Ein Zitat von William J. Clinton

Bekennen wir uns erneut zu dem Grundsatz, dass alle Amerikaner über die Werkzeuge verfügen, um das Beste aus ihrem gottgegebenen Potenzial herauszuholen. Für indianische Stämme und Stammesmitglieder bedeutet dies, dass der Autorität der Stammesregierungen der Respekt und die Unterstützung zuteil werden muss, auf die sie gesetzlich Anspruch haben. Das bedeutet, dass indianischen Kindern und Jugendlichen eine solide Ausbildung und die Möglichkeit geboten werden muss, ein College zu besuchen. Das bedeutet, dass mehr getan werden muss, um die Stammeswirtschaft anzukurbeln, Arbeitsplätze zu schaffen und die wirtschaftlichen Möglichkeiten zu erhöhen.
Das FBI arbeitet weiterhin mit Stämmen im Rahmen des Tribal Law and Order Act von 2010 zusammen, um Stammesregierungen dabei zu helfen, die einzigartigen Herausforderungen für die öffentliche Sicherheit und die unverhältnismäßig hohe Gewalt- und Viktimisierungsrate in vielen Stammesgemeinschaften besser zu bewältigen.
Dieses Verhältnis von Regierung zu Regierung ist das Ergebnis der Eingliederung souveräner und unabhängiger Stammesregierungen in das Gefüge unserer Nation und der Tatsache, dass indianische Stämme zu dem werden, was unsere Gerichte inzwischen als quasi-souveräne, vom Inland abhängige Nationen bezeichnen. Im Laufe der Jahre ist die Beziehung gewachsen, gewachsen und hat sich zu einer lebendigen Partnerschaft entwickelt, in der über 500 Stammesregierungen Seite an Seite mit den anderen Regierungseinheiten unserer Republik stehen.
Wir als Indianerstämme sollten in der Lage sein, Nicht-Indianer auf Stammesgebieten strafrechtlich zu verfolgen. Aber auf indianischem Boden haben wir keine Möglichkeit, irgendjemanden außer einem anderen Inder strafrechtlich zu verfolgen. Der Status der Indianer als ausländische Nation ist gut für uns, aber in mancher Hinsicht ist es nicht gut, wenn wir nicht über die von der Bundesregierung beanspruchte Rechtsprechungsbefugnis verfügen.
Insbesondere angesichts der COVID-19-Pandemie, die Stammesgemeinschaften unverhältnismäßig stark getroffen hat, müssen wir in die Infrastruktur investieren, um die wirtschaftliche Erholung voranzutreiben und dringend benötigte Arbeitsplätze zu schaffen.
Afghanistan war schon immer eine Art zersplitterte, sehr stammesbasierte Nation, in der das Land und die entfernten Provinzen eher durch Bräuche, Stammesgesetze und Stammesführer als durch Erlasse der Zentralregierung in Kabul regiert wurden.
Die keltische Zivilisation war eine Stammeskultur, aber keineswegs wild oder unkultiviert. Menschen, die den Diebstahl einer Harfe von einem Barden als ein Verbrechen ansahen, das nach einem Angriff auf den Stammeshäuptling zweitrangig war, können nicht als Menschen angesehen werden, denen es an kultiviertem Gefühl mangelt.
Die Vereinigten Staaten können sich nicht länger darauf verlassen, dass ausländische Nationen wie China uns aus unserer wirtschaftlichen Verantwortungslosigkeit befreien. Wir müssen im Rahmen unserer Möglichkeiten leben und kreative, marktwirtschaftliche Lösungen umsetzen, um den Amerikanern wieder Arbeitsplätze zu verschaffen und wirtschaftliche Möglichkeiten zu schaffen.
Als Gouverneur arbeite ich Hand in Hand mit Stammesführern in allen Bereichen, von der Katastrophenhilfe bis zur wirtschaftlichen Entwicklung. Stammesregierungen sind wichtige Partner unserer Landesregierung, und ich schätze die guten Beziehungen, die meine Regierung zu ihnen gepflegt hat.
Der einzige Ausweg [aus der internationalen Diktatur] besteht darin, das Völkerrecht über die Regierungen zu stellen, was bedeutet, [...] dass es ein Parlament geben muss, um es zu schaffen, und dass das Parlament durch weltweite Wahlen gebildet werden muss, an denen alle Nationen teilnehmen werden teilnehmen.
Jede Bank sollte einer Frau, einem Dalit oder einem Stammesangehörigen die wirtschaftliche Möglichkeit geben, Unternehmerin zu werden. Dadurch entstehen viele Beschäftigungsmöglichkeiten. Das ist also die Grundlage meiner Wirtschaftsphilosophie.
Die Bundeshilfe hilft jedes Jahr Millionen Amerikanern, der Armut zu entkommen, indem sie die nötige Stabilität bietet, um neue Chancen zu nutzen. Tatsächlich ist es unser Sicherheitsnetz, das die volle Teilhabe an der Wirtschaft ermöglicht. Mehr Amerikaner, die Waren kaufen, bedeuten, dass mehr Amerikaner sie herstellen, was mehr amerikanische Arbeitsplätze bedeutet.
Aber mehr Klassenzimmer und mehr Lehrer reichen nicht aus. Wir müssen ein Bildungssystem anstreben, dessen Exzellenz mit zunehmender Größe zunimmt. Das bedeutet eine bessere Ausbildung unserer Lehrer. Es bedeutet, die Jugend darauf vorzubereiten, sowohl ihre Freizeit als auch ihre Arbeitszeiten zu genießen. Es bedeutet, neue Lehrtechniken zu erforschen und neue Wege zu finden, um die Liebe zum Lernen und die Fähigkeit zur Kreativität zu wecken.
Zu erwarten, dass die Preise steigen und sie dann durch einen Plan, der notwendigerweise die Produktion steigern und gleichzeitig den Konsum verringern muss, auf einem höheren Niveau zu halten, ist ein Widerspruch zu einem Wirtschaftsgesetz, das so gut etabliert ist wie jedes andere Naturgesetz.
Eine der Lilien Gottes zu sein bedeutet eine innere Hingabe der seltensten Art. Es bedeutet, dass wir unendlich passiv und doch auch unendlich aktiv sein sollen; passiv in Bezug auf sich selbst und seine Funktionsweise, aktiv in Bezug auf Aufmerksamkeit und Reaktion auf Gott. Es ist sehr schwer, dies so zu erklären, dass es verstanden wird. Aber es bedeutet, dass wir die gesamte Aktivität des Geschöpfs als solche niederlegen und nur die Aktivitäten Gottes in uns und durch uns und durch uns wirken lassen müssen. Das Ich muss beiseite treten, um Gott wirken zu lassen.
Unser Land hat eine Vertrauensverantwortung gegenüber den Indianerstämmen, und es scheint, als ob ihre Stimme in so vielen Gesprächen, die wir in diesem Land geführt haben, gefehlt hat. Deshalb möchte ich sicherstellen, dass die Stammesführer diesen Platz am Tisch haben.
Die Erkenntnis dieser Notwendigkeit bedeutet, dass Erwachsene sich der Dringlichkeit der Unruhen junger Menschen bewusst werden müssen – mit anderen Worten, es muss eine Unruhe der Erwachsenen gegen die Ungerechtigkeiten und Ungerechtigkeiten im gegenwärtigen System geschaffen werden. Wenn die Regierung in Gefahr ist, liegt das nicht daran, dass wir mit revolutionären Situationen nicht zurechtkommen. Gefährdung bedeutet, dass entweder die Führer oder das Volk nicht erkennen, dass sie über alle notwendigen Werkzeuge verfügen, um die Revolution Wirklichkeit werden zu lassen. Die Werkzeuge und die Möglichkeiten sind vorhanden. Nur die moralische Vorstellungskraft fehlt.
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