Ein Zitat von William Hazlitt

Ohne Leben kann es kein Handeln geben – keine Verfolgungsziele – keine ruhelosen Wünsche – keine quälenden Leidenschaften. Deshalb klammern wir uns liebevoll daran – wir fürchten sein Ende als das Ende, nicht des Genusses, sondern der Hoffnung.
Neid und Groll sind furchtbar ätzende Leidenschaften. Unter dem Anblick oder auch nur dem Gedanken an die Lebensfreude anderer zu leiden, macht einen zu einem entschiedenen Feind des menschlichen Glücks. Solche Menschen sind praktisch ein Fluch für die Menschheit. Sie verwüsten das Leben, indem sie sich nicht auf der Suche nach Gewinn oder Vergnügen anstrengen, sondern um das Vergnügen anderer zu behindern.
Indem Sie die Wünsche vernichten, vernichten Sie den Geist. Jeder Mensch ohne Leidenschaften hat weder ein Handlungsprinzip noch ein Motiv zum Handeln in sich.
Wer gleichzeitig viele Ziele verfolgt, wird häufig zwischen verschiedenen Wünschen schwanken, bis ihn ein Rivale davon abgehalten hat, oder seinen Kurs ändern, wenn neue Reize überwiegen, und sich selbst belästigen, ohne voranzukommen.
Es gibt keinen Menschen, der sowohl Leidenschaften als auch Gedanken hat und nicht über die Konsequenzen seiner Leidenschaften nachdenkt – in seinem Kopf entstehen keine Bilder, die die Leidenschaft mit Hoffnung besänftigen oder mit Furcht erfüllen.
Was ist das für eine Welt! Was ist darin wünschenswert? Das Gute, auf das wir hoffen, ist so seltsam gemischt, dass man nicht weiß, was man sich wünschen soll! Und eine Hälfte der Menschheit quält die andere und wird selbst durch Qualen gequält!
Glück oder Befriedigung besteht nur im Genuss jener Objekte, die von Natur aus für unsere verschiedenen besonderen Gelüste, Leidenschaften und Zuneigungen geeignet sind.
...alle Freude hängt von der Zerbrechlichkeit des menschlichen Lebens und der menschlichen Wünsche ab ... wenn wir alles haben würden, was wir wollen, und für immer leben würden, wäre jede Freude verloren.
Alle Männer und Frauen haben Leidenschaften, natürliche Wünsche und edle Ambitionen und auch ein Gewissen; Sie haben Sex, Hunger, Angst, Wut und sind Krankheit, Schmerz, Leid und Tod ausgesetzt. Kultur besteht darin, diese Leidenschaften und Wünsche in Harmonie zum Ausdruck zu bringen.
Die meisten Menschen kennen ihre eigene „Vernunft“ nur in dem Sinne, wie Hume sie definierte, als „Sklave der Leidenschaften“ – und mit „Leidenschaften“ meinte er nicht moralische Leidenschaften oder die Leidenschaften transzendenter Genies, sondern nur geringe Appetite oder niedere Wünsche , die Gesellschaft und Wirtschaft letztlich in uns prägen und vorantreiben.
Der Intellekt beschäftigt uns mit der Suche nach der Wahrheit. Die Leidenschaften treiben uns zum Handeln an.
Es ist besser, auf der Suche nach seinen Träumen zu sterben, als ein Leben ohne Hoffnung zu führen.
Ein Mann muss etwas haben, an dem er sich festhalten kann. Ohne das ist er wie eine Erbsenranke, die sich auf der Suche nach einem Spalier ausbreitet ... Ich war ganz ausgestreckt und klammerte mich an die Schönheit, die ein sehr unruhiges Spalier ist.
Meine Bilder sind objektlos; wie Objekte sind sie selbst Objekte. Das bedeutet, dass sie keinen Inhalt, keine Bedeutung oder Bedeutung haben, wie Gegenstände oder Bäume, Tiere, Menschen oder Tage, die alle ohne Grund, ohne Funktion und ohne Zweck da sind. Auf diese Qualität kommt es an. Trotzdem gibt es gute und schlechte Bilder.
Es ist absurd zu glauben, dass die Gottheit menschliche Leidenschaften hat, und zwar eine der niedrigsten menschlichen Leidenschaften, einen rastlosen Appetit auf Applaus
Die Zeit ist mein Feind. Die Zeit wird mich stimmlich einholen. Und das fürchte ich. Ich fürchte mich davor, an ein Leben ohne Singen zu denken.
Er agiert berührungslos, weist an, ohne sich zu treffen, führt, ohne zu zeigen. Wünsche widersprechen ihm nicht, Gedanken vermischen sich nicht mit ihm: Sein Wesen ist ohne Einschränkung (takyeef), sein Handeln ohne Anstrengung (takleef).
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