Ein Zitat von William Hazlitt
Ich mag einen Menschen, der seine eigenen Gedanken kennt und dabei bleibt; der sofort sieht, was unter den gegebenen Umständen zu tun ist, und es tut. Er redet nicht um den heißen Brei herum, wenn es um Schwierigkeiten oder Ausreden geht, sondern geht den kürzesten und effektivsten Weg, um seine eigenen Ziele zu erreichen oder ein nützliches Ziel zu erreichen.
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Ich mag einen Menschen, der seine eigenen Gedanken kennt und dabei bleibt; der sofort sieht, was unter den gegebenen Umständen zu tun ist, und es tut.
Wenn der Künstler sich nicht unüberlegt in sein Werk stürzt, wie Curtis sich in den gähnenden Abgrund stürzt, wie der Soldat sich in die Schützengräben des Feindes stürzt, und wenn er, einmal in diesem Krater angekommen, nicht wie ein Bergmann weiterarbeitet in den die Wände seiner Galerie eingestürzt sind; Wenn er über Schwierigkeiten nachdenkt, anstatt sie einzeln zu überwinden ... sieht er einfach dem Selbstmord seines eigenen Talents zu.
Das ist es, was ein ausgezeichneter Lehrer tut; Er folgt nicht überall der Fantasie seiner Jünger, sondern führt sie zu seinem eigenen Denken, reißt die Dornen aus und pflanzt dann den Samen hinein und antwortet nicht in allen Fällen sofort auf die ihm gestellten Fragen.
Die Pflicht verlangt von niemandem, sich der Zerstörung seiner persönlichen Ambitionen und des Rechts, sein eigenes Leben auf seine eigene Weise zu leben, hinzugeben.
Männer sind bestrebt, ihre Lebensumstände zu verbessern, sind aber nicht bereit, sich selbst zu verbessern; sie bleiben daher gebunden. Der Mann, der nicht davor zurückschreckt, sich selbst zu kreuzigen, kann nie verfehlen, das Ziel zu erreichen, das ihm am Herzen liegt. Dies gilt sowohl für irdische als auch für himmlische Dinge. Sogar der Mann, dessen Ziel es ist, Reichtum zu erwerben, muss bereit sein, große persönliche Opfer zu bringen, bevor er sein Ziel erreichen kann; und um wie viel mehr derjenige, der ein starkes und ausgeglichenes Leben führen möchte.
Wer sich Sorgen um das Ergebnis seiner Arbeit macht, sieht sein Ziel nicht; er sieht nur seinen Widerstand und die Hindernisse vor ihm.
Der Mann, der Gott kennt, aber sein eigenes Elend nicht kennt, wird stolz. Der Mensch, der sein eigenes Elend kennt, aber Gott nicht kennt, endet in der Verzweiflung ... die Erkenntnis von Jesus Christus stellt den Mittelweg dar, denn in ihm finden wir sowohl Gott als auch unser eigenes Elend. Jesus Christus ist daher ein Gott, dem wir uns ohne Stolz nähern und vor dem wir uns ohne Verzweiflung demütigen.
Der Weise tut nichts anderes als das, was offen und ohne Falschheit getan werden kann, und er tut auch nichts, wodurch er sich in irgendein Unrecht verwickeln könnte, auch wenn er unbemerkt bleiben könnte. Denn er ist in seinen eigenen Augen schuldig, bevor er es in den Augen anderer ist; und die Publizität seines Verbrechens bringt ihm nicht mehr Schande als sein eigenes Bewusstsein davon.
Die Macht der Magie kennt keine bekannten Grenzen. Ein Mensch kennt in angemessener Weise seine eigenen körperlichen Fähigkeiten, das Gewicht der Schläge, die er austeilen kann, die weiteste Reichweite seiner Pfeile, die Stärke seiner Stimme, die Geschwindigkeit und Ausdauer seines Laufens; aber die Reichweite seines Geistes ist unbegrenzt und für sein Gefühl unendlich.
Ein weiser Mann hat mir einmal gesagt – er ist übrigens ein Muslim –, dass er mehr mit einem Juden gemeinsam hat als mit einem Fanatiker seiner eigenen Religion. Er hat mehr mit einem rationalen, vernünftig denkenden Christen, einem Buddhisten oder Hindu gemein als mit einem Fanatiker seiner eigenen Religion. Tatsächlich hat er mehr mit einem vernünftigen, vernünftigen Atheisten gemeinsam als mit einem Fanatiker seiner eigenen Religion
Ein Mensch, der etwas weiß, eine gegebene Gefahr erkennt und mit eigenen Augen die Möglichkeit einer Abhilfe sieht, hat verdammt noch mal die Pflicht und die Verpflichtung, nicht „im Stillen“ zu arbeiten, sondern offen gegen das Böse und für es einzustehen Heilung. Wenn er dies nicht tut, ist er ein treuloser, elender Schwächling, der entweder aus Feigheit oder aus Faulheit und Inkompetenz scheitert ... Jeder Agitator, der den Mut besitzt, seine Meinung mit männlicher Offenheit zu verteidigen, steht an einem Wirtshaustisch Unter seinen Gegnern führt er mehr als tausend dieser verlogenen, heimtückischen Tricks aus.
Erstens, indem wir zeigen, wie man das Ausprobieren von Unmöglichkeiten vermeidet. Zweitens: Indem wir uns vor wichtigen Fehlern schützen, wenn wir das an sich Mögliche mit Mitteln versuchen, die entweder ungeeignet sind oder dem angestrebten Ziel tatsächlich widersprechen. Drittens: Indem wir es uns ermöglichen, unsere Ziele auf die einfachste, kürzeste, wirtschaftlichste und effektivste Weise zu erreichen. Viertens, indem es uns dazu bringt, es zu versuchen, und uns in die Lage versetzt, ein Ziel zu erreichen, das wir ohne dieses Wissen nie auf die Idee gekommen wären, es zu verstehen. Darüber, wie die Kenntnis der Ordnung der Natur von Nutzen sein kann.
Da er (der Gläubige) durch seinen Glauben im Paradies erneut ersetzt und neu geschaffen wurde, braucht er (der Gläubige) keine Werke zu seiner Rechtfertigung, sondern damit er nicht untätig ist, sondern damit er seinen eigenen Körper ausüben und ihn bewahren kann. Seine Werke sollen aus freien Stücken getan werden, mit dem einzigen Ziel, Gott zu gefallen.
Die Tatsache, dass die Arbeit dem Arbeiter äußerlich ist, also nicht zu seiner intrinsischen Natur gehört; dass er sich in seiner Arbeit also nicht selbst bekräftigt, sondern sich selbst verleugnet, sich nicht zufrieden, sondern unglücklich fühlt, seine körperliche und geistige Energie nicht frei entfaltet, sondern seinen Körper und seinen Geist abtötet. Der Arbeiter fühlt sich also nur außerhalb seiner Arbeit und fühlt sich in seiner Arbeit außerhalb seiner selbst.
Wenn der Vater stirbt, schreibt er, werde der Sohn sein eigener Vater und sein eigener Sohn. Er schaut seinen Sohn an und sieht sich selbst im Gesicht des Jungen. Er stellt sich vor, was der Junge sieht, wenn er ihn ansieht, und stellt fest, dass er sein eigener Vater wird. Unerklärlicherweise ist er davon bewegt. Es ist nicht nur der Anblick des Jungen, der ihn bewegt, nicht einmal der Gedanke, in seinem Vater zu stehen, sondern das, was er in dem Jungen seiner eigenen verschwundenen Vergangenheit sieht. Es ist eine Nostalgie für sein eigenes Leben, die er empfindet, vielleicht eine Erinnerung an seine eigene Kindheit als Sohn seines Vaters.
Lindert die offene Wunde in der Brust eines anderen den Schmerz der klaffenden Wunde in unserer eigenen? Oder stillt das Blut, das aus der Seite eines anderen Menschen strömt, das, was aus unserer eigenen Seite fließt? Vermindert die allgemeine Angst unserer Mitgeschöpfe unsere eigene private und besondere Angst? Nein, nein, jeder leidet auf seine eigene Weise, jeder kämpft mit seiner eigenen Trauer, jeder vergießt seine eigenen Tränen.
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