Ein Zitat von William Shakespeare
Der Ruin hat mich gelehrt, darüber nachzudenken, dass die Zeit kommen und mir meine Liebe nehmen wird. Dieser Gedanke ist wie ein Tod, der sich nicht entscheiden kann, sondern zu weinen, um das zu haben, was er zu verlieren fürchtet.
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Als ich die verunstaltete Hand der Zeit gesehen habe Die reichen, stolzen Kosten des abgenutzten, begrabenen Alters; Wenn ich manchmal hohe Türme niedergerissen sehe und ewige Sklaven der tödlichen Wut; Als ich gesehen habe, wie der hungrige Ozean über das Königreich der Küste Vorteile erlangte und der feste Boden über die Wasserleitung siegte, wobei der Vorrat mit dem Verlust und der Verlust mit dem Vorrat zunahm; Wenn ich einen solchen Austausch von Staaten gesehen habe, oder wenn der Staat selbst dem Verfall preisgegeben ist; Der Untergang hat mich gelehrt, so zu grübeln: Die Zeit wird kommen und mir meine Liebe nehmen. Dieser Gedanke ist wie ein Tod, der sich nicht entscheiden kann, sondern zu weinen, um das zu haben, was er zu verlieren fürchtet.
Reformen sind eine gute Sache voller Paradoxe; Es ist ein Kathartikum, das unsere politischen Quacksalber ebenso wie unsere Ärzte anderen empfehlen, selbst aber nicht nehmen wollen; es wird von allen bewundert, die es nicht bewirken können, und von allen missbraucht, die es können; Es wird angenommen, dass es für alle gegenwärtigen Zeiten mit Gefahren behaftet ist, aber für das Vergangene äußerst nützlich gewesen wäre und für das Kommende äußerst heilsam sein wird.
Es gibt diesen Segen, dass das Leben zwar nur einen Eingang, aber unzählige Ausgänge hat, und wenn ich das Haus wähle, in dem ich lebe, das Schiff, auf dem ich segeln werde, wähle ich auch den Zeitpunkt und die Art meines Todes.
Welcher Gedanke auch immer den Geist zum Zeitpunkt des Todes erfasst, ist derjenige, der ihn antreibt und für ihn über die Art seiner zukünftigen Geburt entscheidet. Wenn man also Gott nach dem Tod erreichen will, muss man standhaft an ihn denken ... Das ist nicht so einfach, wie es klingt, denn zum Zeitpunkt des Todes fängt der Geist automatisch an, an ein Objekt zu denken (z. B. Geld, Liebe). ), der es während seines Aufenthalts in der Welt besessen hat. Deshalb muss man ständig an Gott denken.
Diese Jahreszeit kannst du in mir erblicken, wenn gelbe Blätter, oder keine oder nur wenige, an den Ästen hängen, die vor der Kälte zittern, kahle, zerstörte Chöre, wo spät abends die süßen Vögel sangen. In mir siehst du die Dämmerung eines solchen Tages, wie nach Sonnenuntergang im Westen verblasst, den die schwarze Nacht nach und nach vertreibt.
Was auch immer bedroht werden kann, was auch immer erschüttert werden kann, was auch immer Sie befürchten, dass es nicht standhalten kann, es ist zum Absturz verurteilt. Gehe nicht mit dem Schiff unter. Lass das, was dazu bestimmt ist, der Vergangenheit anzugehören, verschwinden. Glauben Sie daran, dass Ihr wahres Ich das ist, was uns aus der Zukunft erwartet. Wenn Sie trauriger sind, werden Sie klüger sein. Und früher oder später wird die Morgendämmerung auf die Dunkelheit folgen. Eine Wiedergeburt kann niemals ohne den Tod erfolgen.
Der Wert eines Menschen liegt in seinen intrinsischen Qualitäten: in denen, die ihm die Macht nicht nehmen kann und die ihm das Schicksal nicht nehmen kann. Was er den Umständen zu verdanken hat, ist bloßes Fallenlassen und Lametta.
Komm weg, komm weg, Tod, und in traurige Zypressen lass mich gelegt werden; Flieg weg, flieg weg, atme, ich werde von einer schönen, grausamen Magd getötet. Mein weißes Leichentuch ist ganz mit Eibenholz beklebt, o bereite es vor! Mein Teil des Todes, niemand, der so wahr ist, hat ihn geteilt. Keine Blume, keine süße Blume, auf meinem schwarzen Sarg streue: Kein Freund, kein Freund grüße meinen armen Leichnam, wohin meine Knochen geworfen werden sollen. Tausendtausend Seufzer, die es zu retten gilt, lege mich nieder. Oh, wo ein trauriger, wahrer Liebhaber nie mein Grab findet, um dort zu weinen!
Das Wort „eines Tages“ birgt eine Gefahr, wenn es „nicht an diesem Tag“ bedeutet … Die heiligen Schriften machen die Gefahr einer Verzögerung deutlich. Vielleicht stellen wir fest, dass uns die Zeit davongelaufen ist. Der Gott, der uns jeden Tag als Schatz schenkt, wird eine Abrechnung verlangen. Wir werden weinen, und er wird weinen, wenn wir die Absicht hatten, Buße zu tun und ihm in einem Morgen zu dienen, der nie kam, oder wenn wir von einem gestrigen Tag geträumt haben, in dem die Gelegenheit zum Handeln vertan war. Dieser Tag ist ein kostbares Geschenk Gottes. Der Gedanke „Eines Tages werde ich es tun“ kann ein Dieb der Chancen der Zeit und der Segnungen der Ewigkeit sein.
Viele Schriftsteller, die sich dafür entscheiden, in der Welt aktiv zu sein, verlieren nicht ihre Tugend, sondern Zeit und jene Stille, ohne die keine Literatur entstehen kann.
Shakespeare war ein intellektueller Ozean, dessen Wellen alle Ufer des Denkens berührten; in dem sich alle Gezeiten und Wellen des Schicksals und Willens befanden; über das alle Stürme des Schicksals, des Ehrgeizes und der Rache hinwegfegten; Darauf fielen die Düsternis und Dunkelheit der Verzweiflung und des Todes und das ganze Sonnenlicht der Zufriedenheit und Liebe, und in dessen Inneren sich der umgekehrte Himmel befand, der von den ewigen Sternen erleuchtet war – ein intellektueller Ozean –, zu dem alle Flüsse flossen und von dem jetzt die Inseln und Gedankenkontinente erhalten ihren Tau und Regen.
Verbinde dich mit der Wahrheit; Gerechtigkeit verteidigen; Freue dich über das Schöne. Was mit der Zeit zu dir kommt, wird dir die Zeit nehmen; das, was ewig ist, wird in deinem Herzen bleiben.
Du weißt, was ich sagen werde. Ich liebe dich. Was andere Männer meinen, wenn sie diesen Ausdruck verwenden, kann ich nicht sagen. Ich meine damit, dass ich unter dem Einfluss einer gewaltigen Anziehungskraft stehe, der ich vergeblich widerstanden habe und die mich überwältigt. Du könntest mich zum Feuer ziehen, du könntest mich zum Wasser ziehen, du könntest mich zum Galgen ziehen, du könntest mich zu jedem Tod ziehen, du könntest mich zu allem ziehen, was ich am meisten gemieden habe, du könntest mich zu jeder Entblößung und Schande ziehen . Dies und die Verwirrung meiner Gedanken, so dass ich für nichts geeignet bin, ist es, was ich damit meine, dass du mein Verderben bist.
Über den Tod hat mein Vater immer gesagt, dass die besten Bedingungen diejenigen sind, in denen man genügend Zeit hat, sich vorzubereiten – um zu sagen, was man sagen muss; um Ihren Nachlass zu regeln – und zwar diejenigen, bei denen Sie die Wahl haben oder zumindest wissen, wie und wann dies geschehen könnte. Man kann dem Tod nicht entkommen, aber man kann einen guten Tod haben.
Und die Angst vor dem Nichtsein entsteht in diesem Raum. Aber wenn dies in der Meditation verstanden wird, kann der Geist in eine Raumdimension eintreten, in der Handeln Untätigkeit ist. Wir wissen nicht, was Liebe ist, denn in dem Raum, den das Denken um sich selbst als das Ich bildet, ist Liebe der Konflikt zwischen dem Ich und dem Nicht-Ich. Dieser Konflikt, diese Folter ist keine Liebe. Der Gedanke ist die eigentliche Verleugnung der Liebe, und er kann nicht in den Raum vordringen, in dem das Ich nicht ist. In diesem Raum liegt der Segen, den der Mensch sucht und nicht finden kann. Er sucht sie innerhalb der Grenzen des Denkens, und das Denken zerstört die Ekstase dieses Segens.
Man kann nicht trainieren und sich darüber amüsieren. Sie können den sterbenden Käfer nicht in Ihr Kerntraining integrieren und an der Position festhalten, dass Sie ein spirituelles Wesen sind. Auf diese Weise sind Körper und Geist bis zum Tod das Gegenteil voneinander, weshalb Sie sich entscheiden müssen, welchem von beiden Sie folgen möchten.
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