Ein Zitat von William Robertson Smith
In besseren Zeiten hat die Religion des Stammes oder Staates nichts gemein mit dem privaten und ausländischen Aberglauben oder magischen Riten, die der grausame Terror dem Einzelnen auferlegen mag.
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Erst in Zeiten sozialer Auflösung, wie im letzten Zeitalter der semitischen Kleinstaaten, als Menschen und ihre Götter vor dem Vormarsch der Assyrer gleichermaßen machtlos waren, entstanden magischer Aberglaube, der auf bloßem Terror beruhte, oder Riten, die darauf abzielten, fremde Götter zu versöhnen , in den Bereich der Stammes- oder Nationalreligion eindringen. In besseren Zeiten hat die Religion des Stammes oder Staates nichts gemein mit dem privaten und ausländischen Aberglauben oder magischen Riten, die der grausame Terror dem Einzelnen auferlegen mag.
Wenn ich ein Diktator wäre, wären Religion und Staat getrennt. Ich schwöre bei meiner Religion. Ich werde dafür sterben. Aber es ist meine persönliche Angelegenheit. Der Staat hat damit nichts zu tun. Der Staat würde sich um Ihr weltliches Wohlergehen, Ihre Gesundheit, Kommunikation, Außenbeziehungen, Währung usw. kümmern, nicht jedoch um Ihre oder meine Religion. Das ist jedermanns persönliche Angelegenheit!
Wenn es kein Recht zur Rebellion gegen einen Zustand der Dinge gibt, den kein wilder Stamm ohne Widerstand ertragen würde, dann bin ich sicher, dass es für Menschen besser ist, ohne Recht zu kämpfen und zu sterben, als in einem solchen Rechtszustand wie diesem zu leben.
Dürfen wir nicht vermuten, dass die vagen, aber sehr realen Ängste von Kindern, die völlig unabhängig von der Erfahrung sind, die ererbten Auswirkungen realer Gefahren und erbärmlicher Aberglauben aus alten, wilden Zeiten sind?
In unseren Dekreten wird ausdrücklich verkündet, dass die Religion eine Sache des Einzelnen sei; Doch während die Opportunisten in diesen Worten eher die Bedeutung sahen, dass der Staat die Politik der verschränkten Waffen übernehmen würde, erkennt der marxistische Revolutionär die Pflicht des Staates an, einen entschiedensten Kampf gegen die Religion durch ideologische Einflussnahme auf die proletarischen Massen zu führen.
Rache ist eine gemeinsame Leidenschaft; es ist die Sünde der Ungebildeten. Der Wilde hält es für edel, aber die Religion Christi, der erhabene Zivilisator, verurteilt es entschieden. Warum? Weil die Religion immer danach strebt, den Menschen zu veredeln; und nichts erniedrigt ihn so sehr wie Rache.
Tatsächlich ist es der Staat, also der Steuerzahler, der sich gegenüber der Privatwirtschaft in die Pflicht genommen hat. Im faschistischen Italien bezahlt der Staat für die Fehler privater Unternehmen. Profit ist privat und individuell. Verlust ist öffentlich und sozial.
Die wirkliche Übertretung geschieht, wenn die Religion von der Regierung verlangt, den Bürgern vorzuschreiben, wie sie ganz persönliche Aspekte ihres Lebens leben sollen. Das Scheitern der Prohibition beweist die Sinnlosigkeit eines solchen Versuchs, wenn eine Mehrheit oder sogar eine erhebliche Minderheit zufällig anderer Meinung ist. Manche Fragen können von Natur aus individueller Natur sein, oder die Menschen sind sich darüber, ob sie es sind, sehr uneinig. In solchen Fällen wie dem Verbot und der Abtreibung besteht die eigentliche Rolle der Religion darin, an das Gewissen des Einzelnen zu appellieren und nicht an die Zwangsgewalt des Staates.
Ganz gleich welcher Religion man im Privatleben angehört, für den Amtsträger hat nichts Vorrang vor seinem Eid, die Verfassung und alle ihre Teile zu wahren – einschließlich des Ersten Verfassungszusatzes und der strikten Trennung von Kirche und Staat.
Wie könnte ein Staat in seinen Außenbeziehungen regiert oder geschützt werden, wenn es jedem Einzelnen frei bliebe, nach seiner persönlichen Meinung dem Gesetz zu gehorchen oder nicht zu gehorchen?
Der erste Verfassungszusatz ... besagt nicht, dass es in jeder Hinsicht eine Trennung von Kirche und Staat geben soll ... Sonst wären Staat und Religion einander fremd – feindselig, misstrauisch und sogar unfreundlich ... Die Der Staat darf keine „Religion des Säkularismus“ im Sinne einer bejahenden Ablehnung oder Feindseligkeit gegenüber der Religion etablieren und so diejenigen, die an keine Religion glauben, denen vorziehen, die glauben.
Wissenschaft ist nichts anderes als geschulter und organisierter gesunder Menschenverstand, der sich von diesem nur so unterscheidet, wie sich ein Veteran von einem rohen Rekruten unterscheiden kann; und ihre Methoden unterscheiden sich von denen des gesunden Menschenverstandes nur insofern, als der Hieb und Stoß des Gardisten sich von der Art und Weise unterscheidet, wie ein Wilder schwingt seinen Schläger.
[Ich glaube an] den Thron ... parlamentarische Institutionen ... Privatunternehmen und individuelle Meinung gegen die Vergesellschaftung des Staates ... Gerechtigkeit bei der Verteilung der öffentlichen Lasten und strikte Wahrung des öffentlichen Glaubens gegenüber den Gläubigern des Staates [und ] eine neue Friedensgarantie durch ein Bündnis mit Frankreich und ... Belgien zur Verteidigung unserer gemeinsamen Interessen gegen unprovozierte Angriffe.
Das ethische Leben ... wird durch eine gemeinsame Kultur aufrechterhalten, die auch den Zusammenhalt der Gesellschaft aufrechterhält ... Im Gegensatz zur modernen Jugendkultur heiligt eine gemeinsame Kultur den Erwachsenenstaat, dem sie Übergangsriten bietet.
Alle Arten von Freiheit, einschließlich Meinungsfreiheit, Bewusstseinsfreiheit, Gedankenfreiheit ... es akzeptiert Toleranz. Aber es ist keine atheistische Gesellschaft. Religion ist die Privatsache eines Einzelnen. Seien Sie im öffentlichen Bereich präsent, aber der Staat muss klar von der Religion getrennt sein. Wenn ich spreche, spreche ich nur für mich selbst. Gleichzeitig weiß ich, dass diese Ideen in der iranischen Bevölkerung breite Unterstützung finden.
Stamm folgt Stamm und Nation folgt Nation, wie die Wellen des Meeres. Es liegt in der Natur der Natur und Reue ist nutzlos. Ihre Zeit des Verfalls mag noch in weiter Ferne liegen, aber sie wird mit Sicherheit kommen, denn selbst der Weiße Mann ... kann nicht vom gemeinsamen Schicksal verschont bleiben.
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