Ein Zitat von William Mountford
Lasst uns nur Gott lieben, dann wird uns die Natur wie eine Wolke göttlicher Zeugen umgeben; und alle Einflüsse von der Erde und die Dinge auf der Erde werden Diener Gottes sein, um uns Gutes zu tun. Lass nur Gott in uns sein, dann wird alles außerhalb von uns zu einer gottähnlichen Hilfe.
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Die Natur erobert Gott nicht die Welt. Das hat es nie getan. Das wird es nie. In Amerika mit seinem riesigen Reichtum, seiner gewaltigen Präriefläche, seiner Flussreichweite und seiner überbordenden Produktivität besteht die Gefahr, dass unser Reichtum uns von Gott wegzieht und uns an die Erde fesselt; dass sie uns nicht nur reich, sondern auch gemein machen werden; nicht nur reich, sondern auch böse. Das große Korrektiv ist das Kreuz Christi, das im Heiligtum zu sehen ist, wo das Leben und Licht Gottes zur Schau gestellt wird und wo der Widerhall des Echos vom großen weißen Thron zu hören ist.
Während wir durch die Prüfungen des Lebens gehen, lasst uns eine ewige Perspektive bewahren, lasst uns nicht klagen, lasst uns noch betender werden, lasst uns anderen dienen und einander vergeben. Wenn wir dies tun, „werden alle Dinge zum Guten für [uns], die wir Gott lieben, zusammenwirken.“
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Es scheint ein allgemeiner Glaube zu sein, dass der Wille Gottes darin besteht, Dinge für uns unangenehm zu machen, etwa die Einnahme schlecht schmeckender Medikamente, wenn wir krank sind, oder den Gang zum Zahnarzt. Jemand muss uns sagen, dass der Sonnenaufgang auch Gottes Wille ist. Es ist die Zeit der Ernte, die Ernte, die uns Nahrung und Kleidung liefert, ohne die das Leben auf der Erde nicht möglich wäre. Gott hat die Jahreszeiten bestimmt – sie sind sein Wille. Tatsächlich überwiegen die guten Dinge im Leben bei weitem die schlechten. Es gibt mehr Sonnenaufgänge als Wirbelstürme.
Ich glaube, dass Gott uns helfen wird, Dinge zu vergessen, deren Erinnerung uns Schaden zufügen würde, oder vielmehr, dass Er es uns ermöglichen wird, uns nur an so viel davon zu erinnern, wie es für uns gut ist und wir selbst nicht emotional überwältigt werden. Der Schmerz hielt an. Die gelernte Lektion. Lass es jetzt vergessen sein! Schauen Sie der Zukunft mit Mut, Fröhlichkeit und Hoffnung entgegen. Geben Sie Gott die Chance und er wird Sie alles vergessen lassen, dessen Erinnerung schädlich wäre.
Gott möchte, dass wir zu den Menschen sprechen, damit sie es spüren und es nie vergessen. Gott möchte, dass jeder Christ wirksam ist und einen Unterschied in den tatsächlichen Aufzeichnungen und Ergebnissen der christlichen Arbeit macht. Gott hat jeden von uns hierher gebracht, um eine Macht zu sein. Es gibt keinen von uns, der aber ein wesentliches Rad der Maschinerie ist und alles erreichen kann, wozu Gott uns ruft.
Gottes Sicht auf uns ist bemerkenswert, fast unglaublich. Er hat Freude an uns und liebt uns als fürsorglicher Vater. Er rennt auf uns zu, bereit, uns zu umarmen und zu vergeben. Er ist für uns in allen Schmerzen des Lebens und kann uns bei jeder Herausforderung unterstützen. Während ich lerne, aus der Perspektive Gottes zu sehen, verändert sich auch meine Sicht auf alles andere. Mir ist klar, dass meine Fehler mich nicht disqualifizieren. Ich bin mir der Sicherheit bewusst, die ich bereits in der Gnade Gottes habe. Ich vertraue darauf, dass mich nichts von der Liebe Gottes in Christus trennen wird.
Wir geben vor, ein spirituelles Leben zu führen, das wir nicht führen, einen Frieden, den wir nicht erfahren, und eine Heiligkeit und Verpflichtung, die wir nicht besitzen. ... Wir werden niemals Fortschritte dabei machen, Jesus ähnlicher zu werden, wenn wir nicht zulassen, dass Gott uns aufschneidet, unsere Herzen erforscht, uns auf die Probe stellt, unsere Gedanken kennt und uns dann von innen heraus verändert. Nur dann können wir gemäß dem Wort Gottes wahr werden.
Unsere Zeit auf Erden und unsere Energie, Intelligenz, Möglichkeiten, Beziehungen und Ressourcen sind alles Geschenke Gottes, die er unserer Fürsorge und Verwaltung anvertraut hat. Wir sind Verwalter dessen, was Gott uns gibt. Dieses Konzept der Haushalterschaft beginnt mit der Erkenntnis, dass Gott der Eigentümer von allem und jedem auf der Erde ist. ... Während unseres kurzen Aufenthalts auf der Erde besitzen wir eigentlich nie etwas. Gott leiht uns einfach die Erde, während wir hier sind. Es war Gottes Eigentum, bevor Sie ankamen, und Gott wird es nach Ihrem Tod jemand anderem leihen.
Wir haben uns so sehr an die Vorstellung der göttlichen Liebe und des Kommens Gottes zu Weihnachten gewöhnt, dass wir nicht mehr den Angstschauer spüren, den das Kommen Gottes in uns auslösen sollte. Wir sind der Botschaft gegenüber gleichgültig, nehmen nur das Angenehme und Angenehme heraus und vergessen den ernsten Aspekt, dass der Gott der Welt sich den Menschen unserer kleinen Erde nähert und Anspruch auf uns erhebt. Das Kommen Gottes ist wahrlich nicht nur eine frohe Botschaft, sondern vor allem eine erschreckende Nachricht für jeden, der ein Gewissen hat.
Gott gibt uns die Vision, dann führt er uns ins Tal, um uns in die Form der Vision zu bringen, und im Tal werden so viele von uns ohnmächtig und geben nach. Jede Vision wird wahr werden, wenn wir Geduld haben. Denken Sie an die enorme Muße Gottes! Er hat es nie eilig.
Wir sind für Gott so wertvoll, dass er gekommen ist, um unter uns zu leben ... und um uns nach Hause zu führen. Er wird alles tun, um uns zu suchen, und wird sogar hoch auf das Kreuz gehoben, um uns zu sich zurückzuziehen. Wir können nur antworten, indem wir Gott für seine Liebe lieben.
Und dann wird der liebe Herr uns auf die neue Erde bringen, umgeben vom neuen Himmel, und das heilige neue Jerusalem wird von Gott aus dem Himmel herabkommen. Dann haben wir ein Ende von Schmerz, Trauer, Weinen und Tod. All dies wird, Gott sei Dank, für immer geschehen! Und dann wird Gott selbst unsere Tränen abwischen.
Wer hat uns das angetan? Wer hat uns Juden von allen anderen Menschen unterschieden? Wer hat bisher zugelassen, dass wir so schrecklich leiden? Es ist Gott, der uns so gemacht hat, wie wir sind, aber es wird auch Gott sein, der uns wieder auferwecken wird. Wenn wir all dieses Leid ertragen und wenn es noch Juden gibt, werden die Juden, wenn es vorbei ist, nicht dem Untergang geweiht, sondern als Vorbild dienen.
Ich glaube an etwas, das vielleicht als der Gott im Herzen eines jeden Menschen definiert werden kann, aber nicht an einen Gott, der hoch oben sitzt, auf uns herabschaut und sich um uns kümmert und den wir mit trivialen und trivialen Dingen belästigen gewichtig, damit er gut zu uns ist und die Dinge hier für uns arrangiert.
In Epheser 5 zeigt uns Paulus, dass Jesus auch auf Erden seine Macht nicht dazu nutzte, uns zu unterdrücken, sondern alles opferte, um uns mit ihm zu vereinen. Und das führt uns über das Philosophische hinaus zum Persönlichen und Praktischen. Wenn Gott das Evangelium der Erlösung Jesu im Sinn hatte, als er die Ehe gründete, dann „funktioniert“ die Ehe nur in dem Maße, in dem sie dem Muster der hingebungsvollen Liebe Gottes in Christus nahe kommt.
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