Ein Zitat von William Hazlitt

Der wirklich stolze Mann kennt weder Vorgesetzte noch Untergebene. Das erste gibt er nicht zu – das letzte kümmert ihn nicht. — © William Hazlitt
Der wirklich stolze Mann kennt weder Vorgesetzte noch Untergebene. Das erste gibt er nicht zu – das letzte kümmert ihn nicht.
Man erkennt einen Gentleman immer an der Art und Weise, wie er mit denen spricht, von denen er denkt, dass sie ihm in irgendeiner Hinsicht unterlegen sind. Seine Gleichen möchte er nicht beleidigen, seine Vorgesetzten wagt er nicht zu beleidigen, und gegenüber denen, die er für seine Untergebenen hält, wäre er umso rücksichtsvoller.
In Amerika ist jeder der Meinung, dass er keine gesellschaftlichen Vorgesetzten hat, da alle Menschen gleich sind, aber er gibt nicht zu, dass er keine gesellschaftlichen Unterlegenen hat, denn seit der Zeit Jeffersons gilt nur die Lehre, dass alle Menschen gleich sind nach oben, nicht nach unten.
Der Verantwortliche muss sich um Details kümmern. Wenn er sie nicht für wichtig hält, gilt das auch für seine Untergebenen.
Demut ist eine Eigenschaft der Frömmigkeit, die wahre Heilige besitzen. Es ist leicht zu verstehen, warum ein stolzer Mann scheitert. Er gibt sich damit zufrieden, sich nur auf sich selbst zu verlassen. Dies zeigt sich bei denen, die eine gesellschaftliche Stellung anstreben oder andere beiseite schieben, um in der Wirtschaft, der Regierung, im Bildungswesen, im Sport oder anderen Bereichen eine Stellung zu erlangen. Unser aufrichtiges Anliegen sollte der Erfolg anderer sein. Der stolze Mann schließt sich von Gott ab, und wenn er das tut, lebt er nicht mehr im Licht.
Der Weise trägt Kleidung aus grobem Stoff, trägt aber Juwelen an seiner Brust; Er kennt sich selbst, zeigt sich aber nicht; Er liebt sich selbst, schätzt sich selbst aber nicht sehr.
Daher schätzt der wirklich große Mann, auch wenn er andere nicht verletzt, sich selbst keine Barmherzigkeit und Barmherzigkeit zu (diese sind für ihn selbstverständlich). Er strebt nicht nach Gewinn, aber er verachtet auch seine Anhänger nicht, die danach streben. Er kämpft nicht um Reichtum, nimmt aber nicht die Ehre dafür in Anspruch, ihn in Ruhe gelassen zu haben ... Die Ränge und Bezüge der Welt sind für ihn kein Grund zur Freude, Strafen und Schande sind für ihn kein Grund zur Schande.
Das Gebet verbraucht keine künstliche Energie, verbrennt keine fossilen Brennstoffe und verschmutzt nicht. Weder der Gesang noch die Liebe noch der Tanz.
Jeder Mensch ist stolz auf das, was er gut macht; und niemand ist stolz auf das, was er nicht gut macht. Bei Ersterem ist sein Herz bei der Arbeit; und er wird doppelt so viel davon mit weniger Ermüdung schaffen. Letzterer spielt etwas unvollkommen, sieht es angewidert an, wendet sich ab und stellt sich vor, überaus müde zu sein. Das Wenige, das er getan hat, läuft mangels Vollendung ins Leere.
Das fehlende Bindeglied zwischen Tieren und einem wirklich humanen Menschen ist der Mensch selbst, der sich noch nicht als Teil der Welt sieht, sondern sie für sich beansprucht.
Der Weise kennt sich selbst, stellt sich aber nicht zur Schau. Er schätzt sich selbst, lobt sich aber nicht.
Es ist ein großes Gut, sich dem Willen Gottes zu unterwerfen. Dann ist der Herr allein in der Seele und kein anderer Gedanke, und sie betet mit reinem Geist zu Gott. Wenn sich die Seele ganz dem Willen Gottes hingibt, beginnt der Herr selbst, sie zu führen, und die Seele lernt direkt von Gott ... Ein stolzer Mann braucht nicht, nach dem Willen Gottes zu leben. Er liebt es, sich selbst zu leiten, und versteht nicht, dass der Mensch nicht genug Verständnis hat, um sich ohne Gott zu leiten.
Ein Mann macht Untergebene durch Hitze zu Vorgesetzten; Selbstbeherrschung ist die Regel.
Was fordert ein Philosoph in erster Linie von sich selbst? Seine Zeit in sich selbst überwinden, „zeitlos“ werden.
Befreiung betrifft nicht die Person, denn Befreiung ist Freiheit von der Person. Im Grunde sind Schüler und Lehrer identisch. Beide sind die zeitlose Achse allen Handelns und Wahrnehmens. Der einzige Unterschied besteht darin, dass der eine sich selbst als das erkennt, was er ist, der andere jedoch nicht. Die Vorstellung, eine Person zu sein, ein Ego, ist nichts anderes als ein durch die Erinnerung zusammengehaltenes Bild.
Würde sich ein BEWUSSTER Mensch durch Krieg, Verbrechen und Streit selbst zerstören? Nein, ein Mann weiß einfach nicht, was er sich selbst antut.
Jeder wird gerne zugeben, dass er nichts über Beagle, den chinesischen Aktienmarkt oder Ballistik weiß, aber es gibt keinen Mann und keine Frau, die nicht behaupten, sie wüssten, wie man Schluckauf heilt.
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