Ein Zitat von William Stringfellow

Der biblische Lebensstil ist immer ein Zeugnis des Widerstands gegen den Status quo in Politik, Wirtschaft und der gesamten Gesellschaft. Es ist ein Zeugnis der Auferstehung vom Tod. Paradoxerweise riskieren diejenigen, die sich auf das biblische Zeugnis einlassen, ständig den Tod – durch Hinrichtung, Verbannung, Inhaftierung, Verfolgung, Verleumdung oder Belästigung – auf Geheiß der Herrscher dieses Zeitalters. Doch diejenigen, die sich den Herrschern der gegenwärtigen Dunkelheit nicht widersetzen, sind einem moralischen Tod ausgeliefert, dem Tod ihrer Menschlichkeit. Das ist von allen Arten des Sterbens die schändlichste.
Mein Leben erschien unbekleidet vor Gericht, Detail für Detail, todesgebeinter Zeuge für totergebeinter Zeuge, und das Urteil schämte mich.
Der Tod hat noch eine andere Seite. Ob der Tod durch eine Gewalttat gegenüber einer großen Anzahl von Menschen oder einem einzelnen Menschen eintritt, ob der Tod durch Krankheit oder Unfall vorzeitig eintritt oder ob der Tod durch das Alter eintritt, der Tod ist immer eine Öffnung. Deshalb bietet sich uns immer dann eine große Chance, wenn wir dem Tod ins Auge sehen.
Hassen Sie Leben und Tod nicht und lieben Sie Leben und Tod nicht. Halten Sie jeden Ihrer Gedanken frei von Täuschungen, und im Leben werden Sie Zeuge des Beginns des Nirvanas sein, und im Tod werden Sie die Gewissheit erleben, dass es keine Wiedergeburt gibt.
Es verzerrt die Bedeutung des Kreuzes auf schreckliche Weise, wenn zeitgenössische Propheten des Selbstwertgefühls sagen, dass das Kreuz ein Zeugnis für meinen unendlichen Wert sei. Aus biblischer Sicht ist das Kreuz ein Zeugnis für den unendlichen Wert der Herrlichkeit Gottes und ein Zeugnis für die Unermesslichkeit der Sünde meines Stolzes.
Ich glaube, dass der Tod von Bobby Kennedy in vielerlei Hinsicht der Tod des Anstands in Amerika war. Ich denke, es war der Tod von Manieren und Formalität, der Tod der Poesie und der Tod eines Traums.
Ich gehe nicht hinaus und predige wegen meines Verlangens, sondern ich gehe hinaus, um das Gebot Christi zu erfüllen. Er sagte: „Geh!“ an alle seine Jünger, und wir sollen durch die Art und Weise, wie wir leben, und durch unser mündliches Zeugnis über den Tod, das Begräbnis und die Auferstehung Christi und über die Notwendigkeit, Buße zu tun und zu glauben, Christus bezeugen. Ich hatte nie Zweifel an meinem Anruf.
... diese drei Zeugen sind eins, wie Johannes sagte: „Das Wasser, das Blut und der Geist“ (1 Joh 5,8). Einer im Geheimnis, nicht in der Natur. Das Wasser ist also ein Zeuge der Beerdigung, das Blut ist ein Zeuge des Todes, der Geist ist ein Zeuge des Lebens. Wenn es also irgendeine Gnade im Wasser gibt, dann liegt sie nicht in der Natur des Wassers, sondern in der Gegenwart des Heiligen Geistes.
Es gibt keinen einzigen, besten Tod. Ein guter Tod ist ein Tod, der für diese Person „angemessen“ ist. Es ist ein Tod, bei dem die Hand des Sterbens leicht in den Handschuh der Tat selbst schlüpft. Es ist charakterlich, ich-syntonisch. Er, der Tod, passt zur Person. Es ist ein Tod, den man wählen könnte, wenn es realistischerweise möglich wäre, seinen eigenen Tod zu wählen.
Im Großen und Ganzen lassen sich die Menschen in drei Klassen einteilen: diejenigen, denen der Tod in Rechnung gestellt wird, diejenigen, die sich zu Tode Sorgen machen, und diejenigen, die sich zu Tode langweilen.
Schmerz ist der Geist. Es sind die Gedanken des Geistes. Dann werde ich die Gedanken los und komme zu meinem Zeugnis, das tief in meinem spirituellen Herzen liegt. Der Zeuge, der das Sein bezeugt. Dann lieben Sie diese besonderen Gedanken, die schmerzhaft sind. Ich liebe sie über alles!
Wenn man sich den Tod anschaut, wird einem klar, wie wichtig der Moment ist, in dem man Leben und Tod vor sich hat und man sieht, wie jemand vor sich verfällt – das ist eine überwältigende Erfahrung. Wenn Sie daraus nicht lernen, weiß ich nicht, was Sie sonst noch lernen werden.
„Evangeliumsprediger predigen heutzutage das Evangelium der Kreuzigung, die Apostel predigten auch das Evangelium der Auferstehung. Die Kreuzigung verliert ohne die Auferstehung ihre Bedeutung. Ohne die Auferstehung war der Tod Christi nur der heroische Tod eines edlen Märtyrers; mit dem Die Auferstehung ist der Sühnetod des Sohnes Gottes. Sie zeigt, dass der Tod einen ausreichenden Wert hat, um unsere Sünden zu bedecken, denn es war das Opfer des Sohnes Gottes.“
Jemand hat 100.000 Menschen getötet. Wir sagen fast: „Gut gemacht! Du hast 100.000 Menschen getötet? Du musst sehr früh am Morgen aufstehen! Ich komme nicht einmal in die Turnhalle.“ Dein Tagebuch muss seltsam aussehen: „Steh morgens auf, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod, Tod – Mittagessen – Tod, Tod, Tod – Nachmittagstee – Tod, Tod, Tod – schnelle Dusche ...‘“
Der Tod beendet nicht einfach das Leben. Es stiehlt dir die Sonnenuntergänge, die du nie sehen wirst, die Kinder, die du jemals in den Armen halten wirst, die Frau, die du nie lieben wirst. Es ist beängstigend, die eigene Zukunft fast zu verlieren, und es ist herzzerreißend, miterleben zu müssen, wie der Tod die Zukunft anderer Menschen auslöscht.
Das ist der unbarmherzige Fortschritt der menschlichen Gesellschaft, der auf seinem Weg Leben und Seelen verliert. Es ist ein Ozean, in dem Menschen versinken, die vom Gesetz vertrieben und mit grausamster Verweigerung ihrer Hilfe dem moralischen Tod preisgegeben wurden. Das Meer ist die erbarmungslose soziale Dunkelheit, in die das Strafsystem die von ihm Verurteilten wirft, eine unvorstellbare Verschwendung von Elend. Die in diesen Tiefen verlorene menschliche Seele kann zu einer Leiche werden. Wer soll es wiederbeleben?
Wenn wir Zeugnis ablegen, wenn wir uns der Situation bewusst werden – Obdachlosigkeit, Armut, Krankheit, Gewalt, Tod – ergibt sich das richtige Handeln von selbst. Wir müssen uns keine Gedanken darüber machen, was zu tun ist. Wir müssen keine Lösungen im Voraus finden. Frieden schaffen ist die Funktion des Zeugnisgebens. Sobald wir mit unserem gesamten Körper und Geist zuhören, entsteht liebevolles Handeln.
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