Ein Zitat von Zack Snyder
Du kannst es niemandem beibringen. Du kannst es niemandem erzählen. Das ist die Sache, die man hinsetzen und erleben muss, damit es etwas bedeutet. Man kann es nicht intellektualisieren. Es geht darum, warum Filme cool sind. Es ist eine Kombination aus Bildern und Design sowie Schauspiel und Musik, die ein Erlebnis schaffen können, das außerhalb des Erlebnisses liegt, das man tatsächlich in der Realität machen kann, was meiner Filmphilosophie entspricht. Die Leute sagen: „Versuchen Sie nicht, die Filme so real wie möglich zu machen?“
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Unser Erleben wird immer stärker von Bildern bestimmt, Bildern in Zeitungen und Zeitschriften, im Fernsehen und im Kino. Neben diesen Bildern beginnt die Erfahrung aus erster Hand in den Hintergrund zu treten und immer trivialer zu erscheinen. Während es einst so schien, als hätten Bilder die Funktion, die Realität zu interpretieren, scheinen sie diese nun an sich gerissen zu haben. Daher ist es unerlässlich, das Bild selbst zu verstehen, nicht um eine verlorene Realität aufzudecken, sondern um festzustellen, wie ein Bild von selbst zu einer Bedeutungsstruktur wird.
Selbst damals wusste ich nicht so recht, was ich davon halten sollte [Captain Kirks Tod]. Ich war verwirrt darüber, warum ich es tat, warum ich so motiviert war, es zu tun, und warum es mich so beeinflusste, wie es war. Ich weiß immer noch nicht, was es bedeutet. Es ist eine seltsame, einzigartige Erfahrung. Ich kenne niemanden, mit dem ich darüber reden kann, weil ich niemanden kenne, der diese Erfahrung gemacht hat.
[W]Wenn Sie ein Dokument drehen, versuchen Sie, es einzuordnen, weil Sie es können. Wissen Sie, Sie versuchen, das Ganze wie ein Kinoerlebnis wirken zu lassen. Und wenn Sie Fiktion machen, versuchen Sie, das Gegenteil zu tun: Sie versuchen, diese sehr künstliche Erfahrung, diese sehr künstliche Erfahrung, real und viszeral wirken zu lassen.
Ich finde es wirklich cool, dass Videospiele immer anspruchsvoller und glaubwürdiger werden und dass Leute, die an Filmen gearbeitet haben, gebeten werden, Videospiele und Charaktere zu leiten und zu entwerfen, damit sie immer besser aussehen. Wenn ich Jurassic Park auf dem Bildschirm sehe, habe ich vorhergesagt, dass Spiele ein virtuelles Erlebnis schaffen könnten, das genauso real ist wie die Filme – wir sind noch nicht ganz am Ziel, aber es wird immer besser.
Wenn wir diese Filme machen, melden Sie sich für ein Erlebnis an. Es geht nicht nur um „Action!“ Schneiden!' Da ist nicht diese Sicherheit drin. Es ist ein gefährlicher Ort. Ich meine, es ist sicher, aber es wird persönlich. Es geht nicht mehr darum, die Zeilen zu sagen. Es geht darum, wirklich ein Erlebnis zu haben.
Du kannst niemandem etwas sagen. Man muss den Menschen beibringen, sich daran zu erinnern. Lassen Sie die Person erleben, was Sie lehren, und sie wird lernen.
Auf die Filme, die ich gemacht habe, bin ich wirklich stolz. Aber die Erfahrung, die ich gemacht habe, ist, dass die Leute zu mir sagen: „Oh mein Gott, ich habe deinen Film auf HBO gesehen.“ Es war wirklich lustig.‘ Das ist immer die Erfahrung. Es ist ein hinterhältiges Kompliment.
Filme sind ein voyeuristisches Erlebnis. Man muss dem Publikum das Gefühl geben, durch ein Schlüsselloch zu schauen. Ich sehe mich selbst als das Publikum. Dann nutze ich Licht, Bildausschnitt und Bewegung, um einen Schwerpunkt zu schaffen.
Der Übergang von kleinen Filmen zu weniger kleinen Filmen zu wirklich großen Filmen verlief meiner Erfahrung nach in vielerlei Hinsicht eigentlich recht nahtlos.
In unserer Kultur dominiert die auf Nachahmung basierende Erfahrung die realitätsbasierte Erfahrung. Ich finde das eine schreckliche Sache. Aber es gibt Künstler, die aus tiefstem Herzen wissen, dass es in der Kunst um die Erfahrung der Realität geht. Der Grund, warum wir Kunst haben, ist, dass man die Welt nicht wirklich erleben kann.
Für mich ist es ein religiöses Erlebnis, an einem Tisch zu sitzen. Ich fühle mich so eingeladen, als wäre es ein heiliger Ort.
Allerdings bin ich kein großer Fan von 3D. Ehrlich gesagt denke ich, dass Filme ein immersives Erlebnis und ein Publikumserlebnis sind. Es gibt nichts Schöneres, als einen Film mit 500 Leuten im Kino zu sehen. Und das Aufsetzen einer 3D-Brille hat etwas, das es für mich zu einem ganz besonderen Erlebnis macht. Plötzlich habe ich keine Verbindung mehr zum Publikum.
Sicherlich ist das Christentum eine Erfahrung, aber ebenso klar muss die Gültigkeit einer Erfahrung überprüft werden. Es gibt Menschen in Irrenanstalten, die die Erfahrung machen, Kaiser Napoleon oder ein pochiertes Ei zu sein. Es ist zweifellos eine Erfahrung und für sie eine reale Erfahrung, aber dennoch hat es keinerlei universelle Gültigkeit. Es ist notwendig, weit über die bloße Aussage hinauszugehen, dass etwas aus Erfahrung entsteht. Bevor so etwas überhaupt bewertet werden kann, müssen die Quelle und der Charakter der Erfahrung eindeutig untersucht werden.
Wenn wir ins Kino gehen, identifizieren wir uns mit den Charakteren, die wir sehen. Deshalb gehen wir ins Kino; wir haben eine voyeuristische Erfahrung; Wir haben eine außerkörperliche Erfahrung. Die Leinwand ist realer als unsere Gedanken in dem Moment, in dem wir den Film betrachten, und wir versetzen uns in die Lage der Menschen auf der Leinwand, und wenn sie sich edel verhalten, fühlen wir uns edel, wenn sie traurig sind und wann sie haben die Liebe verloren, wir sind traurig; damit können wir uns identifizieren.
Ich mag einen Film, der viele Diskussionen anregt. Meiner Erfahrung nach entsteht jedes Mal, wenn ich Filme mache, eine solche Situation. Wie „Irreversible“, „Die Passion Christi“, „Malena“; es ist so interessant. Ich erforsche gerne die dunkle Seite der Menschheit. Deshalb bin ich Schauspieler.
Unter innerer Erfahrung verstehe ich das, was man üblicherweise als mystische Erfahrung bezeichnet: die Zustände der Ekstase, der Verzückung, zumindest der meditierten Emotion. Aber ich denke dabei weniger an die konfessionelle Erfahrung, an die man sich bisher halten musste, sondern an eine Erfahrung, die offengelegt ist, frei von Bindungen, auch an einen Ursprung, an welche Konfession auch immer. Deshalb mag ich das Wort mystisch nicht.
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