Ein Zitat von William Makepeace Thackeray

Nur für zwei oder drei Menschen auf der Welt sind die Erinnerungen an die frühe Jugend eines Mannes interessant: für die Eltern, die ihn gepflegt haben; an die zärtliche Frau oder das zärtliche Kind, die es vielleicht später liebt; Immer und in höchstem Maße für sich selbst – was auch immer sein tatsächlicher Wohlstand oder sein Unglück, sein gegenwärtiges Alter, seine Krankheit, seine Schwierigkeiten, sein Ansehen oder seine Enttäuschungen sein mögen – der Beginn seines Lebens leuchtet für ihn immer noch hell, die frühen Kummer, Freuden und Bindungen bleiben bestehen mit ihm immer treu und lieb.
Die Liebe einer Frau zu ihrem Mann kann mit der Versorgung ihres Lebens mit dem Nötigsten beginnen, aber danach kann sie auch seine Person lieben: So liebt die Seele zuerst Christus um des Heils willen, aber wenn es ihm gebracht wird, erkennt sie, was für eine Süße darin liegt ihn, dann liebt ihn die Seele um seiner selbst willen, schätzt seine Person und freut sich über seine Wohltaten.
Als FDR 1945 starb, war er immer noch von der Hüfte abwärts gelähmt. Nach seinem Tod wurde sein Porträt auf die Münze gesetzt. Aufgrund seiner Krankheit tat er alles, um seine Schwierigkeiten zu minimieren. Von den Tausenden Bildern, die von ihm gemacht wurden, zeigen ihn nur zwei in einer Beinstütze oder im Rollstuhl.
Sagen Sie von ihm, was Sie wollen, aber ich kenne die Schwächen meines Kindes. Ich liebe ihn nicht, weil er gut ist, sondern weil er mein kleines Kind ist. Wie soll man wissen, wie teuer er sein kann, wenn man versucht, seine Verdienste gegen seine Fehler abzuwägen? Wenn ich ihn bestrafen muss, wird er umso mehr ein Teil meines Wesens. Wenn ich seine Tränen zum Weinen bringe, weint mein Herz mit ihm. Ich allein habe das Recht zu tadeln und zu bestrafen, denn nur wer liebt, darf züchtigen.
Manche Seelen denken, dass der Heilige Geist sehr weit weg ist, weit, weit oben. Tatsächlich ist er, so könnte man sagen, die göttliche Person, die dem Geschöpf am nächsten ist. Er begleitet ihn überall hin. Er dringt mit sich selbst in ihn ein. Er ruft ihn, er beschützt ihn. Er macht ihn zu seinem lebendigen Tempel. Er verteidigt ihn. Er hilft ihm. Er beschützt ihn vor all seinen Feinden. Er ist ihm näher als seine eigene Seele. Alles Gute, was eine Seele vollbringt, vollbringt sie unter seiner Inspiration, in seinem Licht, mit seiner Gnade und seiner Hilfe.
Oh, die Fülle, das Vergnügen, die pure Aufregung, Gott auf Erden kennenzulernen! Es ist mir egal, ob ich nie wieder meine Stimme für Ihn erhebe, wenn ich Ihn nur lieben und Ihm gefallen könnte. Vielleicht wird er mir in seiner Gnade eine Schar Kinder schenken, damit ich sie durch die weiten Sternenfelder führen kann, um seine Köstlichkeiten zu erkunden, deren Fingerspitzen sie zum Brennen bringen. Aber wenn nicht, wenn ich Ihn nur sehen, Seine Gewänder berühren, Ihm in die Augen lächeln könnte – ach, dann werden weder Sterne noch Kinder eine Rolle spielen, sondern nur Er selbst.
Kein Mann konnte sich dazu durchringen, seinen Freunden oder sogar seiner Frau seinen wahren Charakter und vor allem seine wahren Grenzen als Bürger und Christ, seine wahre Gemeinheit, seine wahre Dummheit zu offenbaren. Eine ehrliche Autobiographie ist daher ein Widerspruch in sich: In dem Moment, in dem ein Mann sich selbst betrachtet, auch wenn er petto ist, versucht er, sich selbst zu vergolden und mit Fresken zu versehen. So schmeichelt die Frau eines Mannes, egal wie realistisch sie ihn sieht, ihm am Ende immer, denn das Schlimmste, das sie in ihm sieht, ist, wenn sie es sieht, deutlich besser als das, was tatsächlich da ist.
Oftmals hält den Schüler nichts weiter in Bewegung als sein Vertrauen in seinen Lehrer, dessen Meisterschaft ihm jetzt zu dämmern beginnt ... Wie weit der Schüler gehen wird, ist nicht die Sorge des Lehrers und Meisters. Kaum hat er ihm den richtigen Weg gezeigt, muss er ihn alleine weitergehen lassen. Es gibt nur noch eines, was ihm helfen kann, seine Einsamkeit zu ertragen: Er wendet ihn von sich selbst, vom Meister ab, indem er ihn ermahnt, weiter zu gehen, als er selbst getan hat, und „auf die Schultern seines Lehrers zu klettern“. "
Jedes Mal, wenn wir einem Kind etwas beibringen, halten wir es davon ab, es selbst zu erfinden. Andererseits bleibt das, was wir ihm erlauben, für sich selbst zu entdecken, für den Rest seines Lebens sichtbar bei ihm.
Was ein Mann tut, das hat er. Was hat er mit Hoffnung oder Angst zu tun? In ihm selbst liegt seine Macht. Er halte nichts Gutes für fest, außer dem, was in seiner Natur liegt und das aus ihm herauswachsen muss, solange er existiert. Die Glücksgüter mögen kommen und gehen wie Sommerblätter; Er soll sie in alle Winde zerstreuen als augenblickliche Zeichen seiner unendlichen Produktivität.
Wie viele von euch sagen: Ich möchte sein Gesicht sehen, seine Gewänder, seine Schuhe. Du siehst ihn, du berührst ihn, du isst ihn. Er gibt sich dir hin, nicht nur, damit du ihn sehen kannst, sondern auch, um deine Nahrung und Nahrung zu sein.
Geschützt wird nicht das Eigentumsrecht, sondern das Recht auf Eigentum. Eigentum an sich hat keine Rechte; Aber das Individuum – der Mensch – hat drei große Rechte, die gleichermaßen vor willkürlichen Eingriffen heilig sind: das Recht auf sein Leben, das Recht auf seine Freiheit, das Recht auf sein Eigentum. Die drei Rechte sind so miteinander verbunden, dass sie im Wesentlichen ein einziges Recht bilden. Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Einem Menschen sein Leben zu geben, ihm aber seine Freiheit zu verweigern, bedeutet, ihm alles zu nehmen, was sein Leben lebenswert macht. Ihm seine Freiheit zu geben, ihm aber das Eigentum zu nehmen, das die Frucht und das Zeichen seiner Freiheit ist, bedeutet, ihn immer noch als Sklaven zurückzulassen.
Vielleicht fürchte ich ihn, weil ich ihn wieder lieben könnte, und wenn ich ihn liebe, würde ich ihn brauchen, und wenn ich ihn brauche, würde ich wieder in allen Dingen sein treuer Schüler sein, nur um zu entdecken, dass seine Geduld für mich kein Ersatz ist für die Leidenschaft, die vor langer Zeit in seinen Augen loderte.
In solchen Zeiten wendet sich das Herz des Menschen instinktiv seinem Schöpfer zu. Im Wohlstand und wann immer es nichts gibt, was ihn verletzen oder ihm Angst machen könnte, gedenkt er nicht an ihn und ist bereit, sich ihm zu widersetzen; aber stelle ihn inmitten von Gefahren, schließe ihn von menschlicher Hilfe ab, lass das Grab vor ihm aufgehen, dann wendet sich der spöttische und ungläubige Mensch in der Zeit seiner Drangsal an Gott um Hilfe, weil er das Gefühl hat, dass es keine Hilfe gibt andere Hoffnung, Zuflucht oder Sicherheit als in seinem schützenden Arm.
Und wahrlich, es erfordert etwas Gottähnliches in dem, der die allgemeinen Motive der Menschheit abgelegt und es gewagt hat, sich selbst als Zuchtmeister anzuerkennen. Hoch sei sein Herz, treu sein Wille, klar sein Blick, damit er mit gutem Ernst für sich selbst Lehre, Gesellschaft, Gesetz sei, damit ein einfacher Zweck für ihn ebenso stark sei, wie eiserne Notwendigkeit für andere!
Und so nehmen Sie ihm seine Arbeit weg, die sein Leben war [. . .] und all seine Herrlichkeit und seine großen Taten? Ein Kind und einen Idioten aus ihm machen? Ihn um diesen Preis für mich behalten? Ihn so zu meinem machen, dass er nicht mehr ihm gehörte?
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!