Ein Zitat von Wladimir Lenin

Materialismus ist die Anerkennung von „Objekten in sich selbst“ oder außerhalb des Geistes; Ideen und Empfindungen sind Kopien von Bildern dieser Objekte. — © Wladimir Lenin
Materialismus ist die Anerkennung von „Objekten in sich selbst“ oder außerhalb des Geistes; Ideen und Empfindungen sind Kopien von Bildern dieser Objekte.
Im Bereich der Ideen, der mentalen Objekte, werden jene Ideen, deren Eigenschaften reproduzierbar sind, mathematische Objekte genannt, und das Studium mentaler Objekte mit reproduzierbaren Eigenschaften wird Mathematik genannt.
Die den Phänomenen zugrunde liegende Struktur wird nicht durch materielle Objekte wie die Atome Demokrits vorgegeben, sondern durch die Form, die die materiellen Objekte bestimmt. Die Ideen sind grundlegender als die Objekte.
Zur Malerei kam ich durch Skulptur, zu Bildern durch Objekte. Ich denke, dass Bilder in der Mitte liegen, irgendwo zwischen Objekten und Worten.
Wie Sie wissen, handelt es sich bei den Sinneswahrnehmungen nicht lediglich um Empfindungen, die unserem Nervensystem eingeprägt werden. Es bedarf einer besonderen intellektuellen Tätigkeit, um von einer nervösen Empfindung zur Vorstellung eines äußeren Gegenstandes überzugehen, den die Empfindung hervorgerufen hat. Die Empfindungen unserer Sinnesnerven sind bloße Symbole, die auf bestimmte äußere Objekte hinweisen, und gewöhnlich erlangen wir erst nach beträchtlicher Übung die Fähigkeit, aus unseren Empfindungen in Bezug auf die entsprechenden Objekte korrekte Schlussfolgerungen zu ziehen.
Nach der Fachsprache alter Schriftsteller werden eine Sache und ihre Eigenschaften als Subjekt und Attribute beschrieben; und so sind die Fähigkeiten und Taten eines Menschen Attribute, deren Subjekt er ist. Der Geist ist das Subjekt, dem Ideen innewohnen. Darüber hinaus werden die Fähigkeiten und Handlungen des Menschen auf äußere Objekte angewendet; und aus Objekten entstehen alle seine Empfindungen. Daher ist der Teil des Wissens eines Menschen, der zu seinem eigenen Geist gehört, subjektiv; der Teil, der ihm aus der Außenwelt zufließt, ist objektiv.
Meine Bilder sind objektlos; wie Objekte sind sie selbst Objekte. Das bedeutet, dass sie keinen Inhalt, keine Bedeutung oder Bedeutung haben, wie Gegenstände oder Bäume, Tiere, Menschen oder Tage, die alle ohne Grund, ohne Funktion und ohne Zweck da sind. Auf diese Qualität kommt es an. Trotzdem gibt es gute und schlechte Bilder.
Wenn er versucht, seine Macht über Objekte auszudehnen, erlangen diese Objekte die Kontrolle über ihn. Wer von Objekten kontrolliert wird, verliert den Besitz über sein inneres Selbst ... Gefangene in der Welt der Objekte haben keine andere Wahl, als sich den Anforderungen der Materie zu unterwerfen! Sie werden von äußeren Kräften niedergedrückt und zermalmt: Mode, Markt, Ereignisse, öffentliche Meinung. Niemals in ihrem ganzen Leben werden sie wieder bei Verstand sein!... Wie schade!
Unsere Welt, so sehen und hören wir von allen Seiten, ertrinkt in Materialismus, Kommerzialismus und Konsumismus. Aber das Problem ist nicht wirklich da. Was wir normalerweise als Materialismus bezeichnen, ist ein Ergebnis, keine Ursache. Die Wurzel des Materialismus ist eine Armut an Vorstellungen über die innere und äußere Welt. In unserer heutigen Kultur geht es immer seltener darum, mit großartigen Ideen zu kommunizieren, und es ist dieser Mangel, der den menschlichen Geist schwächt. Das ist die Essenz des Materialismus. Materialismus ist eine Geisteskrankheit, die nach Ideen hungert.
[Mathematik ist] rein intellektuell, eine reine Formentheorie, deren Gegenstand nicht die Kombination von Größen oder deren Bilder, die Zahlen, ist, sondern Gedankendinge, denen wirksame Gegenstände oder Beziehungen entsprechen könnten, auch wenn eine solche Entsprechung besteht nicht nötig.
Mathematiker untersuchen keine Objekte, sondern Beziehungen zwischen Objekten; Der Ersatz von Objekten durch andere ist ihnen gleichgültig, solange sich die Beziehungen nicht ändern. Die Materie ist nicht wichtig, nur die Form interessiert sie.
Aus dem gleichen Grund, aus dem es unwahrscheinlich ist, dass sich die Mitglieder der bundesstaatlichen Parlamente ausreichend an nationalen Zielen orientieren, werden sich die Mitglieder der Bundesgesetzgebung wahrscheinlich zu sehr an lokalen Zielen orientieren.
Mathematiker befassen sich nicht mit Objekten, sondern mit Beziehungen zwischen Objekten; Daher steht es ihnen frei, einige Objekte durch andere zu ersetzen, solange die Beziehungen unverändert bleiben. Der Inhalt ist für sie irrelevant: Sie interessieren sich nur für die Form.
Diese beiden, sage ich, nämlich. Äußere materielle Dinge als Objekte der SENSibilität und die Vorgänge unseres eigenen Geistes im Inneren als Objekte der REFLEXION sind für mich die einzigen Originale, von denen alle unsere Ideen ausgehen.
Ich liebe das Leben von Objekten. Wenn die Kinder zu Bett gehen, erwachen die Gegenstände zum Leben. Ich erzähle gerne Geschichten über das Leben unbelebter Objekte.
In der wahren Meditation liegt der Schwerpunkt auf der Achtsamkeit; nicht darauf, sich der Objekte bewusst zu sein, sondern darauf, als ursprüngliches Bewusstsein selbst zu ruhen. Das Urbewusstsein ist die Quelle, in der alle Objekte entstehen und vergehen. Wenn Sie sich sanft in die Bewusstheit und ins Zuhören entspannen, wird die zwanghafte Kontraktion des Geistes um Objekte herum nachlassen. Das Bewusstsein kehrt auf natürliche Weise in seinen Nichtzustand des absolut unmanifestierten Potenzials zurück, den stillen Abgrund jenseits alles Wissens.
Ich mochte schon immer die in der buddhistischen Kunst zum Ausdruck gebrachte Idee, dass es bestimmte Objekte gibt, die allein durch ihren Anblick einen Samen für die Befreiung im Einzelnen säen können. Diese Klasse von Objekten wird „Befreiung durch Sehen“ genannt. Bestimmte Buddha-Bilder sind so, aber wenn es möglich wäre, würde ich gerne zeitgenössische, nicht-traditionelle heilige Bilder finden. Vielleicht klingt es anmaßend, aber die meisten spirituellen Wege weisen auf die Möglichkeit hin, dass wir alle Zugang zu den tiefen, absoluten Dimensionen der Realität haben.
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