Ein Zitat von William Jennings Bryan
Dies ist kein Wettbewerb zwischen Personen. Der bescheidenste Bürger im ganzen Land ist stärker als alle Heerscharen des Irrtums, wenn er die Rüstung einer gerechten Sache trägt. Ich komme zu Ihnen, um eine Sache zu verteidigen, die so heilig ist wie die Sache der Freiheit – die Sache der Menschheit.
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Der bescheidenste Bürger des ganzen Landes ist stärker als alle Heerscharen des Irrtums, wenn er die Rüstung einer gerechten Sache trägt.
Die Sklaven der Macht kümmern sich um die Sache, der sie dienen müssen, denn es geht um ihr eigenes Interesse; aber die Freunde der Freiheit opfern ihre Sache, die nur die Sache der Menschheit ist, immer ihrer eigenen Milz, Eitelkeit und Selbstmeinung.
Die Sache des Südens war die Sache einer verfassungsmäßigen Regierung, die Sache einer gesetzlich geregelten Regierung und die Sache der Ehrlichkeit und Treue der Beamten. Für keine edlere Sache hat der Mensch jemals gekämpft!
Die Sache der Freiheit ist nicht die Sache einer Rasse oder einer Sekte, einer Partei oder einer Klasse – sie ist die Sache der Menschheit, das eigentliche Geburtsrecht der Menschheit.
Die Sache der Freiheit ist nicht die Sache einer Rasse oder einer Sekte, einer Partei oder einer Klasse – sie ist die Sache der Menschheit, das eigentliche Geburtsrecht der Menschheit.
Die palästinensische Sache ist nicht nur eine Sache der Palästinenser, sondern eine Sache jedes Revolutionärs, wo auch immer er sich befindet, als Sache der ausgebeuteten und unterdrückten Massen unserer Zeit.
Wie können wir erwarten, dass das Schicksal eine gerechte Sache siegen lässt, wenn es kaum jemanden gibt, der sich ungeteilt einer gerechten Sache hingibt?
Die Sache der Gerechtigkeit ist die Sache der Menschlichkeit. Seine Befürworter sollten vor universellem Wohlwollen überströmen. Wir sollten diese Sache lieben, denn sie trägt zum allgemeinen Glück der Menschheit bei.
Ich denke, es ist menschengemacht. Ich denke, es ist eindeutig menschengemacht. Wenn Sie die Ursache nicht verstehen, ist es praktisch unmöglich, eine Lösung zu finden. Wir wissen, was die Ursache ist. Die Ursache ist menschengemacht. Das ist die Ursache. Deshalb schmilzt die polare Eiskappe.
Für eine Sache zu sterben ist Wahnsinn; Das größte Anliegen des Menschen ist das Leben. Sein größtes Ziel ist es, am Leben zu bleiben! Nur Narren sterben für eine Sache! Welche Ursache kann dem Leben des Menschen überlegen sein?
Die Sache der PdAK ist eine heilige historische Sache der vollen Verwirklichung der Unabhängigkeit der Volksmassen, die Sache der Juche-Revolution.
Was Sie und ich tun müssen, ist zu lernen, unsere Unterschiede zu vergessen. Wenn wir zusammenkommen, kommen wir nicht als Baptisten oder Methodisten zusammen. Du erwischst die Hölle nicht, weil du Baptist bist, und du erwischst die Hölle nicht, weil du Methodist bist ... Du erwischst die Hölle nicht, weil du Demokrat oder Republikaner bist. Du erwischst die Hölle nicht, weil du ein Freimaurer oder ein Elch bist. Und du erwischst bestimmt nicht die Hölle, weil du Amerikaner bist; Denn wenn du Amerikaner wärst, würdest du keine Hölle erwischen. Du erwischst die Hölle, weil du ein Schwarzer bist. Du erwischst die Hölle, wir alle erwischen die Hölle, aus dem gleichen Grund.
Der Glaube an moralische Absolutheiten sollte uns in jedem Konflikt immer mehr und nicht weniger kritisch gegenüber beiden Seiten machen. Das bedeutet nicht, dass beide Seiten gleichermaßen Unrecht haben; Das bedeutet, dass, da wir alle nicht die moralische Vollkommenheit erreichen, sogar die Seite, deren Sache wirklich gerecht ist, schreckliche Gewalttaten begehen kann, um diese Sache zu verteidigen – und, schlimmer noch, sich durchaus berechtigt fühlen kann, sie zu begehen. Das ist der Unterschied zwischen gerecht und selbstgerecht sein. Moralische Maßstäbe sind absolut; aber die menschliche Treue ihnen gegenüber ist immer relativ.
Für jeden Zweck gibt es ein Mittel. Eine Wurzel für jede Ursache. Manchmal ist die Wurzel schlimmer als jede Ursache, obwohl es normalerweise die Ursache ist, die am meisten verunglimpft wird.
Einige Theisten stellen fest, dass alle „Wirkungen“ eine Ursache benötigen, und behaupten, dass Gott eine Ursache, aber keine Wirkung sei. Aber noch nie hat jemand eine Ursache ohne Ursache beobachtet, und die bloße Erfindung einer solchen setzt lediglich voraus, was das Argument beweisen will.
Meine Gefühle für die amerikanische Sache haben sich seit dem Stamp Act abwärts nie geändert ... Ich bin immer noch der Meinung, dass sie die Sache der Freiheit und der menschlichen Natur ist.
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