Ein Zitat von William J. Duiker

Als er während des Zweiten Weltkriegs in China diente, erfuhr [Ho Chi Minh] von Mao Zedongs Taktik des Guerillakriegs gegen die Japaner (und später gegen Chiang Kai-sheks Truppen) und übersetzte einige von Maos Werken ins Vietnamesische. Aber es ist klar, dass seine eigenen Vorstellungen, wie man dem Feind entgegentreten könnte, in die gleiche Richtung gingen.
Viele der Ideen von Sun Tzu und Mao Zedong waren für den jungen Ho Chi Minh selbstverständlich, der wahrscheinlich dieselbe Strategie angewendet hätte, selbst wenn er sich ihrer nicht bewusst gewesen wäre.
Die Mao-Zedong-Idee wurde nicht allein vom Genossen Mao geschaffen – andere Revolutionäre der älteren Generation spielten eine Rolle bei der Bildung und Weiterentwicklung dieser –, sondern sie verkörpert in erster Linie die Denkweise des Genossen Mao. Dennoch machte ihn der Sieg weniger umsichtig, so dass in seinen späteren Jahren einige unzutreffende Züge und unzutreffende Ideen, hauptsächlich „linke“, zum Vorschein kamen. In einer ganzen Reihe von Fällen widersprach er seinen eigenen Ideen, den guten und richtigen Vorschlägen, die er zuvor vorgebracht hatte, und dem Arbeitsstil, den er selbst vertreten hatte.
Als der Rat Moskaus im Widerspruch zu [Ho Chi Minhs] eigenen Vorstellungen stand – wie in den 1930er Jahren – hielt er den Kopf gesenkt und wartete, bis sich die Situation mit Beginn des Pazifikkriegs zu seinen Gunsten änderte.
Der Dalai Lama führte sein Land während der Strapazen des Zweiten Weltkriegs und hielt sich 1954 ein Jahr lang in Peking auf. Seit seinem fünfzehnten Lebensjahr trat er gegen Mao Zedong und Zhou Enlai an. Er ist also weder Neuling noch naiv, wenn es um Politik geht.
Ich war im Zweiten Weltkrieg Guerillaführer gewesen. Und ich habe immer gesagt, dass man die Guerilla nur mit Guerillas bekämpfen kann. Und ich habe nicht geglaubt, dass man durch Bombenangriffe irgendwelche Auswirkungen auf die Vorräte haben könnte, die über die Ho-Chi-Minh-Pfade herunterkommen.
Und so wie in Ho Chi Minh etwas von jedem Vietnamesen steckte, so steckt in fast jedem heutigen Vietnamesen etwas von Ho Chi Minh, so stark ist sein Einfluss auf die vietnamesische Nation.
Bei vielen Gelegenheiten in den späten 1950er und 1960er Jahren wurden [Ho Chi Minhs] Ideen offenbar von denen ignoriert, die seinen Ansatz für zu naiv und zu Kompromissen neigend hielten. Der Ausbruch eines offenen Krieges mit den Franzosen und später mit den Vereinigten Staaten war in der Tat ein Zeichen dafür, dass Ho Chi Minh sein Ziel, zu geringen Kosten zu kämpfen und zu siegen, nicht erreichen konnte.
Die britische Linke bricht zeitweise aus wie eine Pustel auf dem Hintern eines ziemlich guten Landes. Vor siebzig Jahren lehnte sie die Mobilisierung gegen Adolf Hitler ab und verehrte den anderen Völkermord, Josef Stalin. Sie ist für Mao, Ho Chi Minh, Chruschtschow, Breschnew und Andropow marschiert. Es hat über Ceausescu und Mugabe gesabbert. Sie demonstriert seit einem Jahrhundert gegen alles und jeden Amerikaner.
Ein weiterer außenpolitischer Triumph für Reagan war sein Besuch in China im Jahr 1984, wo er sich mehr als drei Stunden lang mit Mao Zedong traf, bevor er erkannte, dass Mao tot war.
Ho Chi Minh war sich bewusst, dass der Feind über mehr Feuerkraft verfügte als seine eigenen Streitkräfte, und versuchte, die seiner Meinung nach überlegene politische und moralische Position seiner eigenen revolutionären Bewegung als Trumpf zu nutzen, um einen gut bewaffneten Gegner zu besiegen. Diese Ideen entstanden ursprünglich in seinen frühen Jahren als Revolutionär in den 1920er und 1930er Jahren und beeinflussten weiterhin seine Empfehlungen in den Kriegen gegen die Franzosen (1946–1954) und die Vereinigten Staaten (1959–1965).
Der Krieg wird noch lange andauern. Chiang Kai-shek könnte versuchen, die Feindseligkeiten sein ganzes Leben lang fortzusetzen, und solange Chiang weitermacht, muss Japan weitermachen.
Der Einfluss von Sun Tzu auf andere nordvietnamesische Militärstrategen ist schwieriger zu beantworten. Sicherlich kannten viele der wichtigsten Führer in Hanoi Sun Tzu und machten sich seine Ideen zunutze – Vo Nguyen Giap wandte viele dieser Ideen an, um schwache Elemente in der Verteidigung des Feindes aufzuspüren, ebenso wie Truong Chinh, dessen berühmte Abhandlung „Der Wille des Widerstands“ lautete Win (1947) zitierte die Ideen von Mao Zedong als Vorbild für die Nordvietnamesen.
[Dissidenten]-Gruppen würden enorm davon profitieren, wenn sie etwas über Ho Chi Minhs Ideen erfahren würden, wie man einen populäreren Feind besiegen kann.
Ho Chi Minh schrieb selten über Sun Tzu, aber wenn er den alten chinesischen Militärstrategen erwähnte, lobte er ihn immer und nannte seine Ideen manchmal als Vorbild für die vietnamesische Revolutionsbewegung.
Die Mao-Zedong-Ideen führten uns in der Vergangenheit nicht nur zum Sieg in der Revolution; Es ist und bleibt ein geschätzter Besitz der Kommunistischen Partei Chinas und unseres Landes. Deshalb werden wir das Porträt des Vorsitzenden Mao auf dem Tiananmen-Tor für immer als Symbol unseres Landes bewahren und ihn immer als Gründer unserer Partei und unseres Staates in Erinnerung behalten. Darüber hinaus werden wir an den Mao-Zedong-Ideen festhalten. Wir werden dem Vorsitzenden Mao nicht das antun, was Chruschtschow Stalin angetan hat.
Intellektuelle und Prominente verehrten Monster wie Lenin, Stalin, Mao, Castro und Ho Chi Minh. Die Neue Linke der 1960er Jahre erlebte keinen Sinneswandel, sondern nur einen Wechsel der Ikonen von Stalin zu Tyrannen der Dritten Welt. Der mörderische und sadistische Che Guevara wird immer noch als Held gefeiert.
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