Ein Zitat von William Lane Craig
Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
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Ich denke, Martin Luther hat richtig zwischen dem unterschieden, was er den richterlichen und den ministeriellen Gebrauch der Vernunft nannte. Der richterliche Einsatz der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft wie ein Richter über dem Evangelium steht und es auf der Grundlage von Argumenten und Beweisen beurteilt. Der geistliche Gebrauch der Vernunft erfolgt, wenn die Vernunft sich dem Evangelium unterwirft und ihm dient. Sollte ein Konflikt zwischen dem Zeugnis des Heiligen Geistes für die grundlegende Wahrheit des christlichen Glaubens und auf Argumenten und Beweisen basierenden Überzeugungen entstehen, muss ersteres Vorrang vor letzterem haben.
Die Art und Weise, wie ich weiß, dass das Christentum wahr ist, ist in erster Linie die Grundlage für das Zeugnis des Heiligen Geistes in meinem Herzen. Und das gibt mir die Möglichkeit, mich selbst zu authentifizieren und zu wissen, dass das Christentum wahr ist, unabhängig von den Beweisen. Und selbst wenn sich die mir zur Verfügung stehenden Beweise unter bestimmten historisch bedingten Umständen gegen das Christentum wenden sollten, glaube ich nicht, dass dies das Zeugnis des Heiligen Geistes widerlegt.
... der Apostel Petrus erklärte, dass die Kirche durch den Heiligen Geist erbaut wurde. Denn Sie haben gelesen, dass er sagte: „Gott, der die Herzen der Menschen kennt, hat Zeugnis gegeben und ihnen den Heiligen Geist gegeben, wie er uns gegeben wurde; und er machte keinen Unterschied zwischen uns und ihnen und reinigte ihre Herzen durch den Glauben“ (Apostelgeschichte 15,8-9). Dabei ist zu bedenken, dass, wie Christus der Eckstein ist, der beide Völker zu einem vereinte, auch der Heilige Geist keinen Unterschied zwischen den Herzen jedes Volkes machte, sondern sie vereinte.
Darüber hinaus ist der Heilige Geist durch den Geist des Gläubigen in der Lage, durstigen und sterbenden Menschen das Leben Gottes zu schenken. Diese Erfüllung mit dem Heiligen Geist unterscheidet sich jedoch von der Taufe mit dem Heiligen Geist, da letztere dem Dienst dient, während erstere das Problem des Lebens löst (natürlich wirkt sich dies auch auf den Dienst aus).
Der Forscher sollte bei seinen Bemühungen, die Grundgesetze der Natur in mathematischer Form auszudrücken, hauptsächlich nach mathematischer Schönheit streben. Er sollte die Einfachheit in einer der Schönheit untergeordneten Weise berücksichtigen ... Es kommt oft vor, dass die Anforderungen der Einfachheit und der Schönheit dieselben sind, aber wo sie kollidieren, muss Letzteres Vorrang haben.
Jeder Christ muss von seiner grundlegenden und lebenswichtigen Pflicht überzeugt sein, Zeugnis für die Wahrheit abzulegen, an die er glaubt, und für die Gnade, die ihn verwandelt hat.
Die paläontologischen Beweise, die uns heute vorliegen, belegen eindeutig einen geordneten fortschreitenden Wandel mit der sukzessiven Entwicklung neuer Fauna- und Blumengemeinschaften im Laufe der wechselnden Epochen unserer Erdgeschichte. Es sollte keinen wirklichen Konflikt zwischen der Wissenschaft, die die Suche nach der Wahrheit darstellt, und den Lehren Christi, die ich für die Wahrheit selbst halte, geben. Erst wenn Wissenschaftler Gott aus der Schöpfung entfernen, steht der Christ vor einer unvereinbaren Situation.
Das Evangelium vom Königreich muss mit Beweisen gepredigt werden; es muss als Zeugnis gepredigt werden. Dies können nur Christen tun, die vom Heiligen Geist erfüllt sind.
Eine Täuschung, die den Glauben fördert, wo es keine Beweise gibt, fordert Ärger. Meinungsverschiedenheiten zwischen unvereinbaren Überzeugungen können nicht durch begründete Argumente beigelegt werden, da begründete Argumente denen eingetrichtert werden, die von der Wiege der Religion an ausgebildet wurden. Stattdessen werden Meinungsverschiedenheiten auf andere Weise beigelegt, was im Extremfall unweigerlich zu Gewalt führt. Wissenschaftler sind sich untereinander uneinig, aber sie streiten nie über ihre Meinungsverschiedenheiten. Sie streiten über Beweise oder machen sich auf die Suche nach neuen Beweisen. Ähnliches gilt auch für Philosophen, Historiker und Literaturkritiker.
Zu den grundlegenden Ähnlichkeiten zwischen den Revolutionären Republikanern und den Anarchisten gehört die Erkenntnis, dass das Kleine dem Großen vorausgehen muss; dass das Lokale die Grundlage des Allgemeinen sein muss; dass es nur dann eine freie Föderation geben kann, wenn es freie Gemeinschaften gibt, die sich zusammenschließen können; dass der Geist der letzteren in die Räte der ersteren getragen wird und eine lokale Tyrannei so zu einem Instrument der allgemeinen Versklavung werden kann.
Glaube, um Glaube zu sein, muss sich auf etwas konzentrieren, das nicht bekannt ist. Um Glaube zu sein, muss er über das hinausgehen, wofür es bestätigende Beweise gibt. Glaube, um Glaube zu sein, muss ins Unbekannte gehen. Glaube, um Glaube zu sein, muss an den Rand des Lichts gehen und dann ein paar Schritte in die Dunkelheit. Wenn alles bekannt sein muss, wenn alles erklärt werden muss, wenn alles beglaubigt sein muss, dann ist kein Glaube nötig. Tatsächlich gibt es keinen Platz dafür.
Ethisch gesehen waren sie zu dem Schluss gekommen, dass die Vorherrschaft des Menschen über niedere Tiere nicht bedeutete, dass die ersteren die letzteren ausbeuten sollten, sondern dass die höheren die niedrigeren beschützen sollten und dass es gegenseitige Hilfe zwischen den beiden wie zwischen Mensch und Mensch geben sollte. Sie hatten auch die Wahrheit ans Licht gebracht, dass der Mensch nicht zum Vergnügen isst, sondern um zu leben.
... diese drei Zeugen sind eins, wie Johannes sagte: „Das Wasser, das Blut und der Geist“ (1 Joh 5,8). Einer im Geheimnis, nicht in der Natur. Das Wasser ist also ein Zeuge der Beerdigung, das Blut ist ein Zeuge des Todes, der Geist ist ein Zeuge des Lebens. Wenn es also irgendeine Gnade im Wasser gibt, dann liegt sie nicht in der Natur des Wassers, sondern in der Gegenwart des Heiligen Geistes.
Es beunruhigt mich zutiefst, dass jemand, der wenig oder gar nichts über den christlichen Glauben weiß, hören würde, wie sich Herr Trump als Christ bezeichnet, und dann eine Entscheidung auf der Grundlage des christlichen Glaubens und seines Verhaltens trifft.
Wenn wir göttliche Bündnisse eingegangen sind, ist der Heilige Geist unser Tröster, unser Führer und unser Begleiter. Die Früchte des Heiligen Geistes sind „die friedfertigen Dinge der unvergänglichen Herrlichkeit; die Wahrheit aller Dinge; das, was alles belebt, das alles lebendig macht; das, was alles weiß und alle Macht gemäß Weisheit, Barmherzigkeit und Wahrheit hat.“ Gerechtigkeit und Urteil“ (Mose 6:61). Die Gaben des Heiligen Geistes sind Zeugnis, Glaube, Wissen, Weisheit, Offenbarungen, Wunder, Heilung und Nächstenliebe, um nur einige zu nennen.
Sie müssen Glauben haben, um beten zu können. Sie müssen Glauben haben, um über das Wort Gottes nachzudenken. Sie müssen Glauben haben, um diese Dinge zu tun und an Orte zu gehen, die den Geist Christi und den Heiligen Geist einladen.
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