Ein Zitat von Yukio Mishima

Es ist durchaus möglich, dass das, was ich Glück nenne, mit dem zusammenfällt, was andere den Moment drohender Gefahr nennen – © Yukio Mishima
Es ist durchaus möglich, dass das, was ich Glück nenne, mit dem zusammenfällt, was andere den Moment drohender Gefahr nennen
Sie können eine Person eitel nennen, und sie wird lächeln; Sie mögen sie als unmoralisch bezeichnen, und sie mögen sich sogar geschmeichelt fühlen – aber wenn Sie sie als engstirnig bezeichnen, sind sie mit Ihnen fertig.
Ich denke auch, dass es sich ein wenig vom Genre abhebt – nicht in irgendeiner bahnbrechenden Weise, aber man kann es nicht ganz als Komödie bezeichnen und man kann es auch nicht ganz als etwas Romantisches bezeichnen. Eigentlich ist es auch kein Drama. Aber es enthält Elemente all dieser Dinge.
Manche nennen das Bürgerkrieg; andere nennen es Notfall – ich nenne es pures Böse.
Verschiedene Menschen rufen [Gott] mit unterschiedlichen Namen an: einige als Allah, einige als Gott und andere als Krishna, Shiva und Brahman. Es ist wie das Wasser in einem See. Manche trinken es an einem Ort und nennen es „Jal“, andere an einem anderen Ort und nennen es „Pani“ und wieder andere an einem dritten Ort und nennen es „Wasser“. Die Hindus nennen es „Jal“, die Christen „Wasser“ und die Moslems „Pani“. Aber es ist ein und dasselbe.
Ich muss wieder zum Meer hinabsteigen Für den Ruf der Flut Es ist ein wilder Ruf und ein klarer Ruf, der nicht geleugnet werden darf.
Oprah [Winfrey] und ich teilen ein ähnliches Bewusstsein des Geistes, der sich in dem manifestiert, was manche Gott oder einfach Geist nennen, andere nennen es die Gottheitsmanifestation karmischer Tugend.
Wir neigen dazu, Dinge mit falschen Namen zu bezeichnen. Wir nennen Wohlstand „Glück“ und Widrigkeiten „Elend“, obwohl Widrigkeiten die Schule der Weisheit und oft der Weg zum ewigen Glück sind.
Meiner Meinung nach besteht die Aufgabe darin, sich darauf vorzubereiten, ein Regenbogen in der Wolke eines anderen zu sein. Jemand, der vielleicht nicht wie du aussieht. Du darfst Gott nicht mit dem gleichen Namen nennen, mit dem du Gott nennst – wenn sie Gott überhaupt nennen. Es kann sein, dass ich deine Tänze nicht tanze oder deine Sprache spreche. Aber sei für jemanden ein Segen. Das ist was ich denke.
Es gibt viele verschiedene Arten von Zweifeln. Wenn wir an der Zukunft zweifeln, nennen wir es Sorge. Wenn wir andere Menschen anrufen, ist das Misstrauen. Wenn wir an uns selbst zweifeln, nennen wir es Minderwertigkeit. Wenn wir an Gott zweifeln, nennen wir es Unglauben. Wenn wir an dem zweifeln, was wir im Fernsehen hören, nennen wir es Intelligenz! Wenn wir an allem zweifeln, nennen wir es Zynismus oder Skeptizismus.
Es ist ein Moment. Ein entscheidender Moment, wenn Sie wissen, dass Ihre Lieblingsfernsehsendung ihren Höhepunkt erreicht hat. In diesem Moment, den Sie von nun an kennen, geht es bergab. Manche nennen es den Höhepunkt. Wir nennen es „Jumping the Shark“. Von diesem Moment an wird das Programm einfach nicht mehr dasselbe sein.
Manche Menschen empfinden den verlorenen Kampf gegen die Schwerkraft möglicherweise als stechende Schmerzen im Rücken, andere als unvorteilhafte Konturen ihres Körpers, wieder andere als ständige Müdigkeit und wieder andere als eine unerbittlich bedrohliche Umgebung. Wer über vierzig ist, nennt es vielleicht Alter. Und doch deuten all diese Signale möglicherweise auf ein einziges Problem hin, das sowohl in ihrer eigenen Struktur als auch in anderen so ausgeprägt ist, dass es ignoriert wurde: Sie sind aus dem Gleichgewicht geraten, sie befinden sich im Krieg mit der Schwerkraft.
Du hast vor allem Angst. Sie nennen es Vorsicht. Sie nennen es gesunden Menschenverstand. Sie nennen es Praktikabilität. Du nennst es, auf Chancen zu setzen, aber das liegt nur daran, dass du Angst davor hast, es beim richtigen Namen zu nennen, und sein richtiger Name ist Angst.
Mein Aufruf zu einer spirituellen Revolution ist kein Aufruf zu einer religiösen Revolution. Es ist auch kein Hinweis auf eine Lebensweise, die irgendwie jenseitig ist, und schon gar nicht auf etwas Magisches oder Geheimnisvolles. Vielmehr ist es ein Aufruf zu einer radikalen Neuorientierung weg von unserer gewohnheitsmäßigen Beschäftigung mit sich selbst. Es ist ein Aufruf, sich der größeren Gemeinschaft der Wesen zuzuwenden, mit denen wir verbunden sind, und zu einem Verhalten aufzurufen, das neben den eigenen auch die Interessen anderer berücksichtigt.
Und soweit ich das beurteilen kann, besteht der einzige Unterschied darin, dass wir das, was viele sehen, als real bezeichnen und das, was nur einer sieht, als Traum bezeichnen. Aber Dinge, die viele sehen, haben möglicherweise überhaupt keinen Geschmack oder Sinn, und Dinge, die nur einem gezeigt werden, können Speere und Wasserspeier der Wahrheit aus der tiefsten Tiefe der Wahrheit sein.
Ich habe gehört, dass sie dich „The Freak“ nennen. Wow, das ist ein ziemlicher Zufall. Sie nennen mich „Das Gehirn“.
Nennen Sie es Frieden oder nennen Sie es Verrat / nennen Sie es Liebe oder nennen Sie es Vernunft / aber ich marschiere nicht mehr
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