Ein Zitat von Wolfgang Thierse

Demokratie ist unser wertvollster Besitz. Sie aufrechtzuerhalten ist unsere Pflicht und unsere Verantwortung. Das bedeutet eine kontinuierliche, entschiedene und selbstbewusste Argumentation; Es bedeutet Anstrengung und Bemühen, Kompromisse und einen dauerhaften Konsens zu erzielen. Sie bilden die Grundpfeiler des einzigen politischen Systems, das Freiheit garantieren kann.
Es gibt den Faschismus, der nur in die Schwärze führt, die er als sein Symbol gewählt hat, in Klugheit und Ordnungswidrigkeit und selbstgerechte Brutalität, in sozialen und internationalen Krieg. Es bedeutet Veränderung ohne Hoffnung. Unsere unmittelbare Pflicht – bei diesem Herumbasteln, das in unserer undichten alten Wanne die einzig sinnvolle Aktion darstellt – ist es, es zu stoppen.
Unsere neuen Einwanderer müssen Teil unseres einen Amerikas sein. Schließlich beleben sie unsere Städte, sie beleben unsere Kultur und stärken unsere Wirtschaft. Wir haben die Verantwortung, sie hier willkommen zu heißen, und sie haben die Verantwortung, in den Mainstream des amerikanischen Lebens einzutreten. Das bedeutet, Englisch zu lernen und etwas über unser demokratisches Regierungssystem zu lernen. Mittlerweile gibt es lange Warteschlangen von Einwanderern, die genau das versuchen. Deshalb erweitert unser Budget unsere Bemühungen, sie bei der Erfüllung ihrer Verantwortung zu unterstützen, erheblich. Ich hoffe, dass Sie es unterstützen werden.
Ich habe diese Idee eines Taiwan-Konsenses, was bedeutet, dass die Menschen in Taiwan zusammenkommen und einen eigenen Konsens bilden müssen und dass sie sich umdrehen, um mit den Chinesen zu sprechen, um einen Konsens über die Taiwanstraße zu erzielen, damit wir darauf eine Beziehung aufbauen können Konsens. Und meiner Meinung nach ist das die richtige Reihenfolge.
Mittel, um Mittel zu sein, müssen immer in unserer Reichweite sein, und daher ist Ahimsa unsere höchste Pflicht.
Wenn die Leugnung des Todes Selbsthass ist, wie es bedeutet, unsere Freiheit zu verleugnen und in Angst vor dem Tod zu leben (das heißt, in einer Form der Knechtschaft zu leben), dann ist die Akzeptanz und Bestätigung des Todes tatsächlich eine Form von Selbstliebe. Aber ich möchte zwischen einer Form der Selbstliebe, die wesentlich für das ist, was es bedeutet, ein Mensch zu sein, und einem Narzissmus der Selbstachtung unterscheiden, wie Rousseaus Unterscheidung zwischen amour de soi und amour propre, Selbstliebe und Stolz.
Bildung ist „das Hütergenie unserer Demokratie“. Nichts bedeutet wirklich mehr für unsere Zukunft, nicht unsere militärische Verteidigung, nicht unsere Raketen oder unsere Bomber, nicht unsere Produktionswirtschaft, nicht einmal unser demokratisches Regierungssystem. Denn all dies ist wertlos, wenn uns die Gehirnleistung fehlt, sie zu unterstützen und aufrechtzuerhalten.
Es ist die Pflicht und das hohe Privileg eines jeden Menschen, sich um seine Verbesserung zu bemühen. Streben nach Selbstverbesserung ist die Definition, die manchmal für Religion verwendet wird. Es kann sich auf unser Handeln oder unsere Überzeugungen beziehen. In unserem Handeln sollten wir das Gute anstreben; in unseren Überzeugungen, in der Wahrheit.
Unser Beispiel – und unser Engagement – ​​für die Freiheit haben die Welt verändert. Aber neben der Genialität unserer Unabhängigkeitserklärung, unserer Verfassung und unserer Bill of Rights gibt es auch die Genialität unseres Wirtschaftssystems. Unsere Gründerväter waren bestrebt, eine moralische und gerechte Gesellschaft wie keine andere in der Geschichte zu schaffen, und daraus entstand ein moralisches und gerechtes Wirtschaftssystem, wie es die Welt noch nie zuvor gesehen hatte. Unsere Freiheit, was es bedeutet, Amerikaner zu sein, wurde durch die befreiende Kraft des Systems des freien Unternehmertums definiert und aufrechterhalten.
In unserem politischen System ist Geld Macht. Und das bedeutet, dass einige wenige viel mehr Leistung haben können als der Rest. Das sind schlechte Nachrichten für alle anderen – und für unsere Demokratie selbst.
Unbestreitbar zählt der Charakter für unsere Bürger, unsere Gemeinschaften und unsere Nation, und diese Woche feiern wir die Bedeutung des Charakters in unserem individuellen Leben ... grundlegende ethische Werte wie Vertrauenswürdigkeit, Fairness, Verantwortung, Fürsorge, Respekt und Staatsbürgerschaft bilden das Grundlage unserer Demokratie, unserer Wirtschaft und unserer Gesellschaft... Die Vermittlung eines gesunden Charakters bei unseren Kindern ist für die Erhaltung der Stärke unserer Nation im 21. Jahrhundert von entscheidender Bedeutung.
Der ehrliche und ernsthafte Student der amerikanischen Geschichte wird sich daran erinnern, dass es unseren Gründervätern gelang, sowohl die Unabhängigkeitserklärung als auch die Verfassung zu verfassen, ohne den Begriff „Demokratie“ auch nur ein einziges Mal zu verwenden. Kein Teil einer der bestehenden Landesverfassungen enthält einen Verweis auf das Wort. [Die Männer], die den größten Einfluss auf die Einrichtung und Formulierung unserer Regierung hatten, beziehen sich nur auf „Demokratie“, um sie scharf von der republikanischen Form unseres amerikanischen Verfassungssystems zu unterscheiden.
Seit Jahrzehnten häufen wir ein Defizit nach dem anderen an und verpfänden unsere Zukunft und die Zukunft unserer Kinder für die vorübergehende Bequemlichkeit der Gegenwart. Die Fortsetzung dieses langen Trends bedeutet enorme soziale, kulturelle, politische und wirtschaftliche Umwälzungen. Sie und ich als Einzelpersonen können durch die Aufnahme von Krediten über unsere Verhältnisse leben, allerdings nur für einen begrenzten Zeitraum. Warum sollten wir dann denken, dass wir als Nation kollektiv nicht an dieselbe Einschränkung gebunden sind?
Wir denken über Demokratie nach, und das ist das Wort, das die Amerikaner gerne verwenden: „Demokratie“, und so charakterisieren wir unser System. Aber wenn Demokratie nur bedeutet, wählen zu gehen, ist das ziemlich bedeutungslos. Russland hat in diesem Sinne eine Demokratie. Die meisten autoritären Regime verfügen in diesem Sinne über eine Demokratie.
Verantwortung gegenüber sich selbst bedeutet einfach, die innere Wahrheit anzuerkennen – unsere Unvollkommenheiten und unsere Kraft, unsere Schönheit.
Was unsere Generation vergessen hat, ist, dass das System des Privateigentums die wichtigste Freiheitsgarantie ist, nicht nur für diejenigen, die Eigentum besitzen, sondern kaum weniger für diejenigen, die kein Eigentum besitzen. Nur weil die Kontrolle über die Produktionsmittel auf viele unabhängig agierende Menschen aufgeteilt ist, hat niemand die volle Macht über uns, und wir als Individuen können entscheiden, was wir mit uns selbst machen.
Rechte sind nicht die Sprache der Demokratie. Kompromisse sind das, worum es in der Demokratie geht. Rechte sind die Sprache der Freiheit und absolut, weil ihre Aufgabe darin besteht, unsere Freiheit zu schützen. Indem wir die absolute Macht der Freiheit nutzen, um Reformen der Demokratie durchzuführen, haben wir die Demokratie untergraben und unsere Freiheit eingeschränkt.
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