Ein Zitat von Yongey Mingyur Rinpoche

Dzogchen Ponlop Rinpoche verfügt über eine bemerkenswerte Fähigkeit, die Weisheit der Lehren Buddhas auf eine ebenso frische und zugängliche wie tiefgründige Weise zu präsentieren. Mit „Rebel Buddha“ geht er direkt zum Kern des spirituellen Weges und zeigt, wie die befreienden Einsichten Buddhas über Rasse, Religion und Kultur hinausgehen. Dieses Buch wird uns mit Sicherheit provozieren, inspirieren und uns der Entwicklung eines durch und durch modernen Ansatzes zur Spiritualität einen Schritt näher bringen.
Wenn Kummer oder Wut aufkommt, lasst es Kummer oder Wut geben. Dies ist der Buddha in allen Formen: Sonnenbuddha, Mondbuddha, glücklicher Buddha, trauriger Buddha. Es ist das Universum, das alles bietet, um unser Herz zu erwecken und zu öffnen.
„Buddha's Wife“ erzählt eine faszinierende, im Westen wenig bekannte Geschichte über die Frau, die Buddha zurückgelassen hat. Gabriel Constans lenkt die Aufmerksamkeit des Lesers auf die starken und komplizierten Frauen, die Buddha umgaben, und lässt uns die Natur des spirituellen Lebens überdenken.
Wie kommt es, dass die Leute immer umdrehen und denken, sie seien Jesus? Warum nicht Buddha? Besonders in Amerika, wo mehr Menschen Buddha ähneln als Jesus. „Ah, ich bin BUDDHA!“ „Du bist Bubba!“ „Ich bin jetzt Buddha. Ich muss nur noch drei Buchstaben an meinem Gürtel ändern.“
Wenn Sie versuchen, ein Buddha zu werden, ist eines sicher: Sie werden es nicht schaffen, Sie selbst zu werden. Nur eines ist sicher: Du wirst nicht du selbst sein. Und dann folgt das nächste: Du kannst niemals ein Buddha sein, denn du bist du selbst und ein Buddha ist Buddha. Wenn du versuchst, ein Buddha zu werden, kannst du kein Buddha sein; Sie können höchstens eine Imitation sein – eine Plastikblume, keine echte Rose.
Buddha ist ziemlich lustig. Buddha ist jedoch der Coolste. Wenn ich mitmachen müsste, würde ich wahrscheinlich mit dem Buddha feiern.
Die hinduistische Philosophie war einer der größten Nutznießer der Ankunft und der Lehren des Herrn Buddha. Ich verehre Buddha als Reformator nicht nur des Hinduismus, sondern der Welt, der uns allen eine neue Weltanschauung und Vision gegeben hat, die für das Überleben von uns allen und der ganzen Welt von entscheidender Bedeutung ist.
Wenn Sie sich in Schwierigkeiten befinden, treten Sie beiseite und lassen Sie Buddha Ihren Platz einnehmen. Der Buddha ist in dir.
Wenn wir sagen: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, sollten wir auch verstehen: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir“, denn ohne den zweiten Teil ist der erste Teil nicht vollständig. Der Buddha braucht uns, um zu erwachen, zu verstehen und zu lieben, um echte Dinge und nicht nur Konzepte zu sein. Es müssen reale Dinge sein, die echte Auswirkungen auf das Leben haben. Immer wenn ich sage: „Ich nehme Zuflucht zum Buddha“, höre ich: „Der Buddha nimmt Zuflucht zu mir.“
Sie können den Buddha heiraten, und nach ein paar Monaten werden Sie feststellen, dass auch der Buddha in seiner menschlichen Form seine Grenzen hat. Es mag Dinge geben, auf die der Geist reagiert und die Sie am Buddha irritieren. „Warum sitzt er dort drüben und meditiert?“
Wenn wir zu Buddha beten, beten wir nicht zu einem Stück Stein, einem Abbild Buddhas, sondern wir beten zur Seele Buddhas hinter dem Stück Stein. Die Seelen der Menschen, die jetzt tot sind, sind immer noch bei uns.
Ich habe einen Buddha-Jag gemacht. Ich habe „Confession of a Buddhist Atheist“ von Stephen Batchelor und Karen Armstrongs Buddha-Biographie gelesen, ein großartiges Buch.
Die Idee des Buddha-Bewusstseins besteht darin, dass alle Wesen Buddha-Wesen sind, und dass Ihre ganze Funktion bei der Meditation und allem anderen darin besteht, dieses Buddha-Bewusstsein in sich zu finden und aus diesem heraus zu leben, anstatt sich auf die Interessen der Augen und Ohren zu konzentrieren.
Buddhas Lehren sind sehr einfach, man muss sich nicht den Kopf zerbrechen, um die Botschaft zu verstehen. Was mir an den Lehren Buddhas und Seiner Heiligkeit, dem Dalai Lama, am besten gefällt, ist, dass die mächtigste Waffe darin besteht, nicht anzugreifen, sondern Selbstbeherrschung zu erlangen.
Es gibt mehrere Bereiche, die der normale Mensch nicht wahrnimmt. Weil sie sie nicht sehen können, heißt das nicht, dass sie nicht existieren. Einer dieser Bereiche ist der Sambhogakaya, der nur von hochverwirklichten Bodhisattvas besucht werden kann. Im reinen Bereich des Sambhogakaya wird der Dharma kontinuierlich gelehrt. Ein Sambhogakaya-Bereich ist Tushita, der vom nächsten Buddha, dem Maitreya-Buddha, geleitet wird. Buddha Shakyamuni wohnte dort, bevor er auf die Erde kam, um Dharma-Unterweisungen zu geben.
Ein Buddha werden? Der Verstand kann es nicht. Der Körper kann das nicht. Nur was kein Buddha werden kann, wird ein Buddha.
Der Buddha wurde einmal von einem Schüler gebeten, seine gesamten Lehren in einem Vers zusammenzufassen. Er antwortete: Hör auf, Böses zu tun; Lernen Sie, es gut zu machen; Reinige dein eigenes Herz; Dies ist die Religion des Buddha.
Diese Website verwendet Cookies, um Ihnen das bestmögliche Erlebnis zu bieten. Mehr Info...
Habe es!