Ein Zitat von William Penn

Nichts zeigt unsere Schwäche mehr, als so scharfsichtig zu sein, wenn es darum geht, die Fehler anderer Menschen zu erkennen, und so blind gegenüber unseren eigenen. — © William Penn
Nichts zeigt unsere Schwäche mehr, als so scharfsichtig zu sein, wenn es darum geht, die Fehler anderer Menschen zu erkennen, und so blind gegenüber unseren eigenen.
Nichts täuscht uns mehr als unser eigenes Urteil über unsere Arbeit. Wir profitieren mehr davon, wenn unsere Feinde uns unsere Fehler aufzeigen, als wenn wir die Meinungen unserer Freunde hören.
Wir schauen nicht auf unsere eigenen Fehler; Die Augen sehen nicht sich selbst, sie sehen die Augen aller anderen. Wir Menschen erkennen unsere eigenen Schwächen und Fehler nur sehr langsam, solange wir die Schuld jemand anderem zuschieben können.
Unser eigentlicher Feind ist nicht irgendeine Kraft außerhalb von uns selbst, sondern unsere eigenen schreienden Schwächen, unsere Feigheit, unser Egoismus, unsere Heuchelei, unser blinder Sentimentalismus.
Einer der größten und auch häufigsten Fehler besteht darin, dass Menschen glauben, dass andere keine Kenntnis davon haben könnten, weil sie nie von ihren Mängeln reden oder sie in Kaltschrift lesen. GEORG CHRISTOPH LICHTENBERG, Die Reflexionen von Lichtenberg Wir sind oft aufgrund unserer Fehler angenehmer als aufgrund unserer guten Eigenschaften.
Wir können oft mehr für andere Männer tun, indem wir versuchen, unsere eigenen Fehler zu korrigieren, als wenn wir versuchen, ihre Fehler zu korrigieren.
Unsere Systeme sind vielleicht nichts weiter als eine unbewusste Entschuldigung für unsere Fehler, ein riesiges Gerüst, dessen Zweck es ist, unsere Lieblingssünde vor uns zu verbergen.
Es ist eine bekannte Tatsache, dass wir die Fehler in den Werken anderer leichter erkennen als in unseren eigenen.
Wir machen Fehler, wir haben unsere Fehler, und Gott weiß, einige von uns haben mehr als unseren Anteil, aber wenn Gefahr droht und die Pflicht ruft, gehen wir lächelnd zu unserer eigenen Beerdigung.
Wir wissen nicht, was wir mit unserem eigenen Schmerz anfangen sollen. Was sollen wir also mit dem Schmerz anderer tun? Wir wissen nicht, was wir mit unserer eigenen Schwäche anfangen sollen, außer sie zu verbergen oder so zu tun, als ob sie nicht existierte. Wie können wir also die Schwäche eines anderen voll und ganz willkommen heißen, wenn wir unsere eigene Schwäche nicht willkommen geheißen haben?
Mitgefühl für den anderen entsteht aus unserer Fähigkeit, uns selbst zu akzeptieren. Solange wir nicht sowohl unsere eigenen Schwächen als auch unsere eigenen Privilegien erkennen, können wir den Mangel an Status und die Tiefe der Schwäche des anderen niemals tolerieren.
Demut ist der sichere Beweis christlicher Tugenden. Ohne sie behalten wir alle unsere Fehler bei, und sie werden nur mit Stolz verdeckt, der sie vor der Beobachtung anderer Menschen und manchmal auch vor unserer eigenen verbirgt.
Nichts ist so heftig, aber die Liebe wird milder; In anderen Dingen ist er nicht so scharfsichtig, aber er wird einen Nebel vor seine Augen werfen.
...wir opfern andere Arten für unsere eigenen, nicht weil unsere eigene ein objektives metaphysisches Privileg gegenüber anderen hat, sondern einfach weil es unsere ist. Es mag ganz natürlich sein, diese Loyalität gegenüber unserer eigenen Spezies zu hegen, aber hören wir von den Naturforschern nichts mehr über die „Sentimentalität“ der Anti-Vivisektionisten. Wenn Loyalität gegenüber unserer eigenen Spezies – Bevorzugung des Menschen, nur weil wir Männer sind – kein Gefühl ist, was dann?
Trotz all ihrer Fehler haben Gewerkschaften mehr für die Menschheit getan als jede andere Männerorganisation, die es jemals gab. Sie haben mehr für Anstand, Ehrlichkeit, Bildung, die Verbesserung der Rasse und die Entwicklung des Charakters der Menschen getan als jede andere Männervereinigung.
Keine Schwäche des menschlichen Geistes hat häufiger Unmut hervorgerufen als die Nachlässigkeit, mit der Menschen über ihre eigenen Fehler hinwegsehen, wie offensichtlich sie auch sein mögen, und die Leichtigkeit, mit der sie sie verzeihen, wie oft sie auch wiederholt werden.
Wir können unsere eigene Politik und die anderer nicht mit zweierlei Maß messen. Unsere Forderungen nach demokratischen Praktiken in anderen Ländern werden nicht wirksamer sein als die Garantien derjenigen, die in unserem eigenen Land praktiziert werden.
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