Ein Zitat von Yehuda Amichai
Ich habe oft gesagt, dass alle Poesie politisch ist. Das liegt daran, dass es in echten Gedichten um eine menschliche Reaktion auf die Realität geht und Politik Teil der Realität ist und Geschichte entsteht. Selbst wenn ein Dichter darüber schreibt, wie er in einem Glashaus sitzt und Tee trinkt, spiegelt das Politik wider.
Verwandte Zitate
Selbst wenn ein Dichter darüber schreibt, wie er in einem Glashaus sitzt und Tee trinkt, spiegelt das Politik wider.
Der Versuch, Kunst und Politik zu trennen, ist ein bürgerlicher Ansatz, der sagt, dass gute Poesie, Kunst, nicht politisch sein kann, aber da alles … politisch ist, gibt selbst ein Künstler oder Werk, das behauptet, keine Politik zu haben, durch diesen Akt eine politische Aussage ab.
Wenn Sie in einem Café sitzen, mit viel Musik im Hintergrund und vielen Projekten im Kopf, trinken Sie nicht wirklich Ihren Kaffee oder Tee. Du trinkst deine Projekte, du trinkst deine Sorgen. Du bist nicht real und der Kaffee ist auch nicht real. Ihr Kaffee kann sich Ihnen nur dann als Realität offenbaren, wenn Sie zu sich selbst zurückkehren und Ihre wahre Präsenz zeigen und sich von der Vergangenheit, der Zukunft und Ihren Sorgen befreien. Wenn du real bist, wird auch der Tee real und die Begegnung zwischen dir und dem Tee ist real. Das ist echtes Teetrinken.
Ich bin der Meinung, dass Poesie immer politisch ist und dass sie es auch sein muss, unabhängig von der Absicht des Dichters, da die Weigerung, sich politisch zu befassen, an sich schon ein politischer Akt ist.
Wenn Poesie und Politik in einem Atemzug erwähnt werden, neigen wir dazu, den Sinn völlig zu verfehlen – was mir oft passiert – und fragen uns, ob Poesie und Politik überhaupt zusammengehören, weil sie oft so schlecht miteinander verbunden sind, dass wir sie als solche betrachten Öl und Wasser.
Politik ist in jedem Land der Welt gefährlich. Für den Dichter sollte die Politik in jedem Land besser als Poesie getarnt werden. Politik kann der Friedhof des Dichters sein. Und nur Poesie kann seine Auferstehung sein.
Das Grundproblem ist nicht politisch, es ist unpolitisch und menschlich. Eines der wichtigsten Dinge, die es zu tun gilt, besteht darin, weiterhin bewusst politische Grenzen und Barrieren zu durchbrechen und die Tatsache zu betonen, dass es sich größtenteils um Erfindungen handelt und dass es eine andere Dimension, eine echte Realität gibt, die den Fiktionen der Politik völlig entgegengesetzt ist: die menschliche Dimension, die Die Politik gibt vor, sich völlig selbst anzumaßen. Dies ist der notwendige erste Schritt auf dem langen Weg zu der vielleicht unmöglichen Aufgabe, die Politik selbst zu reinigen, zu humanisieren und irgendwie zu beleuchten.
Mein Verständnis für den Dichter ist klassisch – der Dichter ist jemand, der Gedichte schreibt. In jedem Buch entwickle und wiederhole ich bestimmte allgemeine Themen – Zeit, Ort, Erinnerung, Gott, Geschichte, Klasse, Rasse, Schönheit, Liebe, Poesie, Identität. Die Kernidentität ist der Dichter, der die Gedichte schreibt.
[Ich rede ziemlich oft mit Ted Turner über Politik]. Normalerweise mit großer Aufregung, weil er eine politische Meinung hat und ich eine andere. Trotz unserer Politik haben wir uns darauf geeinigt, Freunde zu sein.
Natürlich konnte sich in der Realität der Geschichte die machiavellistische Sichtweise durchsetzen, die das Prinzip der Gewalt verherrlicht. Nicht die kompromittierende, versöhnliche Politik der Humanität, nicht die Erasmianismus, sondern die Politik der Eigenmacht, die jede Gelegenheit entschlossen ausnutzt, die Politik im Sinne des „Principe“ bestimmt seitdem die Entwicklung der europäischen Geschichte.
Nach meiner Erfahrung mit LSD wurde die Realität für mich zum Problem. Früher hatte ich geglaubt, dass es nur eine Realität gibt, die Realität des Alltags. Nur eine wahre Realität und der Rest war Einbildung und nicht real. Aber unter dem Einfluss von LSD gelangte ich in Realitäten, die genauso real und sogar realer waren als die des Alltags. Und ich habe über die Natur der Realität nachgedacht und tiefere Einblicke gewonnen.
Ich denke, dass die Politik heute sehr spät Dinge registriert, die die Gesellschaft über andere Kanäle zum Ausdruck bringt, und ich habe das Gefühl, dass die Politik oft die Realität verzerrt und mystifiziert.
Regierung und Politik sind keine Reality-TV-Show. Es geht nicht darum, die Bösen aus dem Haus zu wählen. Wissen Sie, es geht darum, was wir brauchen, um unser Land, unseren Staat oder unsere Stadt voranzubringen? Und die Menschen wären, ehrlich gesagt, gut beraten, sich wieder wirklich mit der Politik zu befassen.
Es wurde viel über Trumps Redestil geschrieben, der laut Linguisten oft unverständlich, aber dennoch zutiefst überzeugend ist. Orwells berühmter Aufsatz „Politik und die englische Sprache“ aus dem Jahr 1946 konzentriert sich auf die Verwendung abstrakter Wörter, oft von Politikern, um die Realität zu verschleiern.
Es gibt Realitäten, mit denen man sich auseinandersetzen muss, aber sehr oft wird uns gesagt, die politische Realität sei lediglich Zynismus. Man könnte genauso gut sagen, dass Sklaverei eine Realität ist, ebenso wie Frauenfeindlichkeit.
Das Reality-Fernsehen hat so viel von der Welt der Politik übernommen, sei es bei Bündnissen oder Abstimmungen oder der Art der Strategieplanung. So etwas kam aus der Politik, lange bevor es aus dem Reality-Fernsehen kam.
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