Ein Zitat von William James
Nehmen wir den glücklichsten Menschen, den die Welt am meisten beneidet, und in neun von zehn Fällen ist sein innerstes Bewusstsein von Versagen geprägt. Entweder sind seine Ideale in Bezug auf seine Errungenschaften viel höher als die Errungenschaften selbst, oder er hat geheime Ideale, von denen die Welt nichts weiß und von denen er innerlich weiß, dass sie ihm fehlen.
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Der Mensch ist mehr als seine Umwelt. Aus der ihm innewohnenden Qualität des Geistes, seinem inneren Vorrat, schöpft er jene Ideen, seine Intuitionen, die seine Wahrnehmung der Außenwelt augenblicklich mit einem Wert vereinen, der qualitativ und nicht quantitativ ist und den er in der Außenwelt verkörpert Werke seiner Kultur - jene Errungenschaften, die nicht nur einer bestimmten Zeit, sondern allen Zeiten angehören und den Weg seines Aufstiegs markieren.
Es gibt ein Sprichwort, dass ein Mann ein falsches Herz in seinem Mund hat, das die Welt sehen kann, ein anderes in seiner Brust, das er seinen besonderen Freunden und seiner Familie zeigen kann, und das echte, das wahre, das geheime, das ist niemandem außer ihm allein bekannt, verborgen nur Gott weiß, wo.
Der Mensch... weiß nur, wann er zufrieden ist und wann er leidet, und nur seine Leiden und seine Befriedigungen lehren ihn über sich selbst, lehren ihn, was er suchen und was er vermeiden soll. Im Übrigen ist der Mensch ein verwirrtes Geschöpf; er weiß nicht, woher er kommt oder wohin er geht, er weiß wenig über die Welt und vor allem weiß er wenig über sich selbst.
Der Mann unterscheidet sich vom Jüngling dadurch, dass er die Welt so nimmt, wie sie ist, anstatt sie überall für falsch zu halten und verbessern, dh nach seinem Ideal modellieren zu wollen; in ihm bestätigt sich die Ansicht, dass man mit der Welt nach seinen Interessen und nicht nach seinen Idealen umgehen muss.
Wer im Haus eines Kriegers geboren wurde, ungeachtet seines Ranges oder seiner Klasse, lernt zuerst einen Mann mit militärischen Leistungen und Errungenschaften in Sachen Loyalität kennen ... Jeder weiß, dass, wenn ein Mann seinen eigenen Angehörigen gegenüber keine kindliche Frömmigkeit hegt Als Eltern würde er auch seine Pflichten gegenüber seinem Herrn vernachlässigen. Eine solche Vernachlässigung bedeutet eine Illoyalität gegenüber der Menschheit. Daher verdient ein solcher Mann nicht die Bezeichnung „Samurai“.
Kein Mensch lernt sein innerstes Wesen durch Selbstbeobachtung kennen, denn er schätzt sich selbst nach eigenem Ermessen manchmal zu niedrig und oft zu hoch ein. Der Mensch erkennt sich selbst nur, indem er sich mit anderen Menschen vergleicht; Es ist das Leben, das seinen wahren Wert berührt.
Aber der Egoist hat keine Ideale, denn das Wissen, dass seine Ideale nur seine Ideale sind, befreit ihn von ihrer Herrschaft. Er handelt im eigenen Interesse, nicht im Interesse von Idealen.
Die Unwissenheit eines Menschen ist manchmal nicht nur nützlich, sondern auch schön – während sein sogenanntes Wissen oft schlimmer als nutzlos und außerdem hässlich ist. Mit welchem Mann kann man am besten umgehen – mit dem, der nichts über ein Thema weiß und, was äußerst selten vorkommt, weiß, dass er nichts weiß, oder mit dem, der wirklich etwas darüber weiß, aber denkt, dass er alles weiß?
Wenn wir eine Person nicht kennen – und auch wenn wir sie kennen –, müssen wir ihre Größe anhand der Größe und Art ihrer Leistungen beurteilen, im Vergleich zu den Leistungen anderer in ihrem Spezialgebiet – es gibt keinen anderen Weg.
Ein harter Manager wird realistische Quoten für seine Mitarbeiter haben, die er für sich behält, und die Quoten, die er seinen Mitarbeitern auferlegt, aggressiv ausdehnen, von zehn Prozent bis weit darüber. Wenn seine Leute die Spitzenwerte verfehlen, aber die realistischen Ziele übertreffen, ist er glücklich. Wenn er ein hervorragender Manager ist, weiß er, wie weit sie gehen können, ohne zu brechen.
Wenn die Heiligkeit des eigenen Wortes mit den Merkmalen seines gesamten Charakters übereinstimmt, mit allem, was einen Menschen ausmacht, dann stellen wir fest, dass es im Leben eines Menschen etwas gibt, das größer ist als sein Beruf oder seine Leistungen; größer als Erwerb oder Reichtum; höher als Genie; dauerhafter als Ruhm.
Der Mensch verfügt über Vernunft, Unterscheidungsvermögen und freien Willen, so wie er ist. Der Rohling hat so etwas nicht. Es ist kein freier Akteur und kennt keinen Unterschied zwischen Tugend und Laster, Gut und Böse. Als freier Mensch kennt der Mensch diese Unterschiede, und wenn er seiner höheren Natur folgt, zeigt er, dass er dem Tier weit überlegen ist, wenn er jedoch seiner niederen Natur folgt, kann er sich als niedriger als das Tier erweisen.
Der Sportler weiß, dass ein Sport eine Erholung, ein Spiel, ein Vergnügen und ein Zeitvertreib ist, aber sein Blick ist auf ein höheres Ziel gerichtet, auf das Wichtigste in seinem Leben, nämlich seine Ausbildung oder seine Berufung.
Die Regierung des aufgeklärten Königs? Seine Errungenschaften sind weltweit verbreitet, scheinen aber nicht sein eigenes Werk zu sein. Sein verwandelnder Einfluss berührt die zehntausend Dinge, aber die Menschen sind nicht auf ihn angewiesen. Bei ihm gibt es weder Werbung noch Lob – er lässt alles seinen eigenen Genuss finden. Er vertritt das Unergründliche und wandert dahin, wo gar nichts ist.
Der Mann, der nicht auf ein Argument hören kann, das seinen Ansichten widerspricht, hat entweder eine schwache Position oder ist ein schwacher Verteidiger dieser. Keine Meinung, die einer Diskussion oder Kritik nicht standhält, ist es wert, vertreten zu werden. Und es wurde klugerweise gesagt, dass der Mann, der nur die Hälfte einer Frage kennt, schlechter dran ist als der Mann, der nichts darüber weiß. Er ist nicht nur einseitig, seine Parteilichkeit macht ihn auch bald zum Intoleranten und Fanatiker. Generell gilt: Nichts, was einer Diskussion oder Kritik nicht standhält, ist es wert, verteidigt zu werden.
Der ganze Zweck der spirituellen Führung besteht darin, unter die Oberfläche des Lebens eines Menschen vorzudringen, hinter die Fassade konventioneller Gesten und Haltungen zu gelangen, die er der Welt präsentiert, und seine innere spirituelle Freiheit, seine innerste Wahrheit, die das ist, zum Vorschein zu bringen wir nennen das Ebenbild Christi in seiner Seele.
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