden, wenn wir über unsere Segnungen nachdenken und nicht über unsere Enttäuschungen. Egal wie pessimistisch der Blick auf die Zeiten und Jahreszeiten auch sein mag, wir können immer auf besondere Freundschaft, auf treue, persönliche Liebe und auf einfache, wahre Umgangsformen in unserem persönlichen Leben zurückgreifen.
Sich an unsere Vergangenheit zu erinnern und sie immer bei sich zu tragen, kann die notwendige Voraussetzung sein, um, wie man sagt, die Ganzheit des Selbst zu bewahren. Damit das Selbst nicht schrumpft, damit es sein Volumen behält, müssen Erinnerungen wie Topfblumen gegossen werden, und das Gießen erfordert regelmäßigen Kontakt mit den Zeitzeugen der Vergangenheit, also mit Freunden . Sie sind unser Spiegel; unser Gedächtnis; Wir verlangen nichts von ihnen, außer dass sie von Zeit zu Zeit den Spiegel polieren, damit wir uns darin betrachten können.
Es ist sicher, dass Erfolg in uns natürlich eine positive Meinung über unsere eigenen Fähigkeiten bestätigt. Kaum ein Mensch ist bereit, dem Zufall, der Freundschaft und den tausend Ursachen, die in jedem Fall ohne menschliches Zutun oder Eingreifen zusammenwirken, den Anteil zuzuteilen, den sie mit Recht für seinen Fortschritt beanspruchen können. Wir bewerten uns selbst eher nach unserem Vermögen als nach unseren Tugenden, und exorbitante Ansprüche werden schnell durch eingebildete Verdienste hervorgebracht.
Auch wenn ein Freund im Unglück treu bleibt, wird uns nach unseren Fehlern und Sünden nur der Allerbeste und Erhabenste treu bleiben.
Wir halten uns für großzügig, weil wir unserem Nächsten Tugenden zutrauen, die uns selbst zugute kommen. Wir loben den Bankier, damit wir unser Konto überziehen können, und finden im Straßenräuber gute Eigenschaften in der Hoffnung, dass er unsere Taschen schont.
So autark wir auch sein mögen, wir existieren nur in Beziehung – zu unseren Freunden, unserer Familie und unseren Lebenspartnern; an diejenigen, die wir unterrichten und betreuen; an unsere Kollegen, Nachbarn, Fremde; und sogar auf Kräfte, die wir uns nicht vollständig vorstellen, geschweige denn definieren können. In vielerlei Hinsicht sind wir unsere Beziehungen.
Selbstliebe ist die Grundlage unserer Liebespraxis. Ohne sie scheitern unsere anderen Bemühungen zu lieben. Indem wir uns selbst Liebe schenken, geben wir unserem inneren Wesen die Möglichkeit, die bedingungslose Liebe zu erfahren, nach der wir uns vielleicht schon immer von jemand anderem gesehnt haben.
Unsere Stimmung mag sich ändern, die Stimmung Gottes jedoch nicht. Unsere Meinung mag sich ändern, Gottes Meinung jedoch nicht. Unsere Hingabe mag nachlassen, die Hingabe an Gott jedoch niemals. Selbst wenn wir ungläubig sind, ist er treu, denn er kann sich selbst nicht verraten. Er ist ein sicherer Gott.
Ich bin gekommen, um die Erde in Brand zu setzen. Und ich bin wachsam, dass das Feuer wächst. Möge das Feuer der Liebe in unseren Herzen wachsen. Möge das Feuer der Transformation in unseren Bewegungen glühen. Möge das Feuer der Reinigung unsere Sünden verbrennen. Möge das Feuer der Gerechtigkeit unsere Schritte leiten. Möge das Feuer der Weisheit unsere Wege erleuchten. Möge das Feuer, das sich über die Erde ausbreitet, niemals gelöscht werden.
Ich bitte unseren Herrn, Herr, dass wir uns selbst sterben können, um mit ihm aufzuerstehen, damit er die Freude Ihres Herzens, das Ziel und die Seele Ihrer Taten und Ihre Herrlichkeit im Himmel sei. Dies wird geschehen, wenn wir uns von nun an so demütigen, wie Er sich selbst erniedrigte, wenn wir auf unsere eigene Befriedigung verzichten, Ihm zu folgen, indem wir unsere kleinen Kreuze tragen, und wenn wir unser Leben freiwillig, wie Er es gegeben hat, für unseren Nächsten hingeben den Er so sehr liebt und den wir wie uns selbst lieben sollen.
Gottes Liebe befreit uns von der Notwendigkeit, Anerkennung zu suchen. Zu wissen, dass wir von Gott geliebt, von Gott angenommen und von Gott anerkannt werden und dass wir neue Schöpfungen in Christus sind, befähigt uns, Selbstablehnung abzulehnen und eine gesunde Selbstliebe anzunehmen. Wenn wir uns der Liebe Gottes zu uns, unserer Liebe zu ihm und unserer Liebe zu uns selbst sicher sind, bereiten wir uns darauf vor, das zweitgrößte Gebot zu erfüllen: unseren Nächsten zu lieben wie uns selbst.
Wir werden nie mehr wir selbst sein, mit der Fülle unserer Persönlichkeit und der Einzigartigkeit unserer Gaben, als wenn wir uns ganz unserem treuen, treuen Gott hingeben.
In vielerlei Hinsicht ist jeder von uns die Summe dessen, was unsere Vorfahren waren. Die Tugenden, die sie hatten, könnten unsere Tugenden sein, ihre Stärken unsere Stärken, und in gewisser Weise könnten ihre Herausforderungen unsere Herausforderungen sein.
Im Mittelpunkt der Jungschen Psychologie steht das Konzept der „Individuation“, der Prozess, bei dem ein Mensch sein Selbst im Gegensatz zu seinem Ego entdeckt und weiterentwickelt. Das Ego ist eine Persona, eine Maske, die durch die alltägliche soziale Interaktion geschaffen und gefordert wird, und als solche bildet es das Zentrum unseres bewussten Lebens, unseres Selbstverständnisses aus der Sicht anderer. Das Selbst hingegen ist unser wahres Zentrum, unser Bewusstsein für uns selbst ohne Einmischung von außen, und es wird entwickelt, indem wir die bewussten und unbewussten Teile unseres Geistes in Einklang bringen.
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