Ein Zitat von William Wordsworth
Was ist ein Dichter? Er ist ein Mann, der zu den Menschen spricht: ein Mann, allerdings mit einer lebhafteren Sensibilität, mehr Enthusiasmus und Zärtlichkeit, der über eine größere Kenntnis der menschlichen Natur und eine umfassendere Seele verfügt, als es unter der Menschheit üblich sein sollte; ein Mann, der mit seinen eigenen Leidenschaften und Willen zufrieden ist und der sich mehr als andere Menschen über den Lebensgeist freut, der in ihm ist; Er hat Freude daran, ähnliche Willens- und Leidenschaftsbestrebungen zu betrachten, wie sie sich in den Vorgängen im Universum manifestieren, und ist ständig bestrebt, sie dort zu erschaffen, wo er sie nicht findet.
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Ein Mann ist nicht nur ein Mann, sondern ein Mann unter Menschen, in einer Welt von Menschen. Ob man gut darin ist, ein Mann zu sein, hat mehr mit der Fähigkeit eines Mannes zu tun, mit Männern und in Gruppen von Männern erfolgreich zu sein, als mit der Beziehung eines Mannes zu irgendeiner Frau oder irgendeiner Gruppe von Frauen. Wenn jemand einem Mann sagt, er solle ein Mann sein, sagt er ihm, er solle eher wie die anderen Männer sein, eher wie die Mehrheit der Männer und im Idealfall eher wie die Männer, die andere Männer hoch schätzen.
Denn es liegt in der Natur der Menschen, dass sie, so sehr sie auch viele andere für geistreicher, beredter oder gebildeter anerkennen mögen, kaum glauben werden, dass es viele gibt, die so weise sind wie sie selbst, denn sie sehen ihren eigenen Witz in der Hand. und andere Männer aus der Ferne. Aber das beweist eher, dass die Menschen in diesem Punkt gleich und nicht ungleich sind. Denn normalerweise gibt es kein größeres Zeichen für die Gleichverteilung einer Sache, als dass jeder mit seinem Anteil zufrieden ist.
Denn es gibt keine Tugend, deren Ehre und Ansehen einem Menschen mehr Ansehen bei der Elite einbringt als die der Gerechtigkeit; und dies, weil es mehr als jedes andere Menschen Macht und Autorität unter dem einfachen Volk erlangt. Denn sie ehren nur die Tapferen und bewundern die Weisen, während sie darüber hinaus auch die Gerechten lieben und ihnen volles Vertrauen schenken.
Der Künstler, der den Menschen darstellt, der den Sturm und den Stress des Lebens verachtet, ist nicht weniger versöhnend und heilend als der Dichter, der die Natur und die Menschheit zwar schenkt, sich aber über deren maßlose Überlegenheit gegenüber menschlichen Leidenschaften und menschlichen Sorgen freut.
Diejenigen, die bekennen, Menschen zu verachten und sie mit Tieren auf eine Stufe zu stellen, dennoch von den Menschen bewundert und geglaubt werden wollen und sich selbst durch ihre eigenen Gefühle – ihre Natur, die stärker ist als alles andere – widersprechen und sie von der Größe der Menschen überzeugen Der Mensch überzeugt sie stärker als die Vernunft von seiner Niedrigkeit.
Es gibt mehrere Berufe, die interessanter sind als die des Dichters. Aber die Umstände der Geburt, das Verhalten der Eltern, die gegenwärtige Wirtschaftsstruktur der Gesellschaft und tausend andere lokale Faktoren haben mindestens genauso viel über die Übernahme solcher Berufe zu sagen, die naiven Willensvorstellungen des Dichters dagegen.
So wie ein Mann des Vergnügens durch den vergeblichen Versuch, glücklicher zu sein, als jeder andere Mensch sein kann, oft unglücklicher ist als die meisten Menschen, so stürzt sich der Skeptiker in dem vergeblichen Versuch, über das hinaus, was dem Menschen erlaubt ist, weise zu sein, in eine eine noch beklagenswertere Dunkelheit und eine noch unheilbarere Blindheit als die der gemeinen Herde, die er verachtet und die er gerne belehren würde.
Der Mensch ist interessanter als Männer. Gott hat ihn und nicht sie nach seinem Bild geschaffen. Jeder einzelne ist wertvoller als alle.
Man geht allgemein davon aus, dass der menschliche Fortschritt jeden betrifft – dass selbst der langweiligste Mann in diesen hellen Tagen mehr weiß als jeder andere Mann beispielsweise des 18. Jahrhunderts und weitaus zivilisierter ist. Diese Annahme ist völlig falsch. . . . Die großen Massen der Menschen, selbst in dieser inspirierten Republik, sind genau dort, wo sich der Pöbel zu Beginn der Geschichte befand. Sie sind unwissend, sie sind unehrlich, sie sind feige, sie sind unedel. Sie wissen wenig oder gar nichts Wissenswertes, und es gibt bei ihnen nicht das geringste Anzeichen eines natürlichen Wunsches, ihr Wissen zu erweitern.
Wenn es bei Redewendungen mehr darum geht, geboren als ausgewählt zu werden, dann sind die Dinge des Lebens und der menschlichen Natur, mit denen ein Mann aufgewachsen ist – (nicht, dass die Erfahrung eines Mannes besser ist als die eines anderen, sondern dass es „seine“ ist.) – -kann ihm in seiner Substanz und Art etwas Besseres geben als eine überlange Zeit aufgesetzter Redewendungserziehung, die höchstwahrscheinlich nicht zu seiner Konstitution passt. Mein Vater pflegte zu sagen: „Wenn ein Dichter mehr über ein Pferd weiß als über den Himmel, bleibt er besser beim Pferd, und eines Tages trägt ihn das Pferd vielleicht in den Himmel.“
Ein Mann, der seinen Leidenschaften nachgibt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, den Pfeil in seinen Händen fängt und ihn dann in sein eigenes Herz stößt. Ein Mann, der sich seinen Leidenschaften widersetzt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, und obwohl der Pfeil ihn trifft, verletzt er ihn nicht ernsthaft, weil er einen Brustpanzer trägt. Aber der Mann, der seine Leidenschaften entwurzelt, ist wie ein Mann, der von einem Feind angeschossen wird, der aber den Pfeil trifft und ihn zerschmettert oder ihn in das Herz seines Feindes zurückdreht.
Denn nirgends zieht sich ein Mensch ruhiger und freier von Schwierigkeiten zurück als in seine eigene Seele, besonders wenn er solche Gedanken in sich trägt, dass er, wenn er in sie hineinschaut, sofort in vollkommener Ruhe ist; und ich bekräftige, dass Ruhe nichts anderes ist als die gute Ordnung des Geistes.
Erfolgreiche Menschen sind meist lebhafter als diejenigen, die keinen Erfolg haben. Sie spüren, dass die Belebung ihres Geistes ihrer Kreativität entspringt, und der Erfolg löst sie von der strengeren Lebensauffassung – er versetzt sie in den Fluss. Die Macher und Macher bewegen sich also naturgemäß schneller, gehen mehr Risiken ein und investieren mehr in die Welt als ihre weniger aktiven Kollegen.
Männer suchen Rückzugsorte für sich selbst, Häuser auf dem Land, Meeresküsten und Berge; und auch du bist es gewohnt, solche Dinge sehr zu begehren. Aber dies ist insgesamt ein Merkmal der gewöhnlichsten Art von Menschen, denn es liegt in Ihrer Macht, wann immer Sie sich entscheiden, sich in sich selbst zurückzuziehen. Denn nirgends zieht sich ein Mensch ruhiger und freier von Ärger zurück als in seine eigene Seele.
„Diese Narben an meinem Körper“, erklärte Alexander, „wurden für euch gemacht, meine Brüder.“ Wie Sie sehen, ist jede Wunde vorne. Lass den Mann aus deinen Reihen hervortreten, der um deinetwillen mehr geblutet hat als ich oder mehr ertragen hat als ich. Zeig ihn mir, und ich werde deiner Müdigkeit nachgeben und nach Hause gehen.“ Es meldete sich kein Mann. Stattdessen brach in der Armee großer Jubel aus. Die Männer flehten ihren König an, ihnen ihren Mangel an Mut zu verzeihen, und flehten ihn an, sie nur voranzubringen.
Versuchen Sie, kein Mann des Erfolgs, sondern ein Mann von Wert zu werden. Schauen Sie sich um und sehen Sie, wie Menschen mehr aus ihrem Leben herausholen wollen, als sie hineinstecken. Ein wertvoller Mann wird mehr geben, als er bekommt. Seien Sie kreativ, aber stellen Sie sicher, dass das, was Sie erschaffen, kein Fluch für die Menschheit ist.
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