Ein Zitat von William James
Auf einen Philosophen kann man sich nur auf eines verlassen, nämlich anderen Philosophen zu widersprechen.
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Ich bin nur ein Philosoph, und es gibt nur eine Sache, auf die man sich bei einem Philosophen verlassen kann, nämlich anderen Philosophen zu widersprechen.
Daniel Dennett ist unser aktuell bester Philosoph. Er ist der nächste Bertrand Russell. Im Gegensatz zu traditionellen Philosophen studiert Dan Neurowissenschaften, Linguistik, künstliche Intelligenz, Informatik und Psychologie. Er definiert und reformiert die Rolle des Philosophen neu.
Die Wohlerzogenen widersprechen anderen Menschen. Die Weisen widersprechen sich.
Ein weiterer wichtiger historischer Faktor ist die Tatsache, dass diese ohnehin schon sehr einfache Religion von den frühen Philosophen des alten China weiter vereinfacht und gereinigt wurde. Unser erster großer Philosoph war ein Begründer des Naturalismus; und unser zweiter großer Philosoph war ein Agnostiker.
Bei der Verfolgung seiner kommerziellen Ambitionen verließ sich Huawei auf unehrliche Geschäftspraktiken, die im Widerspruch zu den wirtschaftlichen Prinzipien standen, die den amerikanischen Unternehmen und den Vereinigten Staaten zum Erfolg verholfen haben.
Wenn er an das Stromnetz angeschlossen ist, kann man sich darauf verlassen, dass auch der einfachste Computer seine Kapazität voll ausschöpft. Für die einfachste Sache kann man sich nicht auf den größten Geist verlassen; seine Variabilität ist seine Überlegenheit.
Menschen sind keine Philosophen, sondern sehr dumme Kinder, die aufgrund ihrer Parteilichkeit alles auf die absurdeste Weise sehen und jederzeit Opfer des nächsten Objekts sind. Es gibt nicht einmal einen Philosophen, der immer ein Philosoph ist. Unsere Erfahrung, unsere Wahrnehmung ist durch das Bedürfnis bedingt, sich in Teilen und nacheinander, das heißt mit jeder Wahrheit eine gewisse Falschheit anzueignen.
Der Stein, der vor dem Grab Christi gerollt wurde, könnte passenderweise der Stein der Weisen genannt werden, weil seine Entfernung nicht nur den Pharisäern, sondern seit 1800 Jahren auch den Philosophen so viel Anlass zum Nachdenken gab.
Als Maßstab für die Art und Weise des Lehrens und Schreibens habe ich immer nicht den abstrakten, besonderen Berufsphilosophen, sondern den universellen Menschen genommen, dass ich den Menschen als Kriterium der Wahrheit betrachtet habe und nicht diesen oder jenen Gründer eines Systems, und haben von Anfang an die höchste Qualität des Philosophen darin gesehen, dass er sich sowohl als Mensch als auch als Autor der Zurschaustellung der Philosophie enthält, das heißt, dass er nur in Wirklichkeit ein Philosoph ist, nicht formal, dass er es ist ein stiller Philosoph, kein lauter und schon gar nicht streitsüchtiger.
Das einzig Gute, was wir Platon und Aristoteles zu verdanken haben, ist, dass sie viele Argumente vorgebracht haben, die wir gegen die Ketzer verwenden können. Doch sie und andere Philosophen sind jetzt in der Hölle.
Ich bin ein Philosoph, kein Wissenschaftler, und wir Philosophen sind besser in Fragen als in Antworten.
Ich wurde als Philosoph dazu erzogen, Philosophen und ihre Ideen niemals in einen historischen Kontext zu stellen, da der historische Kontext nichts mit der Gültigkeit der Positionen des Philosophen zu tun hat. Ich stimme zu, dass die Beurteilung der Gültigkeit und die historische Kontextualisierung zwei völlig unterschiedliche Angelegenheiten sind und nicht miteinander verwechselt werden sollten. Und doch führt mich diese klare Unterscheidung nicht dazu, die übliche Art und Weise zu unterstützen, wie die Geschichte der Philosophie dargestellt wird.
Kommen wir zu den Philosophen, deren Autorität von größerer Bedeutung ist und auf deren Urteil man sich eher verlassen kann, weil man annimmt, dass sie sich nicht auf fiktive Dinge, sondern auf die Erforschung der Wahrheit konzentriert haben.
Ich habe das Gefühl, dass wir alle Philosophen sind und dass diejenigen, die sich selbst als „Philosophen“ bezeichnen, einfach keinen Job haben, dem sie nachgehen können.
Philosophen sind gegenüber anderen Philosophen sehr streng, weil sie zu viel erwarten.
Wenn ich an Diskussionen in der Gesellschaft für Philosophie und Psychologie denke, einer Gruppe, zu der nicht nur Philosophen und Psychologen, sondern auch Informatiker und Linguisten gehören, fällt auf, dass man das nicht immer nur am Inhalt einzelner Beiträge aus dem Publikum erkennen kann , ob ein bestimmter Fragesteller ein Philosoph oder ein empirischer Wissenschaftler ist.
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