Ein Zitat von Yaya Toure

Wenn wir bei der Weltmeisterschaft spielen, wird jeder Afrikaner jede afrikanische Mannschaft unterstützen. Weil wir die unterschiedliche Herangehensweise an den afrikanischen Fußball hören wollen. Wir wollen hören, dass es den Afrikanern gut gehen kann und dass es den Afrikanern gut geht.
Traditionell ist es für Afrikaner schwierig, hier zu spielen, vor allem weil der afrikanische Kalender ganz anders ist als der in Europa. Die meisten Trainer hier können nicht akzeptieren, dass wir einen Monat lang nach Hause fahren müssen, um beim Nationenpreis zu spielen, während die Saison hier noch läuft. Das führte dazu, dass die Leute davor zurückschreckten, Afrikaner zu verpflichten.
Alle Menschen afrikanischer Abstammung, egal ob sie in Nord- oder Südamerika, der Karibik oder irgendwo auf der Welt leben, sind Afrikaner und gehören der afrikanischen Nation an.
Ich glaube nicht, dass es reine Afrikaner unter den Afroamerikanern gibt, aber der afrikanische Teil unserer Geschichte wurde uns während der Sklaverei so gut wie genommen, und so gaben uns die 60er Jahre aufgrund der Bürgerrechtsbewegung die Chance, so etwas zu tun Überprüfen Sie es noch einmal und stellen Sie eine formelle Verbindung zu unserem Afrikanertum her.
Wir wissen, dass die afrikanischen Regime, viele afrikanische Regime, ihr Volk im Stich gelassen haben und viele Afrikaner einen Regimewechsel wollen, und es gibt viele afrikanische Führer, die Versprechen machen, sie aber nicht einhalten. Ich meine, der Fortschritt – ich meine, es ist edel für die reichen Länder, Afrika zu helfen, aber dann stellt sich die Frage: Was tun die afrikanischen Führer selbst, um ihrem eigenen Volk zu helfen?
Wir haben keinen Südafrikaner als Mitglied der Afrikanischen Kommission. Der Präsident der Kommission kommt aus Mali, der Stellvertreter kommt aus Ruanda und dann haben wir noch all diese anderen Mitglieder, normale Kommissare. Es gibt dort keinen Südafrikaner. Und der Grund dafür liegt wiederum nicht darin, dass wir keine kompetenten Südafrikaner hatten.
Ich wollte einfach nur singen, und ich wollte nicht, dass meine Musik nur in den USA zu finden ist. Ich wollte, dass die Afrikaner es hörten und wussten, dass die südafrikanische Musik noch lebendig ist.
Ich bin sehr stolz, Afrikaner zu sein. Ich möchte das afrikanische Volk verteidigen und der Welt zeigen, dass afrikanische Spieler genauso gut sein können wie die Europäer und Südamerikaner.
Die völlige Befreiung und Vereinigung Afrikas unter einer gesamtafrikanischen sozialistischen Regierung muss das vorrangige Ziel aller schwarzen Revolutionäre auf der ganzen Welt sein. Es handelt sich um ein Ziel, das, wenn es erreicht wird, zur Erfüllung der Wünsche der Afrikaner und Menschen afrikanischer Abstammung überall auf der Welt führen wird. Gleichzeitig wird es den Triumph der internationalen sozialistischen Revolution vorantreiben.
Dieses Argument ergibt für mich keinen Sinn. Wir wollen also als Gesellschaft und als Kultur vorankommen, aber wenn beispielsweise einem Afroamerikaner etwas passiert, stehen wir ihm sofort zur Seite? Wollen Sie dennoch darüber sprechen, wie weit wir als Gesellschaft fortgeschritten sind? Nun, wenn wir als Gesellschaft Fortschritte gemacht haben, dann greift man niemanden zu Hilfe, nur weil er Afroamerikaner ist. Sie sitzen da und hören sich die Fakten an, genau wie Sie es in jeder anderen Situation tun würden, oder? Ich werde mich also nicht durchsetzen.
Wenn Kulturen aufeinander treffen, beeinflussen sie sich gegenseitig, ob es den Menschen gefällt oder nicht. Aber die Amerikaner haben keine Möglichkeit, dieses Geheimnis zu beschreiben, das seit mehr als zweihundert Jahren besteht. Die Mischehe von Indern und Afrikanern in Amerika zum Beispiel war konstant und gründlich. Colin Powell erzählt uns in seiner Autobiografie, dass er Schotte, Ire, Afrikaner, Inder und Brite ist, aber wir hören nur, dass er Afrikaner ist.
Ich möchte, dass Sie wissen, dass ich kein Recht habe, Malawi hat kein Recht, einen Präsidenten von der Teilnahme an einem Gipfeltreffen der Afrikanischen Union abzuhalten, weil es sich dabei um ein Treffen der Afrikanischen Union handelt.
Als Filmemacher möchte ich als panafrikanischer Filmemacher bekannt sein, und das liegt daran, dass ich denke, dass wir als Afrikaner mehr gewinnen können als als einzelne Länder.
Nike ist die Uniform für Kinder auf der ganzen Welt und afrikanisches Design wurde von Nike getötet. Afrikaner wollen ihre eigenen Designs nicht mehr tragen.
Ich verwende „Afroamerikanisch“, weil ich sowohl Afrikanistik als auch Afroamerikanistik unterrichte, also ist es einfach, übersichtlich und praktisch. Aber manchmal, wenn Sie in einem Friseurladen sind, sagt jemand: „Haben Sie gesehen, was dieser Neger getan hat?“ Viele Leute schlüpfen mühelos in verschiedene Begriffe hinein und wieder heraus, und ich glaube nicht, dass die Polizei auf Streife sein sollte.
Nach Nigeria sind wir die zweitgrößte schwarzafrikanische Nation. Wir sind das Hauptquartier der Afrikanischen Union. Wir sind das einzige afrikanische Land, das nie kolonisiert wurde. Dies ist möglicherweise die letzte überlebende afrikanische Zivilisation.
Eines der Dinge, die die schwarze muslimische Bewegung wachsen ließen, war ihre Betonung afrikanischer Dinge. Dies war das Geheimnis des Wachstums der schwarzen muslimischen Bewegung. Afrikanisches Blut, afrikanische Herkunft, afrikanische Kultur, afrikanische Bindungen. Und Sie wären überrascht – wir haben herausgefunden, dass der schwarze Mann in diesem Land tief im Unterbewusstsein immer noch mehr Afrikaner als Amerikaner ist.
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