Ein Zitat von William Wilberforce
Ich halte es immer wieder für notwendig, mich vor der natürlichen Liebe zu Reichtum und Größe zu hüten, die uns immer dazu veranlasst, eine Ausnahme zu beanspruchen, wenn wir unsere allgemeine Lehre auf unseren eigenen Fall anwenden.
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Herr, bewahre uns alle vor der Sünde. Lehre uns, umsichtig zu gehen; Ermöglichen Sie uns, unseren Geist vor Irrtümern in der Lehre, unser Herz vor falschen Gefühlen und unser Leben vor bösen Taten zu schützen.
Wenn wir mystisches Bewusstsein oder transzendente Identität kultivieren – was ein natürliches Ergebnis von Meditation und anderen Praktiken ist –, beginnen wir, eine Zeugenposition zu unserem eigenen Leben einzunehmen, und dazu gehört auch unser Geist. Wir brechen die Illusion, dass wir unsere eigenen Gedanken denken, was nicht immer der Fall ist. Manche Ideen entstehen einfach in unseren Köpfen.
Es ist unsere Aufgabe in unserer Zeit und in unserer Generation, den natürlichen Reichtum und die Schönheit, die uns gehört, unvermindert an diejenigen weiterzugeben, die nach uns kommen, so wie es uns die Vorgänger überliefert haben.
Welches besondere Privileg hat diese kleine Bewegung des Gehirns, die wir Denken nennen, dass wir sie so zum Modell des gesamten Universums machen müssen? Unsere Parteilichkeit zu unseren eigenen Gunsten bringt sie in der Tat bei allen Gelegenheiten zum Ausdruck; aber eine gesunde Philosophie sollte sich sorgfältig vor einer so natürlichen Illusion hüten.
Die meisten Menschen halten Liebe für eine Art Kraft außerhalb ihrer selbst, die sie „von all dem wegnimmt“. Leider ist dies nicht der Fall. Liebe existiert nur in unserem eigenen Herzen, und um glückliche Beziehungen zu haben, müssen wir zunächst wirklich liebevolle Menschen werden. Und wenn wir unsere Herzen mit Liebe füllen, indem wir unsere Liebe für andere in Gedanken, Worten und Taten zum Ausdruck bringen („so tun, als ob“, bis wir es nötigenfalls umsetzen), kann diese Liebe unser eigenes Leben heilen, bei der Lösung unserer Probleme helfen usw ermöglichen es uns, uns gut zu fühlen.
Helden sind notwendig, damit die Bürger ihre eigenen Ideale, ihren Mut und ihre Weisheit in der Gesellschaft finden können. Der Held trägt unsere Hoffnungen, unsere Bestrebungen, unsere Ideale, unseren Glauben. Im tiefsten Sinne wird der Held von uns geschaffen; er oder sie wird kollektiv als unser eigener Mythos geboren. Das ist es, was Heldentum so wichtig macht: Es spiegelt unser eigenes Identitätsgefühl wider und daraus wird unser eigenes Heldentum geformt.
Wir stehen dann für Freiheit, weil wir das Recht beanspruchen, unsere eigene Individualität zu entwickeln und unser eigenes Schicksal nach unseren eigenen Vorstellungen zu entwickeln, ohne sich durch das zu schämen, was die westliche Zivilisation uns zu lehren hat, und unbehindert durch die Institutionen, die der Westen auferlegt hat.
Die Liebe Gottes macht uns wieder frei, denn sie bringt uns dazu, den Dingen, denen wir anderen unterworfen sind – unserem Reichtum, unserer Stellung, unserem Ruf und unserem Leben – einen niedrigen Wert beizumessen und diesen Dingen einen hohen Wert beizumessen die uns kein Mensch nehmen kann – unsere Integrität, unsere Gerechtigkeit, unsere Liebe zu allen Menschen und unsere Gemeinschaft mit Gott.
Die Luft, die wir atmen, ist notwendig, um uns am Leben zu erhalten, aber wir müssen sie kontinuierlich ausatmen, damit wir frische Luft wieder in unsere Lungen einatmen können. Gott schenkt uns seine Liebe, die wir am Leben erhalten können, indem wir sie an andere weitergeben und so in unseren Herzen Platz für einen neuen Vorrat an Liebe schaffen.
Es liegt in der Natur des Menschen, andere immer sehr streng zu verurteilen und, wenn sich der Wind gegen uns dreht, immer eine Entschuldigung für unsere eigenen Missetaten zu finden oder jemand anderem die Schuld für unsere Fehler zu geben.
Unsere Fähigkeit zu empfangen ist eine notwendige Komponente, wenn wir unsere Macht besitzen, unseren Wert beanspruchen und furchtlos leben wollen.
Nichts kann uns so viel über die allgemeine Gesetzlosigkeit der Menschheit sagen wie die vollkommene Kenntnis unseres eigenen maßlosen Verhaltens. Wenn wir über unsere eigenen Impulse nachdenken würden, würden wir in unserer eigenen Seele das Leitprinzip aller Laster erkennen, die wir anderen Menschen vorwerfen; und wenn es nicht in unseren eigenen Handlungen enthalten ist, wird es zumindest in unseren Impulsen vorhanden sein. Es gibt keine Bösartigkeit, die die Selbstliebe unserem Geist nicht bereiten würde, damit wir jede Gelegenheit ausnutzen könnten, und es gibt nur wenige Menschen, die tugendhaft genug sind, nicht in Versuchung zu geraten.
Ich würde sagen, dass [Louis] Brandeis eine Art „lebendigen Originalismus“ praktiziert hat, um den Titel von Jack Balkins großartigem Buch zu verwenden. Er sagte, Sie beginnen mit dem Paradigmenfall, der im Fall des Vierten Verfassungszusatzes aus diesen allgemeinen Vollmachten oder Unterstützungsschreiben bestand, aber Sie definieren ihn auf einer Abstraktionsebene, die Sie in unsere Zeit übertragen und zu unserer eigenen machen können.
Uns wird nicht geboten (oder verboten), unsere Partner, unsere Kinder, unsere Freunde, unser Land zu lieben, denn solche Zuneigungen sind für uns selbstverständlich und an sich gut, auch wenn wir sie möglicherweise verderben. Uns wird geboten, unseren Nächsten zu lieben, weil unsere natürliche Haltung dem anderen gegenüber entweder Gleichgültigkeit oder Feindseligkeit ist.
Um die Herrschaft unserer eigenen Leidenschaften zu bewahren, müssen wir uns ständig und streng vor dem Einfluss und der Ansteckung durch die Leidenschaften anderer hüten.
Hüten wir uns vor Stolz in jeder Form – Stolz auf den Intellekt, Stolz auf Reichtum, Stolz auf unsere eigene Güte. Nichts hält einen Menschen so wahrscheinlich vom Himmel fern und hindert ihn daran, Christus zu sehen, wie Stolz. Solange wir denken, dass wir etwas sind, werden wir niemals gerettet werden. Lasst uns für Demut beten und sie kultivieren; lasst uns danach streben, uns selbst richtig zu kennen und unseren Platz in den Augen eines heiligen Gottes herauszufinden.
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