Ein Zitat von William Lloyd Garrison
Hat die Erfahrung von zwei Jahrhunderten nicht gezeigt, dass der Gradualismus in der Theorie in der Praxis Ewigkeit bedeutet? Gibt es in der Weltgeschichte einen Fall, in dem Sklaven von ihren Vorgesetzten zur Freiheit erzogen wurden?
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In der Theorie bedeutet Gradualismus in der Praxis Ewigkeit.
Freiheit ist für die gebildeten Menschen, die dafür gekämpft haben. Wir waren Sklaven der Engländer, jetzt werden wir Sklaven der gebildeten Inder – oder der Pakistanis – sein.
Nationen sind keine Gemeinschaften und waren es auch nie. Die Geschichte eines jeden Landes, dargestellt als die Geschichte einer Familie, verbirgt die heftigen (manchmal explodierenden, oft unterdrückten) Interessenkonflikte zwischen Eroberern und Eroberten, Herren und Sklaven, Kapitalisten und Arbeitern, Herrschern und Beherrschten in Bezug auf Rasse und Geschlecht. Und in einer Welt voller Konflikte, einer Welt voller Opfer und Henker, ist es, wie Albert Camus vorschlug, die Aufgabe denkender Menschen, nicht auf der Seite der Henker zu stehen.
Die moderne Psychologie lehrt, dass Erfahrung nicht nur der beste, sondern der einzig mögliche Lehrer ist. Es gibt keinen Krieg zwischen Theorie und Praxis. Die wertvollste Erfahrung erfordert beides, und die Theorie sollte die Praxis ergänzen und ihr nicht vorausgehen.
Im Laufe der Weltgeschichte gab es immer Ausbeuter und Ausgebeutete. Das wird es immer geben ... weil die große Masse der Menschen von Natur aus zu Sklaven gemacht ist, sie nicht in der Lage sind, sich selbst zu kontrollieren, und zu ihrem eigenen Wohl brauchen sie Herren.
Die Erfahrung hat wiederholt gezeigt, dass eine mathematische Theorie mit einer reichen internen Struktur im Allgemeinen erhebliche Auswirkungen auf das Verständnis der realen Welt hat, oft auf eine Weise, die sich vor der Entwicklung der Theorie niemand hätte vorstellen können.
Die größte Aufgabe der Zivilisation besteht derzeit darin, Maschinen zu dem zu machen, was sie sein sollten: zu Sklaven und nicht zu Herren der Menschen.
Es gibt einen Unterschied, aber keinen Gegensatz zwischen Theorie und Praxis. Jeder setzt gewissermaßen den anderen voraus. Die Theorie ist von der Praxis abhängig; Die Praxis muss der Theorie vorausgegangen sein.
Sie [Sklaven] haben sich für die Freiheit erstochen – sind für die Freiheit in die Wellen gesprungen – haben für die Freiheit ausgehungert – haben wie echte Tiger für die Freiheit gekämpft! Aber sie wurden gehängt, verbrannt und erschossen – und ihre Tyrannen waren ihre Historiker!
Theorie ohne Praxis ist von geringem Wert, wohingegen Praxis der Beweis der Theorie ist. Theorie ist das Wissen, Praxis die Fähigkeit.
Die Freiheit ist der einzige wirkliche Arzt der kranken Sklaven; und ein gutes Gewissen der kranken Herren!
Freiheit bedeutet Freiheit für die Gruppe, nicht Freiheit für den Einzelnen. (…) Männer dürfen nicht Sklaven anderer Männer sein, sondern sie müssen Sklaven ihrer Gruppe sein. Denn wenn sie nicht Sklaven ihrer eigenen Gruppe sind, werden sie mit Sicherheit zu Sklaven einer anderen Gruppe.
Ich bin ausnahmslos davon überzeugt, dass die Theorie der Praxis folgt. Immer wenn es einen Konflikt zwischen Theorie und Praxis gibt, ist die Theorie falsch. Meiner Meinung nach stellen wir Theorien darüber auf, was Menschen getan haben.
Der Liberalismus ist in der Tat die Ideologie der kapitalistischen Revolution, die den Lebensstandard der Masse der Menschen enorm erhöhte; eine über mehrere Jahrhunderte nach und nach ausgearbeitete Doktrin, die ein neues Konzept der sozialen Ordnung bot, das Freiheit in der einzigen Form umfasste, die für die moderne Welt geeignet war. Schritt für Schritt wurden in Praxis und Theorie die verschiedenen Bereiche menschlichen Handelns der Zuständigkeit der Zwangsgewalt entzogen und dem freiwilligen Handeln der selbstregulierenden Gesellschaft überlassen.
Als Argument für die Rassentrennung wendet sich Paulus [der Apostel] in seinem Brief an die Kolosser an die Menschen und erklärt ihnen, wie sie ihre Sklaven behandeln sollen. „Sklaven, gehorcht euren Herren. Meister, seid freundlich zu euren Sklaven.“ Paulus befürwortete eine sanftere und sanftere Sklaverei; Es kam ihm nie in den Sinn, die Frage aufzuwerfen, ob die Sklaverei selbst unmoralisch sei.
Bevor ich wieder aufs College ging, wusste ich, dass ich kein Intellektueller sein und mein Leben in Büchern und Bibliotheken verbringen wollte, ohne zu wissen, was zum Teufel auf der Straße vor sich geht. Theorie ohne Praxis ist ebenso unvollständig wie Praxis ohne Theorie. Die beiden müssen zusammenpassen.
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