Ein Zitat von Yoshida Shoin

Wenn ein General und seine Männer den Tod fürchten und Angst vor einer möglichen Niederlage haben, werden sie unweigerlich eine Niederlage und den Tod erleiden. Aber wenn sie sich vom General bis zum letzten Fußsoldaten dazu entschließen, nicht ans Leben zu denken, sondern nur daran, an einem Ort zu stehen und gemeinsam dem Tod entgegenzutreten, dann werden sie es stattdessen tun, auch wenn sie vielleicht keinen anderen Gedanken haben, als dem Tod zu begegnen Halte am Leben fest und erringe den Sieg.
Wir sollten mehr darüber nachdenken und uns an den Gedanken an den Tod gewöhnen. Wir können nicht zulassen, dass uns die Angst vor dem Tod unerwartet überkommt. Wir müssen die Angst bekannt machen, und eine Möglichkeit besteht darin, darüber zu schreiben. Ich glaube nicht, dass das Schreiben und Nachdenken über den Tod nur für alte Männer charakteristisch ist. Ich denke, wenn die Menschen früher anfangen würden, über den Tod nachzudenken, würden sie weniger dumme Fehler machen.
Fürchte dich nie vor dem Tod, denn sein Schlaf wird dich erregen. Betrüge niemals den Tod, sonst wird er dich für die Niederlage mit einer Strafe des Elends bestrafen.
Ich glaube nicht, dass der Sieg über den Tod... etwas so Oberflächliches ist wie ein Mensch, der seine normale Lebensspanne erfüllt. Es kann zweierlei sein; ein Sieg über den Tod durch den Mann, der ihm furchtlos gegenübersteht, und ein Sieg durch diejenigen, die ihn lieben und wissen, dass der Tod nur eine Kleinigkeit ist im Vergleich zu der Tatsache, dass er lebte und die Art von Mensch war, die er war.
Dem Tod ruhig zu begegnen, ist nur dann lobenswert, wenn man ihm allein gegenübersteht. Der gemeinsame Tod ist selbst für Ungläubige kein Tod mehr. Die Quelle des Kummers liegt nicht darin, das Leben zu verlassen, sondern darin, das zu verlassen, was ihm einen Sinn gibt. Wenn die Liebe unser ganzes Leben ist, welchen Unterschied gibt es dann zwischen dem Zusammenleben und dem gemeinsamen Sterben?
Der Mann, der sein Leben völlig, intensiv, leidenschaftlich und ohne Angst gelebt hat – ohne Angst, die die Priester über Jahrhunderte hinweg in Ihnen geschaffen haben –, wenn ein Mensch sein Leben ohne Angst, authentisch und spontan lebt, wird der Tod kommen Erzeuge keine Angst in ihm, überhaupt nicht. Tatsächlich wird der Tod eine große Ruhe sein. Der Tod wird als die ultimative Blüte des Lebens kommen. Auch er wird den Tod genießen können; auch er wird den Tod feiern können.
Es gibt einen sanften Seufzer, der sich wie wogende Seide auf die Seele senkt, die ihren bevorstehenden Tod akzeptiert. Es ist eine sanfte Luftblase in den Turbulenzen des Alltags ... die Seide legt sich um Sie herum, als ob sie schon seit Ewigkeiten auf die Erde zusteuert und endlich ihr Ziel gefunden hat. Die Flagge der Niederlage wurde gnädigerweise fallen gelassen, und bei dieser Aktion ist der Verlust nicht so schlimm. Die Niederlage selbst wird durch die Umarmung der Niederlage besiegt, und der Tod wird im Sieg verschlungen.
Aber woher weiß man, dass der Tod falsch ist? Wie können wir wissen, dass es keinen Tod gibt? Solange wir das nicht wissen, wird auch unsere Angst vor dem Tod nicht verschwinden. Solange wir nicht erkennen, dass der Tod falsch ist, wird unser Leben falsch bleiben. Solange Angst vor dem Tod besteht, kann es kein authentisches Leben geben. Solange wir vor Angst vor dem Tod zittern, können wir nicht die Fähigkeit aufbringen, unser Leben zu leben. Man kann nur leben, wenn der Schatten des Todes für immer verschwunden ist. Wie kann ein verängstigter und zitternder Geist leben? Und wenn der Tod jede Sekunde naht, wie ist es dann möglich zu leben? Wie können wir leben?
Angst ist keine Emotion, sie ist eine Krankheit. Es breitet sich vom Anführer auf seine Anhänger aus und umgekehrt. Nichts hat im Krieg mehr Menschen getötet als die Angst. Was sollte ein Krieger fürchten? Tod? Aber der Tod ist das, was letztendlich jeder erreicht. Sind es Wunden, die Sie fürchten? Was ist wichtiger? Ein halbes Liter Blut oder der Nektar des Sieges? Denken. Das Nachdenken wird solche Zweifel ausräumen.
Lachen. Ja, Lachen ist die Zen-Haltung gegenüber dem Tod und auch gegenüber dem Leben, denn Leben und Tod sind nicht getrennt. Was auch immer Ihre Einstellung zum Leben ist, wird Ihre Einstellung zum Tod sein, denn der Tod ist die ultimative Blüte des Lebens. Das Leben existiert für den Tod. Das Leben existiert durch den Tod. Ohne den Tod wird es überhaupt kein Leben geben. Der Tod ist nicht das Ende, sondern der Höhepunkt, das Crescendo. Der Tod ist nicht der Feind, er ist der Freund. Es macht Leben möglich.
Er suchte seine frühere gewohnte Angst vor dem Tod und fand sie nicht. „Wo ist es? Welcher Tod?“ Es gab keine Angst, weil es keinen Tod gab. An die Stelle des Todes trat Licht.
Bei dem Versuch, den Tod zu besiegen, war der Mensch unweigerlich gezwungen, das Leben zu besiegen, denn beide sind untrennbar miteinander verbunden. Das Leben geht weiter zum Tod, und das eine zu leugnen bedeutet, das andere zu leugnen.
Der Tod ist ein Teil unseres Lebens. Ob es uns gefällt oder nicht, es wird zwangsläufig passieren. Anstatt nicht darüber nachzudenken, ist es besser, seine Bedeutung zu verstehen. Wir haben alle den gleichen Körper, das gleiche menschliche Fleisch und deshalb werden wir alle sterben. Natürlich gibt es einen großen Unterschied zwischen natürlichem Tod und Unfalltod, aber im Grunde wird der Tod früher oder später kommen. Wenn Ihre Einstellung von Anfang an lautet: „Ja, der Tod ist Teil unseres Lebens“, dann ist es vielleicht einfacher, sich damit auseinanderzusetzen.
Das Leben wird wunderbar sein, wenn die Menschen keine Angst mehr vor dem Sterben haben. Wenn der letzte Aberglaube über Bord geworfen wird und wir dem Tod mit demselben Gleichmut begegnen wie dem Leben. Der Verstand von Kindern wird nicht mehr von bösen Göttern verdreht, deren fantastischer Ursprung in jenen barbarischen Stämmen liegt, die den Tod und den Blitz fürchteten, die das Leben fürchteten. Das ist es: Das Leben ist der Bösewicht für diejenigen, die Belohnung im Tod, durch Gnade und ewige Glückseligkeit oder durch dunkle Rache predigen.
Wenn es dem Gemeinwohl dient, setze die Ehre auf das eine Auge und den Tod auf das andere, und ich werde beide gleichgültig betrachten; Denn mögen die Götter mich so beschleunigen, denn ich liebe den Namen der Ehre mehr, als ich den Tod fürchte.
Der Tod ist ein großes Mysterium, aber wir können zwei Dinge darüber sagen: Es ist absolut sicher, dass wir sterben werden, und es ist ungewiss, wann oder wie wir sterben werden. Die einzige Sicherheit, die wir haben, ist also die Ungewissheit über die Stunde unseres Todes, die wir als Vorwand nutzen, um die direkte Begegnung mit dem Tod hinauszuzögern. Wir sind wie Kinder, die sich beim Versteckspiel die Augen zuhalten und denken, dass niemand sie sehen kann.
[N]weder im Krieg noch vor Gericht sollte irgendjemand alle Mittel nutzen, um dem Tod zu entgehen. Denn oft besteht im Kampf kein Zweifel daran, dass ein Mann dem Tod entgehen kann, wenn er seine Waffen wegwirft und vor seinen Verfolgern auf die Knie fällt. und bei anderen Gefahren gibt es andere Möglichkeiten, dem Tod zu entkommen, wenn ein Mann bereit ist, etwas zu sagen und zu tun. Die Schwierigkeit, meine Freunde, besteht nicht darin, dem Tod zu entgehen, sondern darin, Ungerechtigkeit zu vermeiden; denn das läuft schneller als der Tod.
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