Ein Zitat von Wilton Daniel Gregory
Es gibt viele ernste und knifflige Probleme, mit denen ich mich jeden Tag auseinandersetzen muss, aber Papst Franziskus erinnert mich durch sein Beispiel und seine Worte daran, dass Christus die Schöpfung bereits erlöst hat und wir gerettet sind, auch wenn das angesichts der vielen Menschen auf der Welt vielleicht nicht so offensichtlich ist Probleme und unsere eigene schwere Sündhaftigkeit.
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Ich glaube nicht, dass die Welt so ist, wie wir sie uns gerne vorstellen. Ich glaube nicht, dass es eine feste Welt ist, sondern viele, Abertausende davon – so viele wie es Menschen gibt – weil jeder Mensch die Welt auf seine oder ihre eigene Weise wahrnimmt; Jeder lebt in seiner eigenen Welt. Manchmal verbinden sie sich, für einen Moment oder, seltener, für ein ganzes Leben, aber meistens sind wir allein, jeder lebt in seiner eigenen Welt und erleidet seinen kleinen Tod.
Papst Franziskus erinnert uns an Papst Johannes XXIII., weil beide Männer den gleichen Mangel an Selbstbewusstsein teilen und keiner von ihnen durch den Einsatz psychologischer Abwehrmechanismen wie Rationalisierung, Projektion oder Intellektualisierung auf der Hut sein muss.
Der Mensch, der sich selbst gründlich verstehen will, muss sich mit seiner Unruhe, Unsicherheit und sogar seiner Schwäche und Sündhaftigkeit, mit seinem Leben und Sterben Christus nähern.
Sein großer Akt der Herablassung bei der Menschwerdung und seine Bereitschaft, sich im Tod am Kreuz völlig erniedrigen zu lassen, werden uns hier als herausragendes Beispiel für unsere Haltung vor Augen geführt. Wenn Jesus Christus, der Herr der Herrlichkeit, bereit war, bis zum Tod zu gehorchen, wie viel mehr sollten Sünder, die durch Gnade gerettet wurden und Gott alles verdanken, dem Gott, der sie gerettet hat, das Leben zurückgeben, das er erlöst hat?
Papst Franziskus hat mir geholfen, mich wieder auf die Freude an meinem pastoralen Dienst zu konzentrieren. Er hat mich herausgefordert, wirklich zu glauben, dass das Evangelium die Quelle der Freude der Kirche ist und sein sollte. Sein offener, fröhlicher und hoffnungsvoller Stil bei der Ausübung des Papsttums erinnert mich daran, dass Hirten Freude ausstrahlen müssen, sonst schaffen sie es nicht, andere dazu zu bringen, diese Freude zu entdecken.
Der Rücktritt von Papst Benedikt XVI. sorgt für großes Aufsehen, ist aber nicht die überwältigende Überraschung, die viele Experten behaupten. Es ist vielmehr ein weiteres Beispiel für den Stil des deutschen Theologieprofessors, der seine Jahre als Leiter der Kongregation für die Glaubenslehre, seine Amtszeit als Papst und die Gestaltung seines Vermächtnisses für die Kirche prägte.
Papst Franziskus hat uns durch sein Beispiel gezeigt, wie wir mit unserem Leben und Handeln unseren Glauben und unsere moralischen Grundsätze bezeugen und dennoch respektvoll mit denen umgehen können, die anderer Meinung sind. Er forderte uns auf, ein „neues Gleichgewicht“ zu finden und über die wenigen Eckthemen unserer Politik hinauszugehen, damit wir die „Frische und den Duft des Evangeliums“ nicht verlieren.
Der neue Papst, Kardinal Jorge Mario Bergoglio, ist nun Papst Franziskus I. Francis war nicht seine erste Wahl für einen Namen. Aber der Vatikan hat ihn klugerweise von Papst Boo Boo abgehalten.
Ich habe sehr gute Beziehungen zu Papst Franziskus. Ich lese ständig, was er sagt, und verfolge seine Reden. Papst Franziskus ist gekommen, um die katholische Kirche zu erneuern, und er hat neue Impulse, um die spirituelle Welt zu erneuern. Jetzt braucht Venezuela keine Vermittlung.
Selbst wenn [der Papst ein fleischgewordener Teufel] wäre, sollten wir uns nicht gegen ihn erheben, sondern uns ruhig an seine Brust legen ... Wer sich gegen unseren Vater auflehnt, ist zum Tode verurteilt für das, was wir ihm antun Ihn tun wir Christus an: Wir ehren Christus, wenn wir den Papst ehren; wir entehren Christus, wenn wir den Papst entehren.
Wenn es nicht die Eucharistie gäbe, wenn es nicht diese wunderbare Manifestation der Liebe Gottes gäbe, wenn es nicht diese Gelegenheit gäbe, uns in die ganz reale Gegenwart Gottes zu versetzen, wenn es nicht das Sakrament gäbe, das uns an Seine erinnert Ich bin mir sicher, dass ich den Herausforderungen meines Lebens, meiner eigenen Schwäche und Sündhaftigkeit und meinem eigenen Bedürfnis, mich an den lebendigen Gott zu wenden, niemals gewachsen bin .
Der Papst [Franziskus] bezieht sein Vokabular aus seiner pastoralen Erfahrung, nicht aus dem rhetorischen Werkzeugkasten der Befreiungstheologie mit ihrem marxistischen Gejammer über „Zentrum“ und „Peripherie“. Die „Peripherien“ sind für Francis all jene, die durch die Risse der Spätmoderne und Postmoderne gefallen sind – in seiner Heimat Argentinien aufgrund kolossaler politischer und finanzieller Korruption.
[Jesus Christus an Papst Franziskus] ist der Herr, mit dem er jeden Tag stundenlang im Gebet spricht. Der Auferstandene, der die Hand ausstreckte, sein Leben berührte und ihn zur Mission berief.
Da wir nur ein Leben führen können, können wir es uns nicht leisten, es nur für uns selbst zu leben. Irgendwie muss jeder für sich den Weg finden, wie wir unser individuelles Leben in das Muster aller Leben, die es umgeben, einpassen können. Wir müssen unsere eigenen Beziehungen zum Ganzen aufbauen. Und jeder muss es auf seine eigene Weise tun, seine eigenen Talente nutzen, sich auf seine eigene Integrität und Stärke verlassen und seinen eigenen Weg zu seinem eigenen Gipfel erklimmen.
...es sollte nicht wunderbar erscheinen, wenn viele, sowohl Juden als auch andere, die vor Christus lebten, und viele auch, die nach seiner Zeit gelebt haben, denen er aber nie offenbart wurde, allein durch den Glauben an Gott gerettet werden sollten: Dennoch jedoch, durch die alleinigen Verdienste Christi, insofern er von Anfang der Welt an gegeben und getötet wurde, auch für diejenigen, die ihn nicht kannten, vorausgesetzt, sie glaubten an Gott, den Vater.
Der neue Papst weiß, dass es seine Aufgabe ist, das Licht Christi vor den Männern und Frauen der Welt zum Leuchten zu bringen – nicht sein eigenes Licht, sondern das Christi.
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