Ein Zitat von William Wilberforce
Ich bin beunruhigt, wenn ich sehe, dass die Mehrheit der sogenannten Christen so wenig Verständnis für die wahre Natur des Glaubens hat, den sie bekennen. Der Glaube ist ein so wichtiges Thema, dass wir ihn aufgrund der Ablenkungen oder der Hektik unseres Lebens nicht ignorieren sollten.
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„Die Wahrheit hat Befürworter, die nach Verständnis streben“, sagte Richard. „Korrupte Ideen haben elende kleine Fanatiker, die versuchen, ihren Glauben durch Einschüchterung und Brutalität durchzusetzen … durch Glauben.“ Wilde Gewalt ist der gehorsame Diener des Glaubens. Gewalt apokalyptischen Ausmaßes kann nur aus dem Glauben entstehen, weil die Vernunft ihrer Natur nach sinnlose Grausamkeit entwaffnet. Nur der Glaube denkt, es zu rechtfertigen.
Für mich ist mein Glaube ein wirklich großer Teil meines Lebens, und es ist mir wichtig, ihn jeden Tag in die Tat umzusetzen. Ein Teil unseres Glaubens als Christen ist der Auftrag, den Menschen zeigen zu lassen, wer wir als Christen sind. Ich trage meinen Teil dazu bei, zu zeigen, wer ich bin und dass ich mich dafür nicht schäme.
Der Glaube ist der Weg zur Erlösung. Kein intellektuelles Verständnis. Kein Geld. Nicht deine Werke. Nur einfacher Glaube. Wie viel Glaube? Der Glaube eines Senfkorns, so klein, dass man es kaum sehen kann. Aber wenn Sie so wenig Vertrauen in die Person Jesu setzen, wird sich Ihr Leben verändern. Er wird mit übernatürlicher Kraft in dein Herz kommen. Es kann dir passieren.
Glaube und Alltag, Glaube und Arbeit – das sind keine getrennten Dinge. Sie sind ein und dasselbe. Sie als getrennt zu betrachten – dass Glaube Glaube ist und Arbeit Arbeit ist – ist theoretischer Glaube. Basierend auf der Erkenntnis, dass Arbeit und Glaube ein und dasselbe sind, sollten wir unsere Energie hundertprozentig in unsere Arbeit und auch hundertprozentig in unseren Glauben stecken. Wenn wir uns dazu entschließen, betreten wir den Weg des Sieges im Leben. Glaube bedeutet, inmitten der Realitäten der Gesellschaft und in unserem eigenen täglichen Leben einen unwiderlegbaren Beweis des Sieges zu erbringen.
Theologie ist Glaube, der nach Verständnis strebt, aber Verständnis ist mehr als nur theoretisch. Wenn wir wirklich begreifen, wer und wo wir als Jünger sind, sollten wir wissen, wie wir unseren Glauben ausleben können.
Gewöhnen wir uns daran, alle Dinge im Licht des Glaubens zu sehen? Korrigieren wir dadurch alle unsere Urteile? Ach! Der größte Teil der Christen denkt und handelt wie bloße Heiden; Wenn wir ihren Glauben anhand ihrer Praxis beurteilen (was wir zu Recht tun dürfen), müssen wir zu dem Schluss kommen, dass sie überhaupt keinen Glauben haben.
Wir sind ein gläubiges Volk. Wir waren in diesem Glauben so sicher, dass wir in unserer Verfassung den Schutz für Menschen verankert haben, die sich nicht zum Glauben bekennen. Und gut für uns, dass wir das getan haben. Darum geht es im Ersten Verfassungszusatz.
Ich habe Verständnis für die Art von Glauben, der nicht evangelisiert oder Banner hisst, sondern der Glaube ist, der von einem einzelnen Menschen als Mittel zur Unterstützung, als organisierendes Prinzip oder sogar als bloße Praxis genutzt wird. Es ist Glaube, der aus Demut und dem Verständnis der eigenen Schwäche entsteht. Ich kann es erkennen, weil ich viele Menschen getroffen habe, die diesen Glauben an den Tag legen.
Der Glaube muss seiner Natur nach auf die Probe gestellt werden, und die eigentliche Prüfung des Glaubens besteht nicht darin, dass es uns schwerfällt, Gott zu vertrauen, sondern darin, dass Gottes Charakter in unserem eigenen Geist geklärt werden muss. Der Glaube an seine tatsächliche Verwirklichung muss Phasen der unsilbrigen Isolation durchleben. Verwechseln Sie niemals die Glaubensprüfung mit der gewöhnlichen Lebensdisziplin. Vieles, was wir als Glaubensprüfung bezeichnen, ist das unvermeidliche Ergebnis des Lebens.
Unsere Kirchen sind voller Christen, die in intellektueller Neutralität faulenzen. Als Christen werden ihre Gedanken verschwendet. Eine Folge davon ist ein unreifer, oberflächlicher Glaube. Menschen, die einfach nur die Achterbahn der emotionalen Erfahrungen fahren, betrügen sich selbst um einen tieferen und reicheren christlichen Glauben, indem sie die intellektuelle Seite dieses Glaubens vernachlässigen.
Der Schlüssel zu unserem Leben als Christen liegt heute darin, wie klar wir durch den Glauben den auferstandenen Christus sehen.
Sehen ist kein Glaube, und Hören ist kein Glaube, noch ist Gefühlsglaube; aber zu glauben, wenn wir weder sehen noch hören noch fühlen, ist Glaube; und überall sagt uns die Bibel, dass unsere Erlösung durch den Glauben geschehen soll. Deshalb müssen wir glauben, bevor wir fühlen, und oft gegen unsere Gefühle, wenn wir den Glauben ehren wollen.
Wir können keinen Glauben haben, ohne zu glauben, aber wir können glauben, ohne Glauben zu haben. Der Glaube ist die Grundlage des Glaubens. Glaube bedeutet, auf unseren Herrn und Erlöser Jesus Christus zu vertrauen. Die heiligen Schriften enthalten viele Heilszusicherungen für diejenigen, die Glauben ausüben und die Gebote befolgen ... Der Glaube ist die motivierende Kraft, die zum Handeln antreibt.
Kritik oder Beleidigungen stören mich nicht. Es geht darum, an sich selbst zu glauben.
Der Glaube wird in der Heiligen Schrift niemals aufgrund seiner formalen Natur als psychischer Akt als rettend angesehen. Genau genommen ist es nicht einmal der Glaube an Christus, der rettet, sondern Christus, der durch den Glauben rettet. Die rettende Kraft liegt ausschließlich nicht im Glaubensakt oder der Glaubenshaltung oder der Natur des Glaubens, sondern im Gegenstand des Glaubens.
Der Preis ist sicherlich hoch für Menschen, die Christus nicht kennen und in einer Welt leben, in der Christen vor dem selbstverleugnenden Glauben zurückschrecken und sich dem selbstgefälligen Glauben hingeben. Während Christen sich dafür entscheiden, ihr Leben damit zu verbringen, den amerikanischen Traum zu erfüllen, anstatt ihr Leben der Verkündigung des Reiches Gottes zu widmen, bleiben buchstäblich Milliarden, die das Evangelium brauchen, im Dunkeln
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