Ein Zitat von William Ralph Inge
Wenn wir das Gefühl haben, dass eine an sich harmlose Gewohnheit oder ein Streben uns von Gott fernhält und uns tiefer in die Dinge der Erde versenkt; Wenn wir feststellen, dass Dinge, die andere ungestraft tun können, für uns Anlass zum Fallen sind, dann ist Abstinenz unser einziger Weg. Allein die Abstinenz kann uns den wahren Wert dessen zurückgewinnen, was uns hätte helfen sollen, was aber Anlass zum Verfall war. ... Es ist notwendig, dass wir uns fest dazu entschließen, alles aufzugeben, was zwischen uns und Gott steht.
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Die Liebe Gottes macht uns wieder frei, denn sie bringt uns dazu, den Dingen, denen wir anderen unterworfen sind – unserem Reichtum, unserer Stellung, unserem Ruf und unserem Leben – einen niedrigen Wert beizumessen und diesen Dingen einen hohen Wert beizumessen die uns kein Mensch nehmen kann – unsere Integrität, unsere Gerechtigkeit, unsere Liebe zu allen Menschen und unsere Gemeinschaft mit Gott.
O Gott, erweitere in uns das Gefühl der Gemeinschaft mit allen Lebewesen, sogar mit unseren Brüdern, den Tieren, denen Du die Erde als gemeinsames Zuhause gegeben hast. Mit Scham müssen wir uns daran erinnern, dass wir in der Vergangenheit die hohe Herrschaft des Menschen mit rücksichtsloser Grausamkeit ausgeübt haben, so dass die Stimme der Erde, die im Gesang zu dir hätte aufsteigen sollen, ein schmerzliches Stöhnen war. Mögen wir erkennen, dass sie nicht nur für uns leben, sondern für sich selbst und für Dich, und dass sie die Süße des Lebens lieben.
Obwohl unser moralisches Gewissen Teil unseres Bewusstseins ist, fühlen wir uns ihm nicht gleichgestellt. In dieser Stimme, die sich nur Gehör verschafft, um uns Befehle zu erteilen und Verbote zu erlassen, können wir unsere eigene Stimme nicht erkennen; Schon der Ton, in dem es zu uns spricht, warnt uns, dass es etwas in uns zum Ausdruck bringt, das nicht von uns selbst ist.
Lasst uns nur Gott lieben, dann wird uns die Natur wie eine Wolke göttlicher Zeugen umgeben; und alle Einflüsse von der Erde und die Dinge auf der Erde werden Diener Gottes sein, um uns Gutes zu tun. Lass nur Gott in uns sein, dann wird alles außerhalb von uns zu einer gottähnlichen Hilfe.
Was auch immer der Verlauf unseres Lebens sein mag, wir sollten sie als das höchste Geschenk aus der Hand Gottes empfangen, in der auch die Macht liegt, überhaupt nichts für uns zu tun. Tatsächlich sollten wir das Unglück nicht nur aus Dankbarkeit annehmen, sondern auch aus unendlicher Dankbarkeit gegenüber der Vorsehung, die uns auf diese Weise von einer übermäßigen Liebe zu irdischen Dingen befreit und unseren Geist zum Himmlischen und Göttlichen erhebt.
Wenn wir an die Höhe der Unendlichkeit Gottes denken, sollten wir nicht daran verzweifeln, dass sein Mitgefühl uns aus einer solchen Höhe erreichen wird; und wenn wir uns an die unendliche Tiefe unseres Sündenfalls erinnern, sollten wir uns nicht weigern zu glauben, dass die Tugend, die in uns getötet wurde, wieder auferstehen wird. Denn Gott kann beides erreichen: Er kann herabsteigen und unseren Intellekt mit spirituellem Wissen erleuchten, und er kann die Tugend in uns erwecken und sie durch Werke der Gerechtigkeit mit sich selbst erhöhen.
Das Erkennen unserer Voreingenommenheit gegenüber Fehlern sollte uns Bescheidenheit und Nachdenken lehren, und wenn wir es verzeihen, sollte es uns helfen, die Unmenschlichkeit des Glaubens zu vermeiden, dass wir selbst nicht so fehlbar sind wie diejenigen, die ohnehin die meisten Schuldigen zu tragen scheinen. Die Wissenschaft kann uns Wissen vermitteln, aber sie kann uns keine Weisheit geben. Auch die Religion kann das nicht, bis sie den Unsinn und die Ablenkung beiseite legt und wieder sie selbst wird.
Es gibt zwei Götter. Der Gott, über den unsere Lehrer uns lehren, und der Gott, der uns lehrt. Der Gott, über den die Menschen normalerweise sprechen, und der Gott, der zu uns spricht. Der Gott, den wir zu fürchten lernen, und der Gott, der zu uns von Barmherzigkeit spricht. Der Gott, der irgendwo in der Höhe ist, und der Gott, der hier in unserem täglichen Leben ist. Der Gott, der Strafe verlangt, und der Gott, der uns unsere Sünden vergibt. Der Gott, der uns mit den Qualen der Hölle droht, und der Gott, der uns den wahren Weg zeigt. Es gibt zwei Götter. Ein Gott, der uns wegen unserer Sünden verstößt, und ein Gott, der uns mit seiner Liebe ruft.
Du bist ein Kind Gottes, kleine Spiele funktionieren auf dieser Welt nicht. Damit die Menschen um uns herum Frieden empfinden, ist es kein Vorbild, uns klein zu machen. Wir wurden geboren, um die Herrlichkeit Gottes auszudrücken, die in uns lebt. Es ist nicht in einigen von uns, es ist in uns allen. Während wir unserem Licht erlauben, zu leuchten, geben wir anderen unbewusst die Erlaubnis, dasselbe zu tun. Wenn wir uns von unseren eigenen Ängsten befreien, kann allein unsere Anwesenheit andere befreien.
Die christliche Gemeinschaft ist wie die Heiligung des Christen. Es ist eine Gabe Gottes, die wir nicht beanspruchen können. Nur Gott kennt den wahren Zustand unserer Gemeinschaft, unserer Heiligung. Was uns schwach und unbedeutend erscheint, kann für Gott groß und herrlich sein. So wie der Christ nicht ständig seinen geistlichen Puls spüren sollte, so hat uns auch die christliche Gemeinschaft nicht von Gott gegeben, dass wir ständig ihre Temperatur messen.
Lasst uns vor dem Kind von Bethlehem innehalten. Lassen wir zu, dass unsere Herzen berührt werden, lassen wir uns von der Zärtlichkeit Gottes erwärmen; Wir brauchen seine Liebkosung. Gott ist voller Liebe: Ihm sei Lob und Ehre in Ewigkeit! Gott ist Frieden: Bitten wir ihn, uns zu helfen, jeden Tag Friedensstifter zu sein, in unserem Leben, in unseren Familien, in unseren Städten und Nationen, auf der ganzen Welt. Lassen wir uns von der Güte Gottes bewegen.
Lasst uns unsere Herzen nicht verschließen, lasst uns nicht das Vertrauen verlieren, lasst uns niemals aufgeben: Es gibt keine Situation, die Gott nicht ändern kann, es gibt keine Sünde, die er nicht vergeben kann, wenn wir uns ihm nur öffnen.
Denken Sie nicht, dass manchmal, wenn es uns am schlimmsten geht, wenn wir anscheinend alles getan haben, was wir selbst tun konnten, und doch alles erfolglos war und wir nur gezeigt haben, dass wir uns nicht selbst helfen können und nicht wollen? dass oft gerade dann etwas kommt, fast wie übernatürlich, um sich für uns zu entscheiden, als hätte unser Schutzengel Mitleid mit unserer Verwirrung und hätte dann endlich die Erlaubnis erhalten, uns zu helfen? Und wenn es so ist, dann wird das, was nur ein Zufall sein könnte, zu einem Ruf der Vorsehung, einer Stimme vom Himmel, einem Befehl.
All die Bedürfnisse, die das menschliche Leben stören, die uns selbst unruhig, streitsüchtig mit anderen und undankbar gegenüber Gott machen, die uns in vergeblicher Arbeit und törichten Ängsten ermüden, die uns von Projekt zu Projekt, von Ort zu Ort in ärmlicher Weise tragen Was wir nicht wissen, sind die Bedürfnisse, denen uns weder Gott noch die Natur noch die Vernunft unterworfen haben, sondern die uns ausschließlich durch Stolz, Neid, Ehrgeiz und Habgier eingeflößt werden.
Gott zu vertrauen bedeutet, unser Vertrauen und unsere Hoffnung von uns selbst auf ihn zu übertragen und anzuerkennen, dass wir nicht in der Lage sind, so zu leben, wie es ihm gefällt. Nur er kann uns durch die Kraft seines Geistes in uns verändern. Dieses Vertrauen manifestiert sich in einem Kontext des Gehorsams in unserem Leben gegenüber den biblischen Geboten, zu deren Verfolgung Gott uns aufruft. Training bedeutet, auf dieses Vertrauen zu reagieren, indem wir Dinge tun, die uns helfen, mehr auf Gott zu vertrauen und seinen Wunsch für uns zu leben.
Keiner von uns mag das Konzept des Gesetzes, weil niemand von uns die Beschränkungen mag, die es uns auferlegt. Aber wenn wir verstehen, dass Gott uns sein Gesetz gegeben hat, um uns beim Schutz unserer Seelen zu helfen, erkennen wir, dass das Gesetz zu unserer Erfüllung und nicht zu unserer Einschränkung dient. Das Gesetz erinnert uns daran, dass manche Dinge, manche Erfahrungen, manche Beziehungen heilig sind. Wenn alles entweiht ist, geht nicht nur meine Freiheit verloren – der Verlust liegt bei allen. Gott hat uns das Gesetz gegeben, um uns an die Heiligkeit des Lebens zu erinnern, und unsere geschaffenen Rechtssysteme dienen nur dazu, uns an die profanen Urteile zu erinnern, die wir fällen.
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