Ein Zitat von Wladimir Putin

Wir waren in Verhandlungen, aber dann hat die japanische Seite sie einseitig ausgesetzt. Jetzt haben wir auf Wunsch unserer japanischen Partner diese Gespräche wieder aufgenommen. — © Wladimir Putin
Wir waren in Verhandlungen, aber dann hat die japanische Seite sie einseitig ausgesetzt. Jetzt haben wir auf Wunsch unserer japanischen Partner diese Gespräche wieder aufgenommen.
Auf Wunsch unserer japanischen Partner haben wir diese Gespräche [über Gebiete] wieder aufgenommen. Welcher Befehl wird in diesem Fall im Judo gegeben? Du weißt es wahrscheinlich besser als ich: Yoshi (weiter). Also machen wir weiter.
Vor einigen Jahren baten uns unsere japanischen Kollegen, die Diskussionen zu diesem Thema wieder aufzunehmen, und so kamen wir ihnen entgegen. Im Laufe der letzten Jahre wurden die Kontakte auf Initiative der japanischen Seite und nicht auf unsere Seite praktisch eingefroren. Gleichzeitig haben unsere Partner derzeit ihren Wunsch zum Ausdruck gebracht, die Diskussionen zu diesem Thema [den Kurilen] wieder aufzunehmen.
Die von Experten empfohlene Methode (Japanisch zu lernen) besteht darin, als japanisches Baby geboren und von einer japanischen Familie in Japan großgezogen zu werden. Und selbst dann ist es nicht einfach.
Die japanische Armee ist nun bereit, alle ihr zur Verfügung stehenden Mittel einzusetzen, um ihre Gegner zu unterwerfen. Die Ziele der japanischen Expeditionstruppen bestehen, wie in Erklärungen der japanischen Regierung klar dargelegt, nicht nur darin, die Interessen Japans sowie das Leben und Eigentum der japanischen Bewohner in dem betroffenen Gebiet zu schützen, sondern auch darin, die Chinesen zu geißeln Regierung und Armee, die in Zusammenarbeit mit kommunistischen Einflüssen eine ausländerfeindliche und antijapanische Politik verfolgt haben.
Sie erfuhren, dass die japanischen Flugzeuge zurückkommen würden, also haben wir es selbst versenkt, damit die Japaner es nicht erwischten. Wir wollten nicht, dass die Japaner es unversehrt hinkriegen.
Im Jahr 2000 wurde der damalige japanische Premierminister [Yoshir? Mori] hat mich gebeten, zu diesem Prozess, diesem Gespräch, diesen Gesprächen zurückzukehren und dies übrigens auf der Grundlage der Erklärung von 1956 zu tun. Ich stimmte zu. Seitdem haben wir diesbezüglich einen Dialog geführt, aber ich kann nicht sagen, dass unsere japanischen Partner und Freunde die Grenzen der Erklärung von 1956 eingehalten haben.
Viele japanische Familien zogen während der Besatzung nach Taiwan. Als der Krieg dann zu Ende war, mussten sie zurückziehen. Und auf Makroebene hatten die Taiwanesen allen Grund zum Jubeln, als die Japaner abzogen. Das japanische Militär konnte oft unglaublich brutal sein. Die Taiwanesen lebten als Bürger zweiter Klasse auf ihrem eigenen Land.
Es ist ernüchternd, sich daran zu erinnern, dass das japanische Umsiedlungsprogramm, das mit solch unkalkulierbaren Kosten in Elend und Tragödie durchgeführt wurde, zwar mit der Begründung gerechtfertigt wurde, dass die Japaner möglicherweise illoyal seien, die Aufzeichnungen jedoch keinen einzigen Fall japanischer Illoyalität oder Sabotage während des Jahres offenlegen ganzen Krieg.
Musicals werden auf Englisch geschrieben und dann nach Japan importiert. Wenn wir sie ins Japanische übersetzen, sind die Laute der Sprache völlig anders. Die japanische Sprache ist klanglich nicht die beste zum Singen.
Irgendwann vor ein paar Jahren hat Japan diese Gespräche einseitig eingestellt und die Kontakte zu uns abgebrochen. Nicht wir haben den Kontakt zu Japan abgebrochen, sondern die japanische Seite hat den Kontakt zu uns abgebrochen.
Die Ursachen des China-Zwischenfalls waren der Ausschluss und die Beleidigung Japans in ganz China, der Ausschluss japanischer Waren, die Verfolgung japanischer Einwohner in China und die illegale Verletzung japanischer Rechte.
Die Ursachen des China-Zwischenfalls waren der Ausschluss und die Beleidigung Japans in ganz China, der Ausschluss japanischer Waren, die Verfolgung japanischer Einwohner in China und die illegale Verletzung japanischer Rechte
Neben der japanischen Animation hat auch die Technologie einen großen Einfluss auf die japanische Gesellschaft und auch auf japanische Romane. Das liegt daran, dass die Menschen früher eher dachten, Ideologie oder Religion seien die Dinge, die Menschen tatsächlich veränderten, aber es ist bewiesen, dass das nicht der Fall ist. Technologie ist erwiesenermaßen das, was Menschen tatsächlich verändert. In diesem Sinne ist es zu einem Thema in der japanischen Kultur geworden.
Ich reise viel. Die japanische Kultur ist sehr alt und sehr stark. Aus diesem Grund erwarten die meisten Menschen, die japanische Architekten mit Arbeiten beauftragen, von ihnen, dass sie Werke schaffen, die einen Hauch von Exotik aufweisen, wie er für die japanische Kultur typisch ist. Das mache ich nicht.
Vor ein paar Jahren gaben wir unser Debüt in Japan und als wir dort zu einer Morgenshow gingen, um für unser Album zu werben, gab ich ein kurzes Interview auf Japanisch, wobei ich einfache Ausdrücke wie „Yoroshiku onegaishimasu“ verwendete. Aber eines unserer Gruppenmitglieder sagte: „Bleib ruhig, wenn du kein Japanisch sprichst! Es ist peinlich!“ Da habe ich mir gesagt, dass ich zeigen würde, wie gut ich bin, indem ich fleißig Japanisch lerne.
Sie haben die japanischen Amerikaner nicht auf Hawaii eingesperrt. Das ist der Ort, der bombardiert wurde. Aber die japanisch-amerikanische Bevölkerung machte etwa 45 Prozent der Insel Hawaii aus. Und wenn sie diese japanischen Amerikaner herausgeholt hätten, wäre die Wirtschaft zusammengebrochen. Aber auf dem Festland waren wir dünn über die Westküste verteilt.
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