Ein Zitat von Winthrop W. Aldrich

Wenn wir unserem Volk die christlichen Tugenden einpflanzen können, die wir im Wort „Charakter“ zusammenfassen, und ihm gleichzeitig ein Wissen darüber vermitteln können, welche Grenze zwischen freiwilligem Handeln und staatlichem Zwang in einer Demokratie gezogen werden sollte und was Wenn diese Ziele innerhalb der strengen Gesetze der Ökonomie erreicht werden können, werden wir es ihnen ermöglichen, ihre Freiheit zu bewahren, und sie gleichzeitig würdig machen, frei zu sein.
Zu Hause sollten für Jungen und Mädchen die gleichen Regeln gelten. Sie sollten ihnen die gleichen Fragen stellen, denn es gibt einen Fehler in der Art und Weise, wie wir unsere Kinder erziehen. Man muss ihnen die gleichen Freiheiten, die gleiche Behandlung und die gleichen Freiheiten gewähren.
Doch der wahre Freund des Volkes sollte darauf achten, dass es nicht zu arm ist, denn extreme Armut schwächt den Charakter der Demokratie; Daher sollten Maßnahmen ergriffen werden, die ihnen dauerhaften Wohlstand verschaffen. und da dies gleichermaßen im Interesse aller Klassen liegt, sollte der Erlös aus den Staatseinnahmen gesammelt und unter den Armen verteilt werden, wenn möglich in solchen Mengen, dass sie in die Lage versetzt werden, eine kleine Farm zu kaufen oder auf jeden Fall ein eigenes Land zu gründen Beginn im Handel oder in der Landwirtschaft.
Unsere Tugenden selbst sind keine freien und schwebenden Eigenschaften, über die wir eine ständige Kontrolle und Verfügungsmacht behalten; Sie werden in unserem Geist so eng mit den Handlungen verknüpft, in deren Zusammenhang wir es uns zur Pflicht gemacht haben, sie auszuüben, dass uns dies unvorbereitet und ohne das geringste Bewusstsein erwischt, wenn wir uns auf eine Aktivität anderer Art einlassen dass es die Anwendung derselben Tugenden beinhalten könnte.
Unsere Tugenden sind freiwillig (und tatsächlich sind wir in gewissem Sinne teilweise selbst die Ursache unserer moralischen Dispositionen, und es ist unser bestimmter Charakter, der uns dazu bringt, ein bestimmtes Ziel festzulegen), daraus folgt, dass unsere Laster freiwillig sind Auch; Sie sind ebenso freiwillig wie unsere Tugenden.
So wie sich der Astronom über neue Erkenntnisse freut, die ihn dazu zwingen, die Würde unseres Globus als Zentrum, Stolz und sogar letzte Ursache des Universums aufzugeben, so freuen sich diejenigen, die der christlichen Mythologie entkommen sind, über die Befreiung vom Aberglauben die sie nicht glücklich macht, sie nicht gut macht, sie nicht weise macht und zu einem ebenso großen Hindernis auf dem Weg des Fortschritts geworden ist wie die früheren Mythologien, die sie vor zweitausend Jahren abgelöst haben.
Die Zeit, die so unmerklich an unseren Köpfen vergeht, bewirkt die gleiche allmähliche Veränderung in Gewohnheiten, Manieren und Charakter wie in der persönlichen Erscheinung. Bei der Revolution alle fünf Jahre finden wir uns anders und doch gleich; es gibt einen Wandel in den Ansichten und nicht weniger in dem Licht, in dem wir sie betrachten; eine Änderung der Motive sowie des Handelns.
Es besteht ein großer Unterschied zwischen dem Wissen, dass eine Sache so ist, und dem Wissen, wie man dieses Wissen zum Wohle der Menschheit nutzen kann. Das Problem mit einem Wissenschaftler ist, dass wir unserer Entdeckungen schnell müde werden. Wir überlassen sie Menschen, die dafür nicht bereit sind, während wir uns wieder in die Dunkelheit der Unwissenheit begeben und nach anderen Entdeckungen suchen, die zu gegebener Zeit genauso falsch gehandhabt werden.
Dieselben Leute, die mit mir einverstanden sind, weil ich nicht nach Vietnam gegangen bin, weil ich sie und ihre Kinder gerettet habe. Dieselben Leute werden mir die Hölle heiß machen, wenn ich mich an sie wende und sage: „Lasst uns mein Volk jetzt befreien.“ In einem Punkt sind sie mit mir einverstanden Teil meiner Überzeugungen über den Krieg, das ist alles. Nicht für meine Freiheit.
Ich habe nur ein Ziel: Menschen frei zu machen, sie zur Freiheit zu drängen, ihnen zu helfen, sich von allen Beschränkungen zu lösen, denn das allein wird ihnen ewiges Glück geben, wird ihnen die bedingungslose Verwirklichung des Selbst geben.
Was benötigt wird, ist die Entwicklung dieser besonderen Art von Fähigkeiten bei Männern, die es ihnen ermöglichen, das bereits vorhandene Wissen sozial zu nutzen; ermöglichen es ihnen, einfache, manchmal selbstverständliche Wahrheiten als Orientierung für ihr gemeinsames Leben anzuwenden.
Ich hoffe, dass uns mehr als die Angst davor, in die Irre zu gehen, von der Angst getrieben wird, in Strukturen eingesperrt zu bleiben, die uns ein falsches Gefühl der Sicherheit vermitteln, in Regeln, die uns zu strengen Richtern machen, in Gewohnheiten, die uns ein sicheres Gefühl geben. Während die Menschen vor unserer Tür hungern, wird Jesus nicht müde, zu uns zu sagen: „Gib ihnen etwas zu essen.“
Das Ziel der Bildung besteht darin, junge Menschen in dem Prozess zu begleiten, durch den sie sich als Menschen entwickeln – ausgestattet mit Wissen, Urteilsvermögen und moralischen Tugenden – und ihnen gleichzeitig das spirituelle Erbe der Nation und der Zivilisation zu vermitteln an denen sie beteiligt sind.
Unsere ultimative Waffe sind nicht unsere Waffen, sondern unsere Überzeugungen ... Unsere Werte sind nicht westlich. Sie sind die universellen Werte des menschlichen Geistes und überall und zu jeder Zeit haben gewöhnliche Menschen die Möglichkeit zu wählen, die Wahl ist dieselbe. Freiheit, nicht Tyrannei. Demokratie statt Diktatur. Die Herrschaft des Rechts, nicht die Herrschaft der Geheimpolizei. Die Verbreitung der Freiheit ist die beste Sicherheit für die Freien. Es ist unsere letzte Verteidigungslinie und unsere erste Angriffslinie.
Demokratie ist ein Betrugsspiel. Es ist ein Wort, das erfunden wurde, um Menschen zu besänftigen und sie dazu zu bringen, eine bestimmte Institution zu akzeptieren. Alle Institutionen singen: „Wir sind frei.“ Sobald Sie „Freiheit“ und „Demokratie“ hören, seien Sie vorsichtig … denn in einer wirklich freien Nation muss Ihnen niemand sagen, dass Sie frei sind.
Wenn der Weiße mit dem Inder in Frieden leben will, kann er in Frieden leben. Behandle alle Männer gleich. Gib ihnen allen das gleiche Gesetz. Geben Sie ihnen allen die gleiche Chance zu leben und zu wachsen. Alle Männer wurden vom selben Häuptling des Großen Geistes geschaffen. Sie sind alle Brüder. Die Erde ist die Mutter aller Menschen, und alle Menschen sollten auf ihr gleiche Rechte haben. Lass mich ein freier Mann sein, frei zu reisen, frei zu bleiben, frei zu arbeiten, frei zu handeln, wo ich will, frei, meine eigenen Lehrer zu wählen, frei, der Religion meiner Väter zu folgen, frei zu denken, zu reden und zu handeln Ich selbst werde jedem Gesetz gehorchen oder mich der Strafe unterwerfen.
Die Politik oder der Vorteil der [Einwanderung], die in einer Körperschaft stattfindet (ich meine die Unterbringung in einer Körperschaft), kann stark in Frage gestellt werden; denn dadurch behalten sie die Sprache, Gewohnheiten und Prinzipien (gut oder schlecht), die sie mitbringen. Durch die Vermischung mit unserem Volk hingegen werden sie oder ihre Nachkommen unseren Bräuchen, Maßstäben und Gesetzen angeglichen: mit einem Wort, sie werden bald ein einziges Volk.
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