Erst in Zeiten sozialer Auflösung, wie im letzten Zeitalter der semitischen Kleinstaaten, als Menschen und ihre Götter vor dem Vormarsch der Assyrer gleichermaßen machtlos waren, entstanden magischer Aberglaube, der auf bloßem Terror beruhte, oder Riten, die darauf abzielten, fremde Götter zu versöhnen , in den Bereich der Stammes- oder Nationalreligion eindringen. In besseren Zeiten hat die Religion des Stammes oder Staates nichts gemein mit dem privaten und ausländischen Aberglauben oder magischen Riten, die der grausame Terror dem Einzelnen auferlegen mag.