Ein Zitat von Woodrow Wilson
Die Freiheit kam nie von der Regierung. Freiheit kam immer von den Untertanen. Die Geschichte der Freiheit ist eine Geschichte der Einschränkung staatlicher Macht, nicht ihrer Zunahme.
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Die Freiheit kam nie von der Regierung. Die Freiheit ging schon immer von den Untertanen der Regierung aus. Die Geschichte der Freiheit ist eine Geschichte des Widerstands. Die Geschichte der Freiheit ist eine Geschichte der Einschränkung staatlicher Macht, nicht ihrer Zunahme.
Die Geschichte der Freiheit ist die Geschichte der Einschränkung der Macht der Regierung, nicht deren Zunahme. Wenn wir uns also der Machtkonzentration widersetzen, widersetzen wir uns den Prozessen des Todes, denn die Machtkonzentration geht immer der Zerstörung menschlicher Freiheiten voraus.
„Negative Freiheit“ ist ein politikwissenschaftlicher Begriff, der eine Freiheit von staatlichem Handeln bedeutet. Es handelt sich dabei nicht um eine Freiheit – so wenig wie die Freiheit, einen sinnvollen Beitrag zur öffentlichen Debatte zu leisten oder ausreichend Raum für die Rede zu haben.
Es gibt keine sicherere oder bedeutsamere Wahrheit aus der Geschichte als diese: dass die bürgerliche Freiheit nicht lange ohne Gefahr und letztendlich ohne Zerstörung beider von der Religionsfreiheit getrennt werden kann. Wo immer es Religionsfreiheit gibt, wird sie zuerst oder zuletzt die politische Freiheit einführen und etablieren.
Der charakteristische Teil unserer Verfassung ist ihre Freiheit. Diese Freiheit unantastbar zu wahren, ist die besondere Pflicht und das gebührende Vertrauen eines Mitglieds des Unterhauses. Aber die Freiheit, die einzige Freiheit, die ich meine, ist eine Freiheit, die mit Ordnung verbunden ist und die nicht nur mit Ordnung und Tugend existiert, sondern ohne sie überhaupt nicht existieren kann. Es liegt in einer guten und stabilen Regierung sowie in ihrem Wesen und Lebensprinzip.
Regierung bedeutet immer Zwang und Zwang und ist notwendigerweise das Gegenteil von Freiheit. Der Staat ist ein Garant der Freiheit und nur dann mit der Freiheit vereinbar, wenn sein Wirkungsbereich hinreichend auf die Wahrung der wirtschaftlichen Freiheit beschränkt ist. Wo es keine Marktwirtschaft gibt, bleiben die bestgemeinten Bestimmungen von Verfassungen und Gesetzen toter Buchstabe.
Freiheit ist nicht nur eine Idee, ein abstraktes Prinzip. Es ist Macht, effektive Macht, bestimmte Dinge zu tun. Es gibt keine Freiheit im Allgemeinen; Freiheit sozusagen im Großen und Ganzen.
Es gibt einige Probleme, denen die Menschheit niemals entkommen kann ... Ich habe nie behauptet, dass Freiheit Vollkommenheit bringen wird; Sie sagen einfach, dass ihre Ergebnisse denen, die sich aus der Autorität ergeben, bei weitem vorzuziehen sind ... Als eine Auswahl an Segnungen ist die Freiheit die größere; Als eine Wahl des Übels ist die Freiheit die kleinere. Dann sagt die Freiheit immer der Anarchist. Keine Gewaltanwendung, außer gegen den Eindringling.
Die Antwort eines jeden, der sich für Freiheit interessiert, ist, dass wir alle ein Mitspracherecht haben und dass die Fähigkeit, zu argumentieren, genau das ist, was Freiheit ausmacht, auch wenn sie möglicherweise nie gelöst wird. In jeder autoritären Gesellschaft diktiert der Machthaber, und wenn Sie versuchen, herauszutreten, wird er hinter Ihnen her sein.
Es gibt eine Art Mythos der Geschichte, den Philosophen haben ... Geschichte ist für Philosophen eine Art große, weite Kontinuität, in der die Freiheit des Einzelnen und wirtschaftliche oder soziale Bestimmungen miteinander verwoben sind. Wenn jemand einen Finger auf eines dieser großen Themen legt – Kontinuität, die wirksame Ausübung menschlicher Freiheit, wie individuelle Freiheit mit gesellschaftlichen Bestimmungen artikuliert wird –, wenn jemand einen dieser drei Mythen berührt, fangen diese guten Menschen an zu schreien, dass Geschichte ist vergewaltigt oder ermordet werden.
Tatsache ist im Laufe der Geschichte, dass immer dann, wenn eine Regierung die wirtschaftlichen Angelegenheiten ihrer Bürger dominiert, eine freie Gesellschaft untergraben und dann zerstört wird und eine Minderheitsregierung entsteht. Persönliche Freiheit ohne wirtschaftliche Freiheit ist ein absoluter Widerspruch; das eine kann ohne das andere nicht existieren.
Zu allen Zeiten der Welt waren Priester Feinde der Freiheit; und es ist sicher, dass ihr stetiges Verhalten auf festen Interessen und Ehrgeiz beruhen musste. Die Freiheit des Denkens und des Ausdrucks unserer Gedanken ist für die Macht des Priesters und für die frommen Betrügereien, auf denen sie gewöhnlich beruht, immer verhängnisvoll. und aufgrund eines unfehlbaren Zusammenhangs, der bei allen Arten von Freiheit vorherrscht, kann dieses Privileg nur in einer freien Regierung genossen werden, zumindest wurde es noch nie genossen.
Die Frage der Religionsfreiheit ist absolut kritisch. Amerika wurde auf drei verschiedenen Arten von Freiheit gegründet: politische Freiheit, wirtschaftliche Freiheit sowie religiöse und bürgerliche Freiheit. Es ist bemerkenswert, dass diese Freiheitsstränge einer nach dem anderen heftigen Angriffen der Linken ausgesetzt sind. Und das ist besonders ironisch, weil „liberal“ von einem Wort abgeleitet ist, das „Freiheit“ bedeutet, der freie Mann im Gegensatz zum Sklaven. Dieser Liberalismus, der uns heute aufgebürdet wird, ist überhaupt kein echter Liberalismus, sondern eine Gangsterpolitik, die sich als Liberalismus tarnt.
Wenn Sie Freiheit gegen Sicherheit oder Geld eintauschen, erhalten Sie am Ende weder das eine noch das andere. Freiheit löst sich wie ein Salzkorn leicht auf. Die Macht des Hinterfragens – nicht einfach des Glaubens – hat keine Freunde. Doch die Freiheit hängt davon ab.
Der Anarchismus ist für die Freiheit und weder für noch gegen irgendetwas anderes. Anarchie ist die Mutter der Zusammenarbeit, ja, genauso wie Freiheit die Mutter der Ordnung ist; Aber per Definition ist Freiheit weder Ordnung noch anarchistische Zusammenarbeit. Ich definiere Anarchismus als den Glauben an das größtmögliche Maß an Freiheit, das mit der Gleichheit der Freiheit vereinbar ist; oder, mit anderen Worten, als der Glaube an jede Freiheit außer der Freiheit zur Invasion.
Die beiden größten Ziele, die alle Menschen in einer freien Regierung anstreben, sind Freiheit und Dauerhaftigkeit. Wir hatten genug Freiheit – in mancher Hinsicht vielleicht zu viel –, aber auf jeden Fall Freiheit nach Herzenslust.
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