Ein Zitat von Yukio Mishima
Seine Überzeugung, dass es im Leben keinen anderen Sinn gab, als als Giftdestillat zu fungieren, war Teil des Egos eines Achtzehnjährigen. Er hatte beschlossen, dass seine schönen weißen Hände niemals schmutzig oder schwielig werden würden. Er wollte wie ein Wimpel sein, abhängig von jedem Windstoß. Das Einzige, was ihm gültig schien, war, für die Gefühle zu leben – unbegründet und instabil, sterbend, nur um wieder zu beleben, schwindend und aufflackernd ohne Richtung oder Zweck.
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Männer und Frauen sind füreinander geschaffen, aber ihre gegenseitige Abhängigkeit ist unterschiedlich ausgeprägt; Der Mann ist durch seine Wünsche von der Frau abhängig; Die Frau ist durch ihre Wünsche und auch durch ihre Bedürfnisse vom Mann abhängig; er könnte ohne sie besser auskommen als sie ohne ihn. Sie kann ihren Lebenszweck nicht ohne seine Hilfe, ohne seinen guten Willen, ohne seinen Respekt erfüllen. Die Natur selbst hat verfügt, dass die Frau, sowohl für sich selbst als auch für ihre Kinder, dem Urteil des Mannes ausgeliefert sein sollte.
In „Der Mythos des Sisyphus“, seinem wichtigsten Sachbuch, schlug Albert Camus vor, dass wir uns zum Selbstmord gezwungen fühlen würden, wenn wir glauben würden, was die meisten Menschen für den Sinn des Lebens halten. Wenn wir jedoch akzeptieren, dass das Leben keinen Sinn hat, neigen wir dazu, in einer verfluchten, stoischen Art und Weise wie Sisyphos weiterzukämpfen und seinen Stein endlos einen Hügel hinaufzuschieben, nur um zu sehen, wie er wieder herunterrollt.
Wir dürfen unsere Erfolgsträume niemals als Gottes Ziel für uns betrachten; Sein Zweck könnte genau das Gegenteil sein. Sein Ziel ist es, dass ich JETZT auf IHN und auf SEINE Kraft angewiesen bin. Sein Ziel ist der Prozess. Es ist der Prozess, nicht das Ende, der Gott verherrlicht ... Seine Absicht gilt diesem Augenblick, nicht etwas in der Zukunft. Mit dem „Danach“ des Gehorsams haben wir nichts zu tun. Wenn wir ein weiteres Ziel im Auge haben, schenken wir der unmittelbaren Gegenwart nicht genügend Aufmerksamkeit; Wenn wir erkennen, dass Gehorsam das Ende ist, dann ist jeder kommende Moment kostbar.
Seine Bücher waren ein Teil von ihm. Mit jedem Jahr seines Lebens, so schien es, wurden seine Bücher mehr und mehr zu einem Teil von ihm. Dieser Raum, dreißig mal zwanzig Fuß groß, und die mit Büchern gefüllten Regalwände ließen für ihn das Gemurmel vieler Stimmen zu. In den Büchern von Herodot, Tacitus, Rabelais, Thomas Browne, John Milton und vielen anderen hatte er Männer gefunden, deren Gesicht und Stimme für ihn realer waren als so mancher Mann, den er zum Rauchen und Reden getroffen hatte.
Oder vielleicht befürchtet er genau das Gegenteil: dass niemand hinschaut; dass sein Tod, wie sein Leben, keinen Zweck hat; dass es weder ein größeres Gut noch ein größeres Böse gibt – nur Menschen, die leben und sterben, weil ihr Körper funktioniert, und es dann nicht tun; dass das Universum ein Riss ist.
„Wozu“ war die erste Frage, die er zu jeder ihm vorgeschlagenen Aktivität stellte – und nichts würde ihn zum Handeln bewegen, wenn er keine gültige Antwort finden würde. Er flog wie eine Rakete durch die Tage seines Sommermonats, aber wenn man ihn mitten im Flug anhielt, konnte er jederzeit den Zweck jedes einzelnen Augenblicks benennen. Zwei Dinge waren ihm unmöglich: stillzustehen oder sich ziellos zu bewegen.
Ich denke darüber nach, eine Kindergeschichte über ein Blatt an einem Baum zu schreiben, das arrogant darauf besteht, es sei ein selbstgemachtes, unabhängiges Blatt. Dann wird er eines Tages von einem heftigen Wind von seinem Ast auf die Erde geschleudert. Als sein Leben langsam verebbt, blickt er zu dem prächtigen alten Baum hinauf, der einst sein Zuhause war, und stellt fest, dass er nie allein gewesen ist. Sein ganzes Leben lang war er Teil von etwas Größerem und Schönerem gewesen, als er sich jemals hätte vorstellen können. In einem blendenden Blitz erwacht er aus der Selbsttäuschung. Dann greift ihn ein arroganter, egozentrischer Junge an und packt ihn ein.
Wenn es überhaupt einen Sinn im Leben gibt, muss es einen Sinn im Leiden und im Sterben geben. Aber kein Mensch kann einem anderen sagen, was dieser Zweck ist. Jeder muss es selbst herausfinden und die Verantwortung übernehmen, die seine Antwort vorschreibt. Wenn es ihm gelingt, wird er allen Demütigungen zum Trotz weiter wachsen.
Vielleicht ist das unser seltsames und eindringliches Paradoxon hier in Amerika – dass wir nur dann fest und sicher sind, wenn wir in Bewegung sind. Jedenfalls kam es dem jungen George Webber so vor, der sich seines Ziels noch nie so sicher war wie damals, als er mit dem Zug irgendwohin fuhr. Und noch nie hatte er das Gefühl von Zuhause so sehr wie dann, wenn er das Gefühl hatte, dorthin zu gehen. Erst als er dort ankam, begann seine Obdachlosigkeit.
Der Zweck des Menschen ist wie der Zweck eines Pollywogs: so weit wie möglich voranzukommen, ohne zu sterben; oder, am Leben zu bleiben, bis der Tod ihn nimmt.
Dennoch schien es unerträglich, ihn zu verlieren. Er war derjenige, den sie liebte, derjenige, den sie immer lieben würde, und als er sich vorbeugte, um sie zu küssen, gab sie sich ihm hin. Während er sie festhielt, strich sie mit ihren Händen über seine Schultern und seinen Rücken und spürte die Kraft in seinen Armen. Sie wusste, dass er in ihrer Beziehung mehr gewollt hatte, als sie zu bieten bereit war, aber hier und jetzt wusste sie plötzlich, dass sie keine andere Wahl hatte. Es gab nur diesen Moment, und er gehörte ihnen.
Der einzig richtige, moralische Zweck einer Regierung besteht darin, die Rechte des Menschen zu schützen, das heißt: ihn vor körperlicher Gewalt zu schützen – sein Recht auf sein eigenes Leben, auf seine eigene Freiheit, auf sein eigenes Eigentum und auf die Verfolgung seiner eigenen Rechte zu schützen Glück. Ohne Eigentumsrechte sind keine anderen Rechte möglich.
Der junge Mann, der sich mit strengem Ernst der Organisation seines Lebens widmet – seiner Gewohnheiten, seiner Umgangsformen, seiner Lektüre, seines Studiums, seiner Arbeit –, hat weitaus größere Chancen, eine Position zu erreichen, die ihm Gelegenheit gibt, seine organisatorischen Fähigkeiten auszuüben, als der Kerl, der dies tut trödelt ohne Karte oder Kompass, ohne Plan oder Ziel, ohne Selbstverbesserung und Selbstdisziplin.
Sie sagen: Finden Sie einen Sinn in Ihrem Leben und leben Sie ihn. Aber manchmal erkennt man erst, nachdem man gelebt hat, dass sein Leben einen Zweck hatte, und zwar wahrscheinlich einen, den man nie im Sinn hatte.
Ein Teil von ihm wollte weinen ... aber sein Ziel war in ihm fest verankert. Er hatte das Gefühl, dass er sich der Sanftmut nicht beugen konnte, ohne zu brechen.
Wieder einmal kann nur die Religion die Frage nach dem Sinn des Lebens beantworten. Man kann sich kaum irren, wenn man zu dem Schluss kommt, dass die Idee, dass das Leben einen Sinn hat, mit dem religiösen System steht und fällt.
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