Ein Zitat von William Melmoth
Ich kann nicht umhin, die wunderbare Liebe Gottes zur Menschheit zur Kenntnis zu nehmen, der, um den Gehorsam gegenüber seinen Gesetzen zu fördern, einem guten Leben sowohl eine gegenwärtige als auch eine zukünftige Belohnung beigefügt hat; und hat unsere Pflicht und unser Glück so miteinander verwoben, dass wir, während wir unseren Verpflichtungen gegenüber dem einen nachkommen, gleichzeitig die beste Vorsorge für den anderen treffen.
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Im Buddhismus sprechen wir davon, das Nirvana mit dem eigenen Körper zu berühren. Im Christentum kann man das Reich Gottes auch hier und jetzt mit dem Körper berühren. Es ist viel sicherer, als unsere Hoffnung auf die Zukunft zu setzen. Wenn wir an der Idee der Hoffnung für die Zukunft festhalten, bemerken wir möglicherweise nicht den Frieden und die Freude, die im gegenwärtigen Moment verfügbar sind. Der beste Weg, sich um die Zukunft zu kümmern, besteht darin, sich um den gegenwärtigen Moment zu kümmern.
Wir fürchten Gott nicht wegen irgendeines Zwanges; Unser Glaube ist keine Fessel, unser Bekenntnis ist keine Knechtschaft, wir werden nicht zur Heiligkeit gezerrt oder zur Pflicht getrieben. Nein, unsere Frömmigkeit ist unser Vergnügen, unsere Hoffnung ist unser Glück, unsere Pflicht ist unsere Freude.
Ein Pflichtgefühl verfolgt uns immer. Es ist allgegenwärtig, wie die Gottheit. Wenn wir uns die Flügel des Morgens nehmen und in den entlegensten Teilen des Meeres verweilen, ist die erfüllte oder verletzte Pflicht immer noch bei uns, sei es für unser Glück oder unser Elend. Wenn wir sagen, dass die Dunkelheit uns bedecken wird, sind unsere Verpflichtungen sowohl in der Dunkelheit als auch im Licht bei uns.
Denn in der Tat ist Gnade der Schlüssel zu allem. Es sind nicht unsere großzügigen guten Taten, die uns die Erlösung verschaffen, sondern Gottes großzügige Liebe und Barmherzigkeit. Deshalb sind die Armen vor Gott genauso akzeptabel wie die Reichen. Es ist die Großzügigkeit Gottes, die Freigebigkeit seiner Erlösung, die den Grundstein für die Gesellschaft der Gerechtigkeit für alle legt. Selbst in den scheinbar langweiligen Regeln und Vorschriften der Tabernakelrituale sehen wir, dass Gott sich um die Armen kümmert und dass seine Gesetze für die Benachteiligten sorgen. Gottes Sorge um Gerechtigkeit durchdrang jeden Teil des Lebens Israels. Es soll auch unser Leben durchdringen.
Alles, was der Herr von uns verlangt, ist strikter Gehorsam gegenüber den Gesetzen des Lebens. Das ganze Opfer, das der Herr von seinem Volk verlangt, ist strikter Gehorsam gegenüber unseren eigenen Bündnissen, die wir mit unserem Gott geschlossen haben, und das heißt, ihm mit ungeteiltem Herzen zu dienen.
Jeder hat gemerkt, wie schwer es ist, unsere Gedanken auf Gott zu richten, wenn es uns gut geht... Während das, was wir „unser eigenes Leben“ nennen, angenehm bleibt, werden wir es ihm nicht überlassen. Was kann Gott also in unserem Interesse tun, außer „unser eigenes Leben“ für uns weniger angenehm zu machen und die plausiblen Quellen falschen Glücks zu beseitigen?
Es ist die Pflicht der Menschheit, bei allen geeigneten Gelegenheiten ihre Abhängigkeit vom göttlichen Wesen anzuerkennen ... Der allmächtige Gott würde gnädig eingreifen und die Wut des Krieges unter den Nationen stillen ... Er würde diese Provinz unter seinen Schutz nehmen und die Pläne zunichte machen und schlagen Sie die Versuche seiner Feinde nieder, und vereinen Sie unsere Herzen und stärken Sie unsere Hände bei jedem Unterfangen, das dem öffentlichen Wohl und unserer Verteidigung und Sicherheit in dieser Zeit der Gefahr dienen mag.
Denn das Leben eines Mannes würde unerträglich werden, wenn er wüsste, was mit ihm passieren würde. Er würde auf zukünftige Übel aufmerksam gemacht werden und deren Qualen im Voraus ertragen, während er sich über die gegenwärtigen Segnungen nicht freuen würde, da er wüsste, wie sie enden würden. Unwissenheit ist die notwendige Voraussetzung für menschliches Glück, und man muss zugeben, dass die Menschheit diese Voraussetzung im Großen und Ganzen gut beachtet. Wir sind uns selbst fast völlig unwissend; absolut von anderen. In Unwissenheit finden wir unsere Glückseligkeit; in Illusionen unser Glück.
In unserer Zeit wird die Suche nach außerirdischem Leben letztendlich unsere Gesetze, unsere Religionen, unsere Philosophien, unsere Künste, unsere Freizeitaktivitäten und auch unsere Wissenschaften verändern. Der Raum, der Spiegel, wartet darauf, dass das Leben dort auftaucht.
Die meisten unserer Tage sind mit Routineaufgaben gefüllt, die für ein vernünftiges Leben erforderlich sind. Aber wenn wir uns die Zeit nehmen, genau hinzuschauen, könnten wir entdecken, dass Gott diese normalen Aktivitäten nutzt, um uns auf zukünftige Aufgaben vorzubereiten, wobei jede Pflicht auf seinen Segen in unserem Leben hinweist.
Dieses sterbliche Leben ist unser Spielfeld. Unser Ziel ist es, zu lernen, Gott zu lieben und diese Liebe auch unseren Mitmenschen entgegenzubringen. Wir sind hier, um alle Kinder des himmlischen Vaters aufzubauen, zu erbauen, fair zu behandeln und zu ermutigen.
Gott hat diese zehn Gesetze zu unserem Wohl gegeben. Er möchte, dass wir unser Bestes geben und das Beste aus unserem Leben herausholen.
Der Beweis unserer Annahme im Geliebten steigt im Verhältnis zu unserer Liebe, unserer Reue, unserer Demut, unserem Glauben, unserer Selbstverleugnung und unserer Freude an der Pflicht. Andere Beweise als diese kennt die Bibel nicht, die Gott nicht gegeben hat.
Das Evangelium sagt, dass Gott selbst in der Person Jesu Christi das getan hat, was der Mensch nicht tun kann, um von Gott angenommen zu werden. Um für Gott akzeptabel zu sein, müssen wir Gott ein Leben in vollkommenem und unaufhörlichem Gehorsam gegenüber seinem Willen bieten. Das Evangelium erklärt, dass Jesus dies für uns getan hat. Damit Gott gerecht ist, muss er sich mit unserer Sünde befassen. Auch das hat er in Jesus für uns getan. Das heilige Gesetz Gottes wurde von Christus vollkommen für uns gelebt, und seine Strafe wurde von Christus vollkommen für uns bezahlt. Das Leben und Sterben Christi für uns, und dies allein ist die Grundlage unserer Annahme bei Gott
Satan möchte unsere Seelen und die unserer Kinder beanspruchen. Er möchte, dass unsere Ehen und unsere Familien scheitern. Er möchte, dass die Dunkelheit herrscht. Trotzdem müssen wir uns keine Sorgen machen oder von unserer Pflicht gegenüber unserer Familie (gegenwärtig oder zukünftig), unserer Gemeinschaft oder anderen zurückweichen, denn Gott wird uns immer in unseren ehrlichen Bemühungen, seinen Willen zu erfüllen, unterstützen und segnen. Er möchte, dass wir Erfolg haben, mehr als Satan möchte, dass wir scheitern – und Gott ist immer mächtiger.
Wenn wir Gott an die erste Stelle setzen, nehmen alle anderen Dinge ihren Platz ein oder verschwinden aus unserem Leben. Unsere Liebe zum Herrn bestimmt die Ansprüche auf unsere Zuneigung, die Anforderungen an unsere Zeit, die Interessen, die wir verfolgen, und die Reihenfolge unserer Prioritäten.
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