Ein Zitat von Yehuda Berg
Unsere gute Natur und unsere liebenswerten Eigenschaften werden nicht dazu führen, dass unsere Gebete erhört werden. Vielmehr sind es unsere schelmischen, unehrlichen Eigenschaften, die den Hauptschlüssel zum Himmel liefern. Wenn wir unsere egozentrischen Qualitäten und krummen Eigenschaften erkennen und daran arbeiten, sie zu transformieren, dreht sich der Schlüssel und die Tore öffnen sich. Segen und Glück können jetzt ungehindert auf uns herabregnen.
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Aus unseren besten Eigenschaften entstehen unsere schlechtesten. Aus unserem Drang, an einem Strang zu ziehen, resultiert unsere Tendenz, uns gegenseitig auseinander zu reißen. Aus unserer Hingabe an ein höheres Gut resultiert unsere Neigung zu den abscheulichsten Gräueltaten. Aus unserem Engagement für Ideale ergibt sich unsere Entschuldigung für den Hass. Seit Beginn der Geschichte sind wir von der Fähigkeit des Bösen, eine selbstlose Verkleidung anzulegen, geblendet. Wir haben nicht erkannt, dass unsere besten Eigenschaften uns oft zu den Taten führen, die wir am meisten verabscheuen: Mord, Folter, Völkermord und Krieg.
Sobald Sie Vertrauen in Ihre eigenen Fähigkeiten entwickeln, können Sie einen echten Beitrag zur Schaffung einer besseren Welt leisten. Selbstvertrauen ist sehr wichtig. Nicht im Sinne von blindem Stolz, sondern als realistisches Bewusstsein dafür, was man tun kann. Als Menschen können wir uns durch unsere guten Eigenschaften und die Reduzierung unserer Fehler verändern. Unsere Intelligenz ermöglicht es uns, das Gute vom Schädlichen zu unterscheiden.
Das größte aller unserer menschlichen Konzepte ist die Unsterblichkeit der Persönlichkeit und die ewige Herrlichkeit der menschlichen Seele. Für die Ewigkeit wirst du du selbst sein und ich werde ich selbst sein, mit geschärften Sinnen, verstärkter Wahrnehmungskraft und einer enorm gesteigerten Fähigkeit zur Vernunft, zum Verständnis, zur Liebe und zum Glück, alles Eigenschaften, die wir jetzt entwickeln können. Unsere Maschinen verschleißen, unsere Scheunen stürzen ein und unsere Substanz zerfällt wieder in Staub, aber unsere beste Sammlung persönlicher Qualitäten wird ewiges Leben haben.
[Alle alten Weisheiten] sagen uns, dass Arbeit für uns ebenso notwendig ist wie die Sterblichkeit; dass gute Arbeit unsere Rettung und unsere Freude ist; Diese schlechte, unehrliche oder eigennützige Arbeit ist unser Fluch und unser Verhängnis. Wir haben versucht, dem in Genesis versprochenen Schweiß und Kummer zu entkommen – nur um festzustellen, dass wir dazu auf Liebe und Exzellenz, Gesundheit und Freude verzichten müssen. (S. 44, „The Unsettling of America“)
Das Paradoxe ist, dass genau das Gegenteil der Fall ist. Alles, was im Leben wirklich wertvoll ist, bekamen wir kostenlos; unser Geist, unsere Seele, unser Körper, unsere Hoffnungen, unsere Träume, unsere Ambitionen, unsere Intelligenz, unsere Liebe zu Familie und Kindern und Freunden und unserem Land. All diese unschätzbaren Besitztümer sind kostenlos. Aber die Dinge, die uns Geld kosten, sind eigentlich sehr günstig und können jederzeit ersetzt werden. Ein guter Mann kann völlig ausgelöscht werden und ein weiteres Vermögen machen. Das kann er mehrmals machen. Selbst wenn unser Haus abbrennt, können wir es wieder aufbauen. Aber die Dinge, die wir umsonst bekommen haben, können wir niemals ersetzen.
Wie Shantideva sagt, hat Leiden viele gute Eigenschaften, denn es reinigt unser negatives Karma, steigert unsere Entsagung und unser Mitgefühl, verringert unseren Stolz und hilft uns, unsere schlechten Geistesgewohnheiten zu überwinden. Wenn wir so denken, werden wir das Gefühl haben, dass schwierige Umstände unsere besten Freunde sind. Wenn unser Geist auf diese Weise ausgeglichen ist, wird er so stabil wie der Berg Meru, und nichts kann ihn zum Wanken bringen.
Das Geheimnis unserer verlorenen Art zu beten besteht darin, unsere Lebensperspektive zu ändern, indem wir das Gefühl haben, dass das Wunder bereits geschehen ist und unsere Gebete erhört wurden. Jetzt haben wir die Möglichkeit, diese Weisheit als Gebete der Dankbarkeit für das, was bereits existiert, in unser Leben zu bringen, anstatt um die Erhörung unserer Gebete zu bitten.
Wir alle haben freien Zugang zu allem, was großartig, gut und glücklich ist, und tragen in uns einen Schlüssel zu all den Schätzen, die der Himmel uns zu schenken hat. Wir verhungern inmitten des Überflusses, seufzen unter Gebrechen und haben das Heilmittel in unserer eigenen Hand; leben und sterben, ohne etwas von dem einen einzigen Gott zu wissen und zu fühlen, während es in unserer Macht steht, es in einer ebenso großen Realität zu wissen und zu genießen, wie wir die Macht dieser Welt über uns kennen und fühlen; denn der Himmel ist unserer Seele so nahe wie diese Welt unserem Körper; und wir sind geschaffen, wir sind erlöst, um darin unsere Gespräche zu führen.
Egoismus ist eine der Hauptfrüchte der Verdorbenheit der menschlichen Natur; und es ist offensichtlich, dass der Egoismus uns dazu verleitet, unsere guten Eigenschaften zu überschätzen und unsere Mängel zu übersehen oder abzuschwächen.
Alle schlechten Eigenschaften drehen sich um das Ego. Wenn das Ego verschwunden ist, ergibt sich die Erkenntnis von selbst. Es gibt weder gute noch schlechte Eigenschaften im Selbst. Das Selbst ist frei von allen Eigenschaften. Eigenschaften betreffen nur den Geist.
Die Antworten auf unsere Probleme liegen nicht außerhalb unserer Reichweite. Sie existieren in unseren Laboren und Universitäten; auf unseren Feldern und in unseren Fabriken; in den Vorstellungen unserer Unternehmer und im Stolz der fleißigsten Menschen auf der Erde. Jene Eigenschaften, die Amerika zur größten Kraft des Fortschritts und Wohlstands in der Geschichte der Menschheit gemacht haben, besitzen wir noch immer in großem Maße.
Die großen Epochen unseres Lebens sind die Gelegenheiten, in denen wir den Mut gewinnen, unsere schlechten Eigenschaften in unsere besten Eigenschaften umzuwandeln.
Wenn die Persönlichkeit unseres Nächsten harte Eigenschaften besitzt, zeigen wir unsere Liebe, indem wir diese Eigenschaften in keiner Weise freiwillig provozieren. Die Erfahrung aus der Vergangenheit zeigt uns, was einen Menschen aufregt. Deshalb achten wir in seiner Gegenwart darauf, nichts zu tun oder zu sagen, was Ärger hervorruft. Wir sind zurückhaltend.
Immanuel, Gott mit uns in unserer Natur, in unserem Kummer, in unserem Lebenswerk, in unserer Strafe, in unserem Grab und jetzt mit uns, oder besser gesagt, wir mit Ihm, in der Auferstehung, Himmelfahrt, Triumph und der Pracht des Zweiten Advents.
Wir sind nicht sehr erfreut darüber, dass unsere Freunde unsere guten Eigenschaften respektieren, wenn sie es wagen, unsere Fehler zu erkennen.
Wir verarmen Gott in unseren Gedanken, wenn wir sagen, dass es auf der materiellen Ebene Antworten auf unsere Gebete geben muss; Die größten Antworten auf unsere Gebete liegen im Bereich des Unsichtbaren.
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