Ein Zitat von William Mountford

Wenn wir spüren, wie Gott in unseren Sorgen war, werden wir umso seliger darauf vertrauen, dass er in unserem Tod sein wird. — © William Mountford
Wenn wir spüren, wie Gott in unseren Sorgen war, werden wir umso seliger darauf vertrauen, dass er in unserem Tod sein wird.
Gott hat es so angeordnet, dass wir in der Ausübung unserer Pflicht den wahrsten und reichsten Trost für uns selbst finden. Wenn wir uns hinsetzen und über unseren Kummer grübeln, vertieft sich die Dunkelheit um uns herum und schleicht sich in unser Herz, und unsere Stärke verwandelt sich in Schwäche. Aber wenn wir uns von der Dunkelheit abwenden und die Aufgaben und Pflichten übernehmen, zu denen Gott uns ruft, wird das Licht wiederkommen und wir werden stärker werden.
Über das Akzeptieren von Widrigkeiten in unserem Leben: Immer wird es durch einen Willensakt unsererseits eingeleitet; Wir setzen uns dafür ein, an die überragende Güte, Vorsehung und Souveränität Gottes zu glauben und weigern uns, abzuweichen, ganz gleich, was kommen mag, ganz gleich, wie wir uns fühlen. Ich dachte fälschlicherweise, ich könnte Gott nicht vertrauen, wenn ich nicht das Gefühl hätte, ihm zu vertrauen. Jetzt lerne ich, dass das Vertrauen auf Gott in erster Linie eine Frage des Willens ist. Ich entscheide mich, auf Gott zu vertrauen, und irgendwann folgen mir meine Gefühle.
Wenn wir uns nur völlig dem Herrn hingeben und ihm völlig vertrauen, werden wir feststellen, dass unsere Seelen „mit Flügeln wie Adler aufsteigen“ zu den „himmlischen Orten“ in Christus Jesus, wo irdische Belästigungen oder Sorgen keine Macht haben, sie zu stören uns.
WENN WIR UND UNSERE NACHKOMMEN DER CHRISTLICHEN RELIGION treu SIND, WENN WIR UND SIE IMMER IN ANGST GOTTES LEBEN UND SEINE GEBOTE RESPEKTIEREN WERDEN, WENN WIR UND SIE GERECHTE MORALISCHE GEFÜHLE UND SOLCHE GEWISSLICHE PFLICHTÜBERZEICHNUNGEN BEWAHREN WERDEN, DIE DAS KONTROLLIEREN MIT HERZ UND LEBEN KÖNNEN WIR DIE HÖCHSTEN HOFFNUNGEN AUF DAS ZUKÜNFTIGE SCHICKSAL UNSERES LANDES HABEN. UNSER LAND WIRD WEITER PROSPERIEREN.
Die schlimmsten Übel des Lebens existieren nur in unserer Vorstellung. Wenn wir keine Probleme, sondern echte Probleme hätten, hätten wir nicht ein Zehntel unserer gegenwärtigen Sorgen. Wir empfinden tausend Tode aus Angst vor einem, aber der (der Christ) ist von der Krankheit der Angst geheilt.
Gesundheit ist Gottes großes Geschenk, und wir müssen es ausschließlich für ihn ausgeben. Unsere Augen sollten nur für Gott sehen, unsere Füße sollten nur für Ihn gehen, unsere Hände sollten nur für Ihn arbeiten; Kurz gesagt, unser ganzer Körper sollte Gott dienen, solange wir noch Zeit haben. Wenn Er dann unsere Gesundheit nimmt und wir unserem letzten Tag nahe sind, wird unser Gewissen uns keinen Vorwurf machen, dass wir sie missbraucht haben.
Unsere Pflicht liegt im offenbarten Willen Gottes in der Heiligen Schrift. Unser Vertrauen muss auf den souveränen Willen Gottes gerichtet sein, wenn er in den gewöhnlichen Umständen unseres täglichen Lebens zu unserem Wohl und zu seiner Ehre wirkt.
Keiner von uns weiß, wie lange er leben wird oder wann seine Zeit kommen wird. Doch bald wird von unserem kurzen Leben nur noch der Stolz übrig bleiben, den unsere Kinder empfinden, wenn sie unseren Namen aussprechen.
Je mehr wir von Gott wissen, desto vorbehaltloser werden wir ihm vertrauen; Je größer unser Fortschritt in der Theologie ist, desto einfacher und kindlicher wird unser Glaube sein
Aufgrund unserer Taufe sind alle zu einem mystischen Leben, zur Gemeinschaft mit Gott berufen. Wir müssen das behaupten, es schmecken und fühlen, darauf vertrauen, dass unser Verhalten umso mehr von der Wahrheit zeugt, je tiefer wir diese Gemeinschaft leben.
Das Thema Tod ist tabu. Wir spüren, vielleicht nur unbewusst, dass der Kontakt mit dem Tod, auch nur indirekt, uns irgendwie mit der Aussicht auf unseren eigenen Tod konfrontiert, unseren eigenen Tod näher rückt und ihn realer und vorstellbarer macht.
Als ich vor sieben Jahren kam, sagte ich zu dir, dass ich dir beibringen werde, wie du gesund, glücklich und heilig bist, und wir werden eine Familie aufbauen, die keinen Aspekt des menschlichen Lebens als Waise haben wird; eine exklusive Familie aufzubauen, in der es keinen Aspekt unseres Lebens gibt, der ein Waisenkind ist. „Auf Gott vertrauen wir.“ Wir sind das Vertrauen Gottes und lassen es uns leben.
Lass es nur Vertrauen auf Gott sein, nicht auf Menschen, nicht auf Umstände, nicht auf deine eigenen Anstrengungen, sondern echtes Vertrauen auf Gott, und dir wird in deinen verschiedenen Bedürfnissen geholfen werden ... Nicht auf Umstände, nicht auf natürliche Aussichten , nicht bei ehemaligen Spendern, sondern allein bei Gott. Das ist genau das, was den Segen bringt. Wenn wir sagen, dass wir auf ihn vertrauen, es aber in Wirklichkeit nicht tun, dann lässt uns Gott, indem er uns beim Wort nimmt, erkennen, dass wir ihm nicht wirklich vertrauen; und daher kommt es zum Scheitern. Wenn unser Vertrauen in den Herrn jedoch echt ist, wird uns sicherlich Hilfe kommen.
Das Gebet setzt die Souveränität Gottes voraus. Wenn Gott nicht souverän ist, haben wir keine Gewissheit, dass er unsere Gebete beantworten kann. Unsere Gebete würden zu nichts weiter als Wünschen werden. Aber während Gottes Souveränität zusammen mit seiner Weisheit und Liebe die Grundlage unseres Vertrauens in ihn ist, ist das Gebet der Ausdruck dieses Vertrauens.
Manchmal scheint es schlimmer – zumindest schwieriger – zu sein, die Verzweiflung über diesen Verlust ohne den vorübergehenden Trost unseres Suchtverhaltens zu überstehen. Wir können unsere Sorgen nicht ertränken. Wir müssen uns der Tatsache stellen, dass wir nicht wirklich wissen, wo wir sind, wie wir hierher gekommen sind, wie lange der Schmerz anhalten wird oder wie wir ihn überwinden können. Diese Ungewissheit ist vielleicht der schmerzhafteste Teil, wenn man keinen Gott kennt: Niemand ist da, der uns versichern kann, dass ein Gott den Schmerz und die Verwirrung nehmen wird. Wir wissen es einfach nicht. Und wir haben keine Möglichkeit, uns selbst zu betäuben oder den Zustand zu vergessen, in dem wir uns befinden.
In der Bibel erfahren wir, dass einige auf Gott vertrauen und andere auf Götzen, und dass Gott unsere Zuflucht, unsere Stärke und unsere Verteidigung ist. In diesem Sinne ist Gott der Fels seines Volkes, und falsche Götter werden der Fels derer genannt, die auf sie vertrauen. Im gleichen Sinne werden die Götter des Königs, die nach seinem Willen handeln sollen, Mahuzzims, Munition, Festungen, Beschützer, Wächter oder Verteidiger genannt.
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