Ein Zitat von Winona LaDuke

Die Idee ist, dass Sie möglichst wenig Arbeit, Kapital und Ressourcen zusammenbringen und je mehr Sie ansammeln, desto besser sind Sie als Kapitalist. Der Vorschlag, den ich Ihnen machen möchte, ist also, dass die Idee der ständigen Akkumulation, worum es in Amerika geht, worum es beim Konsumismus und bei NAFTA geht, bedeutet, dass man immer mehr nimmt, als man braucht, und den Rest nicht zurücklässt. Daher schlage ich vor, dass es aus einer indigenen Weltanschauung möglich ist, dass der Kapitalismus von Natur aus nicht im Einklang mit dem Naturrecht steht.
Wir leben in einer Ära des Konsumismus und es dreht sich alles um wunschbasierten Konsumismus und er hat nichts mit Dingen zu tun, die wir tatsächlich brauchen. Was brauchen Sie eigentlich? Nahrung, Kleidung und Unterkunft. Alles andere ist Unterhaltung. Es ist nur die Vorstellung, dass wir so verschwenderisch sind. Ich denke, dass die Selbstidentität und die innere, persönliche Entwicklung durch Konsumismus und Kapitalismus stark beeinträchtigt werden, weil wir uns als Spiegelbild des Fernsehens sehen und nicht als Spiegelbild der Menschen, die uns wirklich umgeben.
Die Erkenntnis, zu der ich gekommen bin, ist, dass jeder Bürger für sich selbst die Ökonomie versteht, die lautet: „Ich verdiene besser mehr, als ich ausgebe, und ich lege besser etwas für einen schlechten Tag beiseite, und ich möchte eine gute Vorstellung davon bekommen, was.“ mit dem Überschuss zu tun, damit er vielleicht wachsen kann, während ich schlafe. Und das ist Kapitalismus. Jeder praktiziert es, aber die Hälfte des Landes – die Linken – bestreitet, dass es wahr ist.
In einer kapitalistischen Welt hat das Wort Kapital immer mehr Verwendung gefunden. . . . Humankapital zum Beispiel, also das, was Arbeit durch Bildung und Berufserfahrung ansammelt. Der Unterschied zum klassischen Humankapital besteht darin, dass man es nicht vererben und nur vermieten, nicht kaufen oder verkaufen kann.
Ich sehe mich in Bezug auf die Frage des Kapitalismus so, dass ich den demokratischen Sozialismus einem kapitalistischen System vorziehen würde, weil jeder Ansatz ... oder die partizipative Ökonomie, ein weiteres großartiges Modell, das Leute wie Michael Albert veröffentlichen ... Jedes System, das uns dazu ermutigt, über gegenseitige Abhängigkeiten nachzudenken und die Ressourcen der Welt zum Wohle des Ganzen klüger zu nutzen, wäre besser für die Welt als der Kapitalismus.
Es ist mehr als nur ein wenig ironisch, dass „Kapitalakkumulation“, einst eine eher tendenziöse marxistische Sichtweise einer angeblichen kapitalistischen Obsession, ausgerechnet zum Slogan der Wall Street geworden ist.
Dem Bild kann eine ursprüngliche Frische nicht entzogen werden, die die Idee niemals für sich beanspruchen kann. Eine Idee ist abgeleitet und gezähmt. Das Bild befindet sich im natürlichen oder wilden Zustand, und es muss dort entdeckt und nicht dort abgelegt werden, wobei es seinen eigenen Gesetzen und keinem unserer Gesetze gehorcht. Wir denken, wir könnten das Bild ergreifen und gefangen nehmen, aber der gefügige Gefangene ist nicht das wirkliche Bild, sondern nur die Idee, die das Bild mit seinem aus ihm herausgeschlagenen Charakter ist.
Waffen müssen nicht nur aus Kapital- und Arbeitsüberschüssen gekauft und bezahlt werden, sondern sie müssen auch eingesetzt werden. Denn dies ist das einzige Mittel, das dem Kapitalismus zur Verfügung steht, um das jetzt erforderliche Maß an Abwertung zu erreichen. Die Idee ist in ihren Implikationen schrecklich. Welchen besseren Grund könnte es geben zu erklären, dass es an der Zeit ist, dass der Kapitalismus verschwindet und einer vernünftigeren Produktionsweise Platz macht?
Die eigentliche Idee des Rechts hat ihren Ursprung in den natürlichen Rechten der Menschen. Es gibt keinen anderen Maßstab als die Naturrechte, an dem das Zivilrecht gemessen werden kann. Recht war schon immer der Name der Regel oder des Grundsatzes der Gerechtigkeit, der diese Rechte schützt. Wir sprechen also vom Naturrecht.
Gibt es eine radikalere Idee in der Geschichte der Menschheit, als Ihre Kinder völlig Fremden auszuliefern, von denen Sie nichts wissen, und diese Fremden zwölf Jahre lang außer Sichtweite auf den Geist Ihres Kindes einwirken zu lassen? Könnte es eine radikalere Idee geben? Wenn man damals in der Kolonialzeit in Amerika eine solche Idee vorschlug, verbrannte man einen auf dem Scheiterhaufen, du Verrückter! Es ist eine verrückte Idee!
[D]Je mehr Lärm wir über die „Sichtweise der Frauen“ machen, desto mehr vermitteln wir den Leuten, dass die Sichtweise der Frauen anders ist, und ehrlich gesagt glaube ich nicht, dass dies der Fall ist – zumindest in meinem Job. Der Standpunkt, den ich immer vertreten möchte, ist, dass es den „Standpunkt“ des einigermaßen aufgeklärten menschlichen Gehirns gibt und dass dies der Aspekt der Sache ist, den ich am besten vertreten kann.
Das Eigentum ist nicht auf materielle Dinge beschränkt. Es kann auch auf Standpunkte angewendet werden. Was tun wir, wenn wir uns eine Idee zu Eigen machen – sei es Politik oder Sport? Wir lieben es vielleicht mehr, als wir sollten. Wir schätzen es mehr, als es wert ist. Und am häufigsten fällt es uns schwer, es loszulassen, weil wir den Gedanken an seinen Verlust nicht ertragen können. Was bleibt uns dann übrig? Eine Ideologie – starr und unnachgiebig.
Ich verkaufe Ideen. Wenn man darüber nachdenkt, ist eigentlich alles nur eine Idee. Die Vergangenheit ist nichts weiter als eine Erinnerung, was eine Art Idee ist. Die Zukunft ist immer noch eine Hoffnung, eine andere Art von Idee. Die Gegenwart ist flüchtig und wird zur Erinnerung, bevor Sie sie in die Hand nehmen können. Alle Ideen. Ich verkaufe Ideen.
Denken Sie daran, dass akkumuliertes Wissen, wie akkumuliertes Kapital, mit Zinseszinsen zunimmt: aber es unterscheidet sich darin von der Kapitalakkumulation; dass die Zunahme des Wissens zu einem schnelleren Fortschritt führt, während die Akkumulation von Kapital zu einem niedrigeren Zinssatz führt. Das Kapital hemmt so seine eigene Akkumulation: Das Wissen beschleunigt so seinen eigenen Fortschritt. Jede Generation, die einen Vergleich mit ihrer Vorgängerin verdient, muss daher zwangsläufig einen viel größeren Beitrag zum Stammkapital leisten als die Generation, die ihr unmittelbar folgt.
Ich bin ein Autor, der definitiv mit einer bestimmten Sprache arbeitet, und mehr als Englisch ist diese Sprache amerikanisch. Und ich arbeite sehr viel mit Redewendungen und interessiere mich sehr für das Spiel verschiedener Arten von Rhetorik, egal, ob es sich um hochtrabende Dinge handelt, die nach Alter stinken. Ich liebe es, so etwas mit etwas Aktuellerem oder Dringenderem zu vergleichen. Mich interessiert immer nicht Amerika an sich, sondern Amerika als Idee und wie sich diese Idee im Laufe der Zeit in den Augen des Rests der Welt und in den Augen der Amerikaner verändert hat.
Arbeit ist die Quelle des Lebensunterhalts, Kapital ist die Quelle des Wohlstands. Meine Idee ist es, jeden zum Kapitalisten und damit finanziell abgesichert zu machen.
Wir brauchen keine weitere materielle Entwicklung, wir brauchen mehr spirituelle Entwicklung. Wir brauchen nicht mehr intellektuelle Kraft, wir brauchen mehr moralische Kraft. Wir brauchen nicht mehr Wissen, wir brauchen mehr Charakter. Wir brauchen nicht mehr Regierung, wir brauchen mehr Kultur. Wir brauchen nicht mehr Gesetze, wir brauchen mehr Religion. Wir brauchen nicht mehr von den Dingen, die man sieht, wir brauchen mehr von den Dingen, die man nicht sieht. Auf diese Seite des Lebens ist es in der gegenwärtigen Zeit wünschenswert, den Schwerpunkt zu legen. Wenn diese Seite gestärkt wird, wird die andere Seite für sich selbst sorgen.
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